主题：维吾尔人的姓名谈

          维族的名字

维吾尔人只有名字没有姓。比如买合买提·达吾提，前面这个“买合买提”是说他叫买合买提，后面这个“达吾提”是说，他的父亲叫达吾提，也就是说，这个人的是“达吾提的儿子买合买提”。买合买提有了儿子，又可以叫达吾提，成为“达吾提·买合买提”了，变成“买合买提的儿子达吾提”了。孙子起爷爷的名字是可以的，但不普遍。和俄国、欧美人的称谓不同的是，称呼维吾尔人，你绝不能称呼后面的那个而只能称呼前面的那个。比如这个“买合买提·达吾提”，你只能叫他买合买提，只能尊称为“买合买提阿訇”，或者干脆按汉族习惯叫他“小买”或“老买”但绝不能叫他达吾提。

维吾尔男人的名字，有的是从《可兰经》中撷取的；比如：买合买提，就是圣徒“穆哈穆德”的转音；有的是伊斯兰教徒常用的名字。比如：安尼完儿·霍加。前阿尔巴尼亚共产党领袖就叫这个名字，只不过我们翻译成恩维尔·霍查罢了；大多是习惯叫法。比如：买买提、艾买提，巴拉提等；还有的是有含义的。比如：胡达拜地，是“老天爷给的”、阿尔肯是“自由”、卡德尔是“干部”，等等。买买提也好，艾买提也罢，都只能用做维吾尔男人的名字，绝不能用在维吾尔妇女身上。前几年某电视台一个专栏推出“新疆买买提”的节目，主角买买提竟然是一个女人，这就犯了一个常识性的错误。或者她是帕里但·买买提；或者她是巴哈古丽·买买提；或者她是阿娜尔汗·买买提。那她就应该叫新疆的帕里但、新疆的巴哈古丽、新疆的阿娜尔汗，就是不能叫新疆的买买提。她叫买买提，就成了男人，成了她爸爸了。还有一个更糟糕的例子，就是流传甚广的《阿凡提的故事》。阿凡提，汉语音译，维语是先生、老师的意思。拔高一些可以翻译为哲人的意思。纳斯尔丁阿凡提 ，纳斯尔丁先生、老师先哲的意思。阿凡提的故事，只能理解为“先生、老师或先哲的故事”而不能理解为“阿凡提（这个人）的故事”。可惜，现在人们都把阿凡提当人名对待了。其实他的名字叫“纳斯尔丁”。如我这般年纪的会记得土耳其电影《游侠纳斯列金》，片中的纳斯列金，就是维族的纳斯尔丁。这个人物在中亚流传很广，都认为是自己民族中的传奇人物。  

 传统的妇女的名字，基本上都带个“汗”字，比如阿瓦汗，早日汗，阿同汗等；以和田、喀什为最普遍，阿克苏也占相当部分。其次是阿娜古丽（石榴花），巴哈古丽（春天的花），帕塔木，热碧燕等，这是南疆中部包括阿克苏东部的库车、新和一带的妇女常用的名字，比较现代了，带“汗”字的已不多见。乌鲁木齐则更不一样了，什么帕里但，阿斯燕，阿斯曼等，相当于汉族中的玛丽、丽娜，带着很浓的洋味了。因此，如果你是个老新疆的话，一听她的名字，就大致知道她的籍贯在哪里，再加上语言中的地方特色，更是言之必中了。值得特别一提的是“肉孜”、“肉孜汗”，一听见这个名字，你就会知道，他（她）准是在封斋的那个月生的。而叫“库尔班”的一定是古尔邦节生的。如果一个人叫玉山，不用问，他一定还有个同胞兄弟叫艾山。反之亦然。