主题：细说维吾尔民俗

      维族基本习俗

 因为新疆的汉族人基本上是各个省的人都有，这也就形成了新疆独特的人文环境：各说各的地方方言，各按各地的习俗办事，没有狭隘的地域观念，没有统一的习俗。所以本文所写的民俗，主要是维吾尔民族的习俗。

 维吾尔民族是信奉伊斯兰教的，所以生活起居严格按照宗教规矩行事，一般人每天要做5次“乃玛子”（礼拜），分别是晨礼，晌礼，晡礼，昏礼和宵礼。每天天还没亮，礼拜寺的高音喇叭就开始呼唤信徒们起来祈祷。每个“居玛日”（星期五）人们都要到礼拜寺里去祈祷。就连跑长途的司机开车行驶在戈壁滩上，当太阳刚刚露出地平线时，就要停下车来，在戈壁上铺一块毡子，面向西方，虔诚地向真主顶礼膜拜。我也曾在乌鲁木齐到北京的列车上看见，有人在两节车厢的连接处那不大的空间里向真主膜拜着。改革开放以后，去麦加朝觐就成为信徒们最大的心愿。当你听见有人的名字后面加有“阿吉”的称谓时，不用问，他一定到麦加朝觐过了。比如，没朝觐前他叫买买提，朝觐后他就叫“买买提阿吉”了。

日常生活中男人一定要蓄胡须、不准留长发，头顶不许裸露，五冬六夏都必须戴帽子；女人的脸也不许露在外边，必须蒙上头巾。男女都不准将胳膊、腿露在外边。所以尽管维族妇女不论冬夏都要穿裙子，但是里面必须穿长裤，男人夏天也没穿短裤、短袖衬衫的。计划内进疆的汉人，进疆第一堂课就是民族政策教育，我记得最清楚的就是要求不许穿短裤、短袖衬衫；不许人前放屁；不许在人前穿行，就是说，当你必须从人群中穿过时，必须从他人身后绕过而不许从其面前通过；吃饭时不许吐痰、擤鼻子；等等。“盲流”们因为缺少这必不可少的一课，所以处处显得不懂规矩。这也是不受欢迎的原因之一。伊斯兰教禁食猪肉，但并不反对汉族人吃猪肉。但你汉族人也要有所避讳才是。买了猪肉必须包裹严实直接拿回家，不要带入公共场合，特别是不能带入伊斯兰教徒活动场所。但是有些卖猪肉的贩子，就是明晃晃的用车驮着猪肉招摇过市，气得人家破口大骂，甚至动手打起来，这就是不尊重人家的宗教禁忌了。我感觉，其实维族是个很通情达理的民族，比如，有两辆车子同时陷在泥中，一辆装满了酒，一辆装满猪肉，当然是包裹严实的，维族人会帮忙推哪辆车呢？如果你认为维族人不吃猪肉而且又好喝酒，一定推装酒的车，你就错了，他们会帮忙推装猪肉的车。为什么呢？他们认为虽然自己不吃猪肉，但它毕竟是食物，是养活人的。酒却是乱人心性的，不是好东西。所以不论维族还是回族，还有一个规矩：父子不同席喝酒，免得酩酊大醉后乱性失态，父不慈子不孝的。和汉族人“酒桌上没大小”是截然不同的。

入乡随俗，我是严格尊重他们的习俗的。我们从新疆回到天津的这一批人，至今不习惯穿短裤，再热的天，只要是出门总是穿长裤，习惯成自然了。不过随着时代的变迁、社会的发展，这些习俗也在变化。维吾尔小伙子留长发，姑娘们烫发，不戴帽子、头巾成了时尚，老人们纵是不满也无可奈何。舞台上的维吾尔姑娘们，不也是穿着露脐装跳舞了吗？

维吾尔人的见面礼也是随着时代在不断变化着．我刚到阿克苏时候,男人们是右手放在左胸,上身微微前倾,口中说道:“撒剌姆木拉空”，然后右手抚摸一下胡须；后来变成握手，口中同样问候语，然后抚摸胡须。握手，礼节型的是轻轻一触；亲热型的是紧紧握住，尊重型的是双手紧握对方右手。女人则最早是双手叠在左下腹，双膝微曲，类似过去的“万福”，口中问候。后来同样改成握手礼。只是不摸胡须。现在的年轻人又流行西洋、欧美的拥抱、贴面了。中老年人仍是握手。