中国知青网文化 专栏散文小说 → 《清龙沟传奇》之二:馨竹漫游记。拍案惊奇的现代神话(连载)


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主题:《清龙沟传奇》之二:馨竹漫游记。拍案惊奇的现代神话(连载)

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 二十八

      难怪巫山的云与其它地方不同,原来这些云是织女织出来的。

      据优美的神话传说,在缥缈天庭,有一座绚丽多彩的锦霞宫,是“纤纤擢素手,扎扎弄机抒”的仙女们居住的地方。仙女们每天早晨起来,采集地上蒸发上来的水气,与七色阳光一起纺识成丝线,又用丝线编织成云霞,云霞朵朵从锦霞宫飘出,飞翔在浩瀚天空每处角落,使神仙们居住的地方越来越美丽。

      在这些仙女中,最心灵手巧要数王母娘娘的第九位孙女,这位孙女从小美丽聪慧,织出的绵霞最构思奇巧,鲜艳生动,加上又温柔善良,善解人意,深受王母喜爱。王母就给她一个封号叫“织女”,专门纺织天空的早霞和晚霞。

      这“织女”的名号就象我们人间的“三八红旗手”一样,是很受人尊敬的。而这位织女最好的朋友就是瑶姬。瑶姬虽是织女的二十三姨,但两人年岁差不多,从小一起跳橡皮筋长大,最是要好。但两人性格不同,一人好静,一人好动,好动的就去学习武功,好静的学习针线,长大后一人下凡间去治理洪水,一人在锦霞宫编织云霞。

      瑶姬到凡间治理洪水,凿通三峡后,被三峡的雄奇壮观的景致吸引,留连忘返,就在巫峡江边长住下来。瑶姬既然把巫峡作为第二故乡,就对巫峡特别挑剔,觉得一切都好,就是云比较单调,没有显出巫峡的特色。在一次春节回天庭娘家时,就邀请织女到三峡边帮助编织云彩,从此巫峡的云以变幻莫测,姿态万千,冠绝天下。

      但就是因这一次次下来帮瑶姬编织云彩,织女也被人间风光吸引,也想往过人间生活,一次经过山东省沂源县燕岩乡,巧遇牛郎,经种种曲折,终成夫妻,还生了两个儿女。天上三天,便是人间三年。织女三天没回天庭,缥缈的天宫没有朝霞打扮,琼楼玉宇都显得无精打彩,九重云天没得晚霞映照,个个神仙也了无生趣。王母才想起有三天没见织女身影,叫千里眼在南天门打望,才知织女已落户燕岩乡,成了牛郎妻子。

      “这个小冤家真不懂事,人神怎能相配?枉我疼爱了她这么多年!”

      王母气得饭也吃不下,急叫天兵去捉了回来…。以后的故事大家都已经知道,结果是牛郎织女被隔在了天河两边。

      牛郎织女的故事流传了千年后,传遍了千千万万如张馨竹母亲那样的妇女的嘴边,这些母亲又把故事灌输给身边千千万万人世未醒的儿女的童年。从记事起,每年旧历的七月初七,千千万万个童年都会端个小板凳坐在葡萄藤下,尖起耳朵想听听牛郎织女的悄悄话,隔了几重天,那么远的路程怎能听见?每次都留下是失望。失望之余,只好远远望着横空的天河,希望能看见万千喜鹊搭的桥梁,始终未见还是担心:是不是超重了,鹊桥载不起,断了?河水那么深,会不会打湿衣衫?

      那是记忆中的童年事情,张馨竹是其中之一,后来张馨竹开始长大,才明白那只是个故事。但故事的结局依然困扰了他许多年,他一直都在想,用喜鹊搭桥,虽然浪漫,毕竟一年只有一次,为什么就没人出主意,在故事里找一只船?

      谁知终于有了今天,他可以当面提这个建议了。在他跟随沉香跨进这间房屋的门坎时,事情的变化更正了他的意识,织女已不再是传说。他才明白以前的有些想法多么幼稚,竟分不清什么是虚幻的故事,什么是传说的真实。这不,那坐在织布机前的不是织女难道还会是别人?

 


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       人和神在两个世界里,也会有隔膜。

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以下是引用闯北走南在2011-6-5 14:26:00的发言:
       人和神在两个世界里,也会有隔膜。

 

是的,相隔那么远,又有云雾遮着,不隔膜才怪。


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  发帖心情 Post By:2011/6/6 9:36:00 [只看该作者]

 

      “九姐,这是我的朋友张馨竹,从江津清龙沟来。”沉香介绍道。

      “欢迎欢迎!清龙沟?那里景致才美哟!我去过,九百年前我去采集过云的标本。”织女侧过身来,友好地对张馨竹笑笑,两只酒窝装满了热情。织女比瑶姬脸形稍丰满一点,神韵很象达.芬奇油画中的蒙娜丽莎,但比油画年青,少了油画的那种端庄、沧桑、忧郁,多了些青春和智慧。声音也很好听,每个音节都象珍珠滴落玉盘。

      一听织女到过他居住的清龙沟,一下就拉拢了遥远的距离。

      张馨竹道:“织女姐姐,能认识你真是荣幸!你一直是我心目中最亮的一颗星星。瑶姬姨虽然也是我的偶象,但她在我心中是天上的神,是侠女,是女中豪杰,因尊敬而遥远;而你是天上善良的化身,是家喻户晓的美女,是勤劳和智慧的模范,又那样现实,就象邻居家的姐姐。你们两位,我都在电影和小说中见过,但那不真实,所以使人产生疑问。想不到你们两位神话中的人物都在这里,我是第一位见到你们的凡人,真是三生有幸呀三生有幸。”

      张馨竹一时找不到恰当词语,不知怎样表达心情,就用小时候听评书学来的词语东挪西凑,听起来完全是一种讨好。人都是这样,在社会中东跑两跑,总难免沾染一些社会东西。但人又是一种奇怪的动物,明明厌恶虚假,偏又喜欢说讨好的话,爱听别人的夸奖。——但必须申明,张馨竹刚才对织女的一翻话完全出自真心,只是词语有些组合欠妥。

      “谁在背后说我的坏话呀?要夸人家也不能让我来作垫背呀!”

      门咿呀一声响,进来的是瑶姬和二郎神,背后还有一人是哮天犬。哮天犬已恢复成了人形,庐山真面目是一位二十多岁的英俊小伙。他们在屋内谈话的时间,瑶姬,二郎神,哮天,(因哮天犬已恢复人形,改称哮天)早到了,已听到了他们的谈话。

      “瑶姬姨,你们来啦,我正夸您呢,我一直是你忠实的粉丝。”张馨竹又急忙向瑶姬讨好。

      瑶姬和二郎神各提着竹篮,哮天揹了一个小背兜,里面装满了各种野花,赤橙黄绿青蓝紫各色都有,还有几样是三峡特有的深秋红叶。

      张馨竹这才发现屋角早已存有一堆,但不知拿来做什么。

      原来中午饭后,瑶姬,二郎神,沉香先是在一处拉家常,不外呼互相打听一下天庭的近况:什么玉皇、王母的身体啦,还有姑爹,舅子、老表几处亲戚那个最近要办生期酒啦,今年王母办不办蟠桃宴啦,哪个仙女又和人间哪个好,私自下了凡啦。沉香是年青人,听了一阵覚得没趣,就说到农家乐后面的小屋去找织女玩,瑶姬才想起中午瑶姬没来吃中午饭。

      “这个人啦,工作起来就不要命!也亏了她,巫峡的云越来越好看,听说还上了外国电视呢!”瑶姬禁不住又心疼又夸奖。

      沉香走后,瑶姬和二郎神各提了一个篮子,又叫上哮天犬,哮天犬为了揹背兜,就变回了人形。三人到后山转了一圈,采集回了满满的各色花草,这些都是给织女编云的颜料。常言说:巧妇难为无米之炊,织女也并非神奇得可以空手织云,也还是需要材料和颜料的。织女到三峡来织云,是受瑶姬私人邀请,总不至于拿天上公家的材料吧?所以都是就地取材,这也是巫峡云为什么区别其它地方的原因。


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龙行天下
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以下是引用仙凤岩生产队在2011-6-4 11:40:00的发言:
 

      干豇豆一走,张馨竹一时也觉得无聊起来,便下楼来,往农家乐的屋后走。

      约行五十来米,又见一幢独屋,叁开间,地坝用竹篱围着,篱门虚掩,屋前左边栽有一颗桂花树,右边也栽一棵,还是桂花树。

      张馨竹从篱笆外向里望去,五十平米的地坝,一边已耕耘出来,种了一些时鲜蔬菜:莴笋,菠菜,蒜苗,萝卜;另一边有用砖砌的一方石桌。从蓠门往里,是用鹅卵石镶嵌的小路,直达房屋街沿,街沿比地坝高出五寸,用三合土构成。整个篱院很象一幅素静的图画,又象一首乐曲经过一番流淌后走累了,在这里休息。

      张馨竹觉得自己已是四十六岁的人了,不能象以前十八岁那样冒失,要懂得礼貌。他正欲敲门,只见小屋左边有些怪异,好象有一朵云在地坝形成。先是从木格窗棂轻飘出雾状的白絮,在地坝的空处弥漫,袅袅向空中飘去,然后又是一朵。难道这里在变戏法?

      就在他站立的时间,只见一朵又一朵连绵的云从窗棂出来,联成一片,随风飘移,慢慢升向空中。向高处望去,无数的云絮在风中变幻翻腾着,就象江河的浪花在空中流动,逐渐在巫峡上空聚成了云海,座座山峰成了海中的岛屿。

      三峡的神奇除了雄伟的山势,陡峭的峡谷,奔腾的江流,就数这巫山的云了,是百里画廊最叫人淘醉的景致。“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”,朝云暮雨曾使多少诗人千古顿首,遐想联翩,膜拜忘返。原来巫峡的云是这样来的,一片片都出自这座神密的小屋。这间小屋的主人是谁呢?

      张馨竹敲了两下篱门的框扇,喊了两声:“主人在家吗?”便听到飘出云来的左边房扉咿呀一声,出来一人,学生头,中山装,蓝布长褲,运动鞋,与他年龄不相上下,原来是熟人,谁?是沉香。

      沉香一见是张馨竹,说:“是馨竹老弟?进来吧。舅舅和瑶姬姨有事出去了,我闲得很,就到这里来陪九姐闲话,你怎么也找到这里来了?”

      “我也闲得慌,本来想往后山走,看到这里云往天上飘,禁不住好奇,就想进来看看。沉香老哥,这里郎个会飘云?难道有人变戏法?”

      “不是变戏法,是织云法,今天老哥就让你长见识!”

      沉香拉住张馨竹往里走,但刚到门边又止住了。“不忙,你猜里面是谁?先猜对了才进去。”

      刚才沉香好象说过陪什么人闲话,匆忙间张馨竹没听清楚,只听清了说二郎神和瑶姬出去了,没提哮天犬。

      “那还用猜?——哮天老哥!”

      “不是!再猜!”

      沉香见张馨竹又捏耳朵,又抓头发还是猜不出的样子,反而不忙起来,拉他到石桌旁坐下。说:“听到哈!我打个哑詸你猜,猜不出来就不进去了。”

      沉香清了清嗓子,装模作样的学了下女生动作,十指尖尖指了下桂花树,尖着嗓子唱起来:“树——上——的——鸟——儿——成——双——对…”,

      想不到神仙也如此有风趣,二千多岁的人了,也不怕人笑活。难怪这身打扮,原来心理年青得还象个学生。

张馨竹这人也是人来疯,只要有人来招惹,疯起来可以当着众人学猫叫,满地打滚。这黄梅戏的歌词太熟悉了。张馨竹站起来,也整理了下假装穿着的戏装长衫,假装理了下头上的束发结,又假装望到远的地方,右手往前划了个半弧,莽声接唱:“绿——水——青——山——帯——笑——颜…”。 

      张馨竹刚唱完,沉香学了声牛叫,二人几呼同时爆出:“织女!”向屋内冲去。

屋后发现飘彩云,

门口沉香作提醒,

一段熟知黄梅戏,

原是织女在织云。


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龙行天下
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以下是引用仙凤岩生产队在2011-6-5 9:20:00的发言:
 

 二十八

      难怪巫山的云与其它地方不同,原来这些云是织女织出来的。

      据优美的神话传说,在缥缈天庭,有一座绚丽多彩的锦霞宫,是“纤纤擢素手,扎扎弄机抒”的仙女们居住的地方。仙女们每天早晨起来,采集地上蒸发上来的水气,与七色阳光一起纺识成丝线,又用丝线编织成云霞,云霞朵朵从锦霞宫飘出,飞翔在浩瀚天空每处角落,使神仙们居住的地方越来越美丽。

      在这些仙女中,最心灵手巧要数王母娘娘的第九位孙女,这位孙女从小美丽聪慧,织出的绵霞最构思奇巧,鲜艳生动,加上又温柔善良,善解人意,深受王母喜爱。王母就给她一个封号叫“织女”,专门纺织天空的早霞和晚霞。

      这“织女”的名号就象我们人间的“三八红旗手”一样,是很受人尊敬的。而这位织女最好的朋友就是瑶姬。瑶姬虽是织女的二十三姨,但两人年岁差不多,从小一起跳橡皮筋长大,最是要好。但两人性格不同,一人好静,一人好动,好动的就去学习武功,好静的学习针线,长大后一人下凡间去治理洪水,一人在锦霞宫编织云霞。

      瑶姬到凡间治理洪水,凿通三峡后,被三峡的雄奇壮观的景致吸引,留连忘返,就在巫峡江边长住下来。瑶姬既然把巫峡作为第二故乡,就对巫峡特别挑剔,觉得一切都好,就是云比较单调,没有显出巫峡的特色。在一次春节回天庭娘家时,就邀请织女到三峡边帮助编织云彩,从此巫峡的云以变幻莫测,姿态万千,冠绝天下。

      但就是因这一次次下来帮瑶姬编织云彩,织女也被人间风光吸引,也想往过人间生活,一次经过山东省沂源县燕岩乡,巧遇牛郎,经种种曲折,终成夫妻,还生了两个儿女。天上三天,便是人间三年。织女三天没回天庭,缥缈的天宫没有朝霞打扮,琼楼玉宇都显得无精打彩,九重云天没得晚霞映照,个个神仙也了无生趣。王母才想起有三天没见织女身影,叫千里眼在南天门打望,才知织女已落户燕岩乡,成了牛郎妻子。

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      牛郎织女的故事流传了千年后,传遍了千千万万如张馨竹母亲那样的妇女的嘴边,这些母亲又把故事灌输给身边千千万万人世未醒的儿女的童年。从记事起,每年旧历的七月初七,千千万万个童年都会端个小板凳坐在葡萄藤下,尖起耳朵想听听牛郎织女的悄悄话,隔了几重天,那么远的路程怎能听见?每次都留下是失望。失望之余,只好远远望着横空的天河,希望能看见万千喜鹊搭的桥梁,始终未见还是担心:是不是超重了,鹊桥载不起,断了?河水那么深,会不会打湿衣衫?

      那是记忆中的童年事情,张馨竹是其中之一,后来张馨竹开始长大,才明白那只是个故事。但故事的结局依然困扰了他许多年,他一直都在想,用喜鹊搭桥,虽然浪漫,毕竟一年只有一次,为什么就没人出主意,在故事里找一只船?

      谁知终于有了今天,他可以当面提这个建议了。在他跟随沉香跨进这间房屋的门坎时,事情的变化更正了他的意识,织女已不再是传说。他才明白以前的有些想法多么幼稚,竟分不清什么是虚幻的故事,什么是传说的真实。这不,那坐在织布机前的不是织女难道还会是别人?

 

织女故事天下传,

馨竹疑问在心间,

总想天仙成配愿,

总觉鹊桥不如船。


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闯北走南
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      清水出芙蓉,天然去雕饰,巫山云是当地的天然野趣妆点,当然不同。

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以下是引用龙行天下在2011-6-6 17:34:00的发言:

织女故事天下传,

馨竹疑问在心间,

总想天仙成配愿,

总觉鹊桥不如船。

 

龙行天下版主的几则诗评,切贴故事原意,使故事增色,深表谢意!


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以下是引用闯北走南在2011-6-7 5:35:00的发言:
      清水出芙蓉,天然去雕饰,巫山云是当地的天然野趣妆点,当然不同。

 

谢闯北走南版主诗样的评阅,我替巫山云致谢。


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      见瑶姬、二郎神、哮天进来,他们立即让座。屋里堆了半屋的材料,又放了一架织布机,显得有些小。在张馨竹让座的过程,手一扬,无意间碰到机上的一根梭子,梭子就自动的在织布机上穿梭起来,梭子后面穿了一根纬线,随着梭子的穿棱,纬线开始与经线交织,一会就流出一片象绢的东西来,化作雾状向窗外飘去,因没加颜料,是纯白色。张馨竹追出屋外,想摸一模他的第一件作品,但那片云已飞到空中,孤单的越飘越远,象一只被人遗弃的风筝。

      张馨竹又进屋来,心里想,原来这织布机是自动化的,把棱子一摸就织,兴致很高,想再织出一片云来。但不管他怎么鼓捣,也无法使梭子穿棱,用手去穿引,一会就把经线纬线绞成一团。看来并不是想象那么简单。其实那片云也不是他织的,是织女关机时剩的一点絮片,本来就已经织完,恰好他碰到棱子,使它流出来而己。——这也是有意义的事情,毕竟是张馨竹去碰了最后一下。

      张馨竹问织女:“织女姐姐,怎么只见你一个人,怎么牛哥没有来?我见外面地坝种了些蔬菜,还以为牛哥也在这里呢。”

      “那些蔬菜是我种来试验颜料的。我到这里来织云,是帮姬姨的忙,也只是每月来个一天两天的事情。——你牛哥他才不来哩,他现在忙得很。”

      “忙些什么呀?天天在天河边上走,翻鵝卵石捉螃蟹也有厌的时候,难道在钓鱼?或者和旁边那颗星星天天下棋?”。

      “才不是呢!你想嘛,他是农村出来的,放牛娃出身,那晓得那些雅致。先是在天河边开了一片菜园,罗卜白菜吃厌了,后来种了些果树,你猜他现在在干啥?嗨,这人就是鬼明堂多,在《南天门晨报》上看到一则消息,说人间发明了网厢,现在又在天河里搞什么网厢养鱼了。除了每天嘟嘟的开个小汽艇接送我到锦霞宫上下班,一门心思都在他网厢上了。”

      “嘟嘟的开小汽艇?哈!我先还说天河恁个宽,鹊桥不安全,想给你们出个主意买条船呢,我的思想还是落后了”。张馨竹讨好道。

      事情是这样的:不是说牛郎和织女被王母隔在天河两边,要每年旧历七月七才能相会一次吗?牛郎就在天河边搭了个窝棚住下来,就不走!就年年等到七月七这天喜鹊去搭桥。

      每年的这一天,除了地上的凡人都仰着头看,天河边也聚满了九天十八洞各地赶来的神仙,甚至连西天的一些菩萨、罗汉也赶来看热闹。这一天可闹热了,天河边人头涌动,大家都够着脖子,等着牛郎和织女在天河中间相会的那一时刻,甚至有些人为了抢个好位置,头天就来了,提前铺个席子坐到河边等。在七月七那一天,锣鼓咚咚响,万竿彩旗飘,甚至高脚翘,耍獅舞龙也搬了出来。久而久之,每当天上的这一天,九重天庭的各部门,各机关都自动的放了假,成了约定俗成的“七夕节。”

      这样过了好些年月,王母心头的气也消了,织女毕竟是自己的孙女呀。这天传下圣旨:“七夕节照旧,每年喜鹊依旧搭桥,牛郎织女的处罚取消。”意思已经很明显,其实牛郎织女早就在一起了,只是七月七还是要到鹊桥上去走一趟,成了明星的表演,就象我们人间的春节联欢晚会,年年都要演一回。

      住在天河边毕竟不方便,来来往往有一条河隔着。叫牛郎到天宫去住吧,牛郎觉得天宫规矩多,进门还要穿拖鞋,不习惯。还是喜欢住天河边自已搭的小窝棚。有一年二郎神回天庭得知这个情况,眉头一皱,出了个点子,贷款在人间定购了一只小汽艇,十二匹马力的,托运到天上,成了小两口过河的交通工具。

 


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