第五章 翠湖之晨（二）*
二
这一走有上百公里的路程，沿途并无村落人家，茫茫林海，乃野兽出没之地。没有点儿气魄和胆量，是不敢走的。听猎人一说有近道儿，倒是动了心，心说：“走就走吧，该死该活吊朝上。再说能省钱，留着两条腿不走道儿干啥用啊！”咳！老财迷都这样，舍命不舍财。不过，俺是只有命，没有财。
时近中午，我与那两个猎人分手了，我听了他们的话，选择了近路。其实，我的潜意识中，就想找一条近路。这么走，也算随了心愿。在那黑压压的大林子里一个人走路，说不害怕，那是假的。可我有个怪癖，就是好刺激，尽管紧张，但可享受恐惧带来的兴奋感，也有意思，这与抽大烟有些类似。
那条山路有两三米宽，冬季勉强可走马车或拖拉机。尽管已是秋季，但一场秋雨使道路越发泥泞了。我穿了一双解放胶鞋，哈哈，很臭，能降低黑瞎子的胃口。我很担心那粘的像胶一样的烂泥，把我的鞋底拔下来。我用细炮线（放炮连接电雷管用的细电线）把鞋和脚再绑一遍，防止鞋底脱落，这是我们走泥路常用的办法。
找了一块较干的大石头一坐，我掏出馒头就着咸菜就啃。没有饿过的人不知道，粮食就像汽车的汽油一样，一旦汽车没了汽油，马上就动不了。人也是一样，肚里要是没食，连几十米都会走不动，这是我亲身的体会。当然，这是极度饥饿后的表现，或叫低血糖。
正在吃着，忽听身后林中忽喇喇有声，一定有个很大的野兽从身边跑过，惊得我出了一身冷汗。赶快拿起那个破搪瓷饭盆儿，用镰刀猛敲，估计那是个马鹿之类的东西，而不是黑熊。我赶紧背起提琴和包向前疾走，现在已是开弓没有回头箭，往回走已没有意义了，两边距离差不多远。真有点儿武松在景阳岗上的感觉，哈哈，可俺不是好汉。
此时已是九月中旬，那山色斑斑驳驳，黄绿红交织似锦，煞是绚丽。不过我此时已无心赏景，能赶快找到那个山间的盲流户过夜是我最大的期望。一只大锦鸡（公野鸡）傲慢的走在我前面的路上，好像向我炫耀着它华丽的色彩。我知道，一个人若不带枪在山里走，常能碰见各类野兽，而带枪后就很难见到了，野兽对火药的气味非常敏感。
山里的太阳下山早，本来天就有些阴，仅下午五六点天就暗下来了，天再黑就可能看不清路了。我终于走到了接近山梁的向左岔道上了，这条道将决定我的命运，甚至生死。要是找不到人家，这一夜可咋过呀。但我打定了主意，万一找不到人家，就找棵大树爬上去过夜（这一招在许多年后武夷山迷路时用上了）。
天一暗下来，那满天的蚊子，忽忽的往脸上扑。我只能把头缩进帆布工作服里，用手抓住领口，仅给眼睛留一条缝看路。这双手可倒霉了，不知被蚊子叮了多少下，也不知是啥感觉了，痒痛相抵，都麻了。一蒙头，有点儿顾头不顾腚，后腰也就遭难了，好在里面还有秋衣和毛衣，蚊子隔着衣服叮毕竟难度大许多，但也没少叮。
真要爬到树上过夜，估计也得让蚊子给吃了，不被吃了，也得被冻死。想起来，药渣儿走失的那两夜活下来真不易，不知他是怎么熬过来的。说来也怪了，在烧炭营地好像没有这么多蚊子，可能与营地熰烟熏蚊子和周边的野草被我们弄光了有关。现在后悔了，出来时没把破棉袄穿上，当时想到B团后坐车回团，破棉袄就用不上了。
我心急如焚，沿路向里快走，走了约有一里路，在一个像鹰嘴一样、下面凹进去的岩壁下，似有一个乱蓬蓬的茅草堆，旁边还有一段铁筒烟囱在冒着淡淡的白烟。哇！我得救啦！太激动啦！看到这节烟囱，就像看见了豪华的宫殿，我知道找到了人家。其实，在昏暗的林中，我的心一直在紧张的怦怦跳……这样的紧张，可不太好玩！夜间在密林中行走与夜里在田间送饭感觉可大不一样。
我再一细看这个茅草堆，实际是个半地下建筑，就是地窨子。即在阳坡依山挖下一米多深、两三米宽的地沟，上面用木棍做骨架搭下来，再苫上厚厚的茅草，这样的建筑防雨雪而保暖。
我在地窨子外喊：“有人吗！”叫了好几声，里面钻出了一个满脸皱纹的中年人。乱蓬蓬的头发，驼着背，显得疲惫、憔悴而恐慌。昏暗中，他的眼睛闪烁着惨淡而凄凉的光……身穿一件放着油光的补丁落补丁的破棉袄，但竟缝补的不露一丝棉花，和我们冬季穿的开花馒头一样的破棉袄大不一样，看得出，这是一个有家的人。
他惶恐的问：“您找谁？”再一看我的样子，和他差不多，像是同道人，他表情缓和了许多，他说话竟知道用“您”字。我说：“猎户老李叫我找您的，我是他朋友。”
“啊！小老弟，咋走这儿来啦，以前咋没见过你呢？打着啥没？快进屋！”咳，他以为我也是猎人呢，脸色马上转忧为喜。我也没说什么，先进屋再说。
那地窨子的“门”就是挂着的一条麻袋，因门很低，进去得要蹲着才行。进去后人得弯着腰。进去就是一个灶台，用石头砌的，通出一个铁皮烟囱。就是这个烟囱让我激动万分。灶上还有一个大铁锅，盖子里往外冒着热气，阵阵肉香飘来，逗得我口水突突的外溢，咽都来不及。
那墙就是凹凸的岩石，岩石缝里有一个破碗，燃着一盏油灯，豆大的火苗略有跳动，一缕黑烟冉冉而升。窨子内并无窗户，采光仅靠这盏小油灯的光明。大概白天那门就是窗户，可用于采光。昏暗的光线下，我们的形象可能大有改善，有古画的效果。
靠岩壁有一个木棍搭的铺，上面铺着狍子皮，还有一堆黑乎乎的兽皮卷儿。（山里很少能见到板材和木方子，因山里没有电锯，谁也不会费力的用手锯开木头，所以干啥都用原木。）再往里就是一块用麻袋缝制的帘子，把房间隔开，岩壁上还挂着大块的兽皮。
这时从麻袋帘子后伸出一个小圆脑袋，一个孩子瞪大了眼睛好奇的看着我，眼睛是那样的清澈明亮；一会儿，又伸出了一个，一个方方的脸庞，毛扎扎的头发；一会儿，帘子的另一侧拉开了一条缝，一只秀丽的眼睛露出来，看着我……
那中年人忙着张罗，说：“小老弟，快来，炕上坐。”那炕，指的就是那个铺着兽皮的铺。这地窨子太窄，又矮，其实只能坐着。他问：“您打哪来？要到哪去？”我看他像是一个有一些文化的人，后来知道他还上过小学。我直话直说：“我是A团的，在这山里烧炭，现在要回团去，求您帮忙，想在您这儿住一夜。”
“您是知青？”他眼里透着恐惧与怨恨。
“北京知青。”我说。
“啊？北京知青？一个人？”他困惑的说，并对我的形象有所怀疑。尽管他的状态可能还不如我，但他对我的处境似乎还有些怜悯与同情。因为，在他心中的知青，不该这样乌黑埋汰，像个蓬头鬼，也没有穿绿军装；不该和他一样，潦倒的半人半兽。真是“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识？”
咳！往往就是这样，越是自顾不暇的苦难者，却越愿意慷慨的伸出援手。贫困使他们更加坦荡；艰辛使他们更加真诚；孤寂使他们更加热情。许多高贵而美好的品质与情操，往往是从困苦与艰难中诞生的。道理也简单，这样的环境中最需要关爱与互助，而高尚的美德多与关爱和互助有关。
我问他：“您贵姓？是哪的人，怎么到这儿来了？”聊起后，才知道他一家人的辛酸经历。他姓王，他们一家人有六口，他的母亲，媳妇；一个大闺女，一个儿子，一个小女儿。他是安徽的农民，出身不好（大概不是地主就是富农）。他爹几年前在村里被整死了，老娘也被折腾得奄奄一息……
一家人连吃的基本口粮都没有，连观音土都吃了（一种土，就是土），眼看着就要饿死人了，万般无奈，趁着夜色，他用小车推着老娘，带着一家老小，一路要饭到了东北。几经辗转，千辛万苦，最终在这深山老林中安了家。中国的农民，故土难离呀！他说，在那逃亡的夜色中，他给他那已被削平的祖坟磕了三个响头……
似乎只有这深山里没有欺凌，没有压迫，没有侮辱和虐待，但就是这样的逃避也无法逃脱人间最为卑劣的无端残害，人之相残甚于虎也！他一家含辛茹苦的在渺无人迹的深山里，在人类几乎无法生存的环境中，开了一两亩地（毕竟是农民），种上了苞米（这是一家人的救命饭碗）。又盖了一间破草棚，用以遮风避雨，像一窝兔子一样的悄悄活着。
他们弱小的不如羔羊，卑微的不如草虫，又妨碍谁了？可就是这样的最后一点儿活路也被断了。他说，那是一年前，一群知青上山来，不由分说，用镰刀把他们的苞米全给砍了，把房也给拆了……他的儿子背着铁锅、还有那节铁烟囱跑了（锅和炉筒子是他们最可宝贵的东西了，因为自己无法制作），他扶着老娘、带着孩子逃入了密林……知青走后，啥都没啦！他说到这里，话哽咽的说不下去了……他说他的家被毁后，一家人就逃到这里来了……
妈的！这是血泪控诉啊！此时，我真为知青这个名字感到耻辱。杀人不过头点地，人家但凡有一点儿生路也不会跑到这种地方来呀！已躲到这种地方，悲惨到这种地步了，还要施暴，一定要把人家逼死而后快，真是没有人性，禽兽不如也！当然，知青的行为也是上级安排的，但如此劣行也不能说自己全无责任。
据我所知，这帮知青们对盲流户拆房、砸锅、毁苗干的是激情振奋，回来后还津津乐道的，全无一点儿怜悯之心，他们甚至认为这是光荣之举。这些“热血”青年，对近乎处于绝境的弱者，对那些无助的落难农民竟会如此心狠手辣，为什么没有一点儿同情心？手下一点儿不留情？古人曰：“人之初，性本善……”看来，古人太过善良。
（咳！这就是疯狂时代的疯狂产物，那些思维被愚民宣传与暴力鼓噪损害的近乎痴呆的青年人，但凡有一点儿阴险的政治蛊惑和愚弄，他们就可能成为一群狂热而残暴的施虐工具，这真是要反思的事……）
我们唏嘘而谈，一番沟通后，他对我的到来感到非常高兴。在山里，极少能遇到人，他们害怕见到人，可又希望见到人，特别是我这样充满善意的人。我，一个北京的知青，自然就成了难得的贵客。他把全家的人都招呼出来见面，并把一支用破布包着的、无比“宝贵”的蜡烛拿出来点上，屋里顿时亮了许多……这可能是迎接贵宾的待遇。
老王最大的希望和寄托，就是他的大闺女能嫁到山下的屯子里，将来他一家就有可能在村里盖几间房，种几亩地（东北地广人稀）。大儿子要再能娶个媳妇回家来，那生活就美满啦。这点愿望，这点儿可怜的愿望，他自己感觉近乎是妄想。他们的出身，使他们坠入了无边的苦海。
他那聪秀的大闺女年龄可能比我还大一些，我肯定地对老王说，您有这样漂亮的闺女，愿望一定能实现。安慰一下吧，这是我很少说的、带有一点儿违心色彩的话。在以阶级斗争为纲的年代里，在那个泯灭人性的年代里，哪个村子又敢接纳这个来路不明的“黑户”呢？
这是几个穿着兽皮的孩子，只有那个漂亮的大闺女穿了件暗花布棉袄，很像《林海雪原》中的“小常宝”。看着这一家人与这个地窨子，想起来，真像北京自然博物馆中描绘的山顶洞人的生活场景再现。把现代人生生逼成了原始人，这是功劳？是奇迹？是耻辱？是罪恶？！
（未完待续）
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Post By：2012/3/7 13:48:00 [只看该作者]
