主题：北京一些知青艺术团体堪忧

《北京知青艺术团体堪忧》

 （一）

   昨天应咱陕北老插朋友们之邀，流窜到大兴的央视影视制作中心，去当了一回【歌声与微笑】录制现场的观众。早就听说央视【星光大道】那些群众参与的音乐节目，都是在那儿录制，朋友也几次给机会叫俺去参加，俺老都觉得，去也就是给起哄鼓掌吆喝喊好，还得叫那些导演们一通穷拨弄，忒受罪还没劲儿，始终没去过。这次也实在是闲的发慌，又有车接车送，就搂一眼去吧。

   我算是隶属北京知青艺术沙龙的啦啦队，这是到了拍摄现场，发了我一条红领巾才知道的。录制的这台节目，是央视15套音乐台的【歌声与微笑】系列栏目，是专为群众文艺团体打造的一台艺术比赛活动电视节目。参赛的队伍共三支：北京知青艺术沙龙代表队、北京市市直机关代表队和山东聊城群众文艺馆代表队。主持是央视金牌主持人白燕升，四位评审嘉宾：指挥家明子琪（万人大合唱总指挥）、歌唱家于爽（总政歌舞团台柱子）、流行歌星周艳泓和盲人歌者杨光。

   看到舞台上北京知青艺术沙龙合唱队演员里，有好几位我熟悉的知青朋友。心里蛮高兴，紧着挥舞红领巾打招呼，可惜他们没搭理俺，可能是看不清，那聚光灯晃着他们呢。

   我正巧坐在杨光嘉宾的后面，就利用便利条件给杨光讲，请他多支持我们这些老知青，多给打点儿分，多按上几张笑脸。真别说杨光这小伙子真够意思，在点评北京知青艺术沙龙合唱的时候，他竟深情地讲起他与知青的诸多缘分情愫，说到他的家人和他的亲友中，有很多很多的知青，他对知青一直都怀有深深的感情，而别的评委都只字未提及知青。

   他具体说啥我也记不清，反正这台节目会在央视15套元旦时播放，到时候就能听到杨光深情的讲述了。

   题目写那儿了，最终结果也就明戏了。结果跟上次【黄土情】合唱团参加的那次比赛如出一辙，都是名落孙山。

（待续）

昨天参加电视台"歌声与微笑"节目的视频

[全屏欣赏]

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   俺这还真不好抡开了说了，谁叫咱顶着这知青帽子呢！说好吧？就咱知青这德行的，再讲半句假话大话空话，费死人劲儿啦。说不好吧？咱也混不成个摘帽知青，那就跟自个儿扇自个儿大嘴巴一样。咱这就算关起门，咱窝里逗行不？

   老远这话说的实在，可不象北知网那儿，“谁要说敢说当不好，马上叫他见阎王！”但嘴长咱脸上，话儿总得说出口哦。俗话讲得好呀：有屁就放有益健康，无屁硬挤伤害身体。俺也只是这小声嘟囔几句，因为看到现在咱这知青圈子里整艺术的这些同学们，听到他们那些的苦楚和无奈，他们的企望和境遇，他们的执着和拼搏，他们真的就是咱自己一球样样介。

   参加这活动有闲就行，俺们闲人工夫就用来耽误使的。

   就是在现场不能走动，三个多小时录制，尿得憋住喽，老腰得挺直喽，面部得微笑喽，鼓掌要声儿大喽，喊好得恰当喽...这绝对锻炼人。

   老远：这些事儿咱可得见怪不怪喽！俺觉着哈，咱知青精神里头得有个“荣辱不惊，随波逐流”唔得。哦，对，咱还叫“与食俱进”的好听。甭说盒饭了，就是给口水喝，俺都美的屁颠屁颠的哦。

   但是！但是，咱谁啊？咱有知青神精啊！咱都活到这份了，虽说活不成精，可活成仙儿了。那些星儿啊、腕儿啊，关俺屁事儿，俺看他们就跟看耍猴儿的一样。俺说这事儿吧，就象毛主席叫道俺们的，都得一分为二，说白了就是各得其所吧？！关键问题是，咱知道咋二才行。

《北京知青艺术团体堪忧》

 （二）

   演出的情况都会有录像视频，不用俺这儿白乎。也就是因为参加了这次活动，就想起咱知青这圈子里，那一洼洼介的艺术团。

   现在不断涌现出来的知青艺术团体犹如雨后春笋，各式各样的组合形式、丰富多彩的演出活动令人目不暇接。不论是大团小团，也不论是豪华阵容还是小本经营，统统都高擎起知青文化的大旗，高举上知青艺术的招牌，高喊着弘扬知青精神的口号。这就都是因为，这伙老知青都一满闲球下咧。

   其实，知青艺术团体本就跟社会上那些群众文艺团体一样，都是平民百姓自娱自乐的一种群众组织形式。而对于这种现象和形式的感知，知青们大抵可回溯到插队时各村的宣传队，就象俄们陕北每个村的都有的那些社火队。

   知青作为社会当中，一伙有点特殊和复杂经历的群体，与乡镇村庄和街道社区那些大爷大妈们，真还是多少有些不同。也许就是因为叫知青了，就多少得有点文化知识，就得透着咱年青吧？！有了这样观念，可能就形成了当下知青一些艺术团体，这种高不成低不就的现象，知青艺术团体的模糊定位，对文艺表演的盲目追求。

《北京知青艺术团体堪忧》

 （三）

      过街鼠官授北知网的顾问头衔，是俄们陕北老插，俺叫他鼠哥，此君以其犀利小文威震网坛。他伶牙俐齿的老鼠嘴，尖酸刻薄的老鼠言，云山雾罩的老鼠话，使得不少人对他恨之入骨又无可奈何，因为他从不跟人在网上争斗，只顾写他自己的小屁文。绝大多数老知青们对他爱恨交加，但总感觉这真是不可或缺的过街鼠。前几天，他又跳出来放了一炮，将鼠文摘录如下：

《观北京阳光艺术团演出有感》

      昨天在长安街旁的“大坟头”里，观看了“北京阳光艺术团”的一场综艺演出。服装是一流的，道具是一流的，声响是一流的。男女主持也是电视台的名人。但节目的编排质量，就像是门头沟乡镇企业局下属某养殖基地第二车间的。当然，个别演员们的个体表演音律形体素质并不低，但整场的节目编排内容，只能说是“大坟头里闹鬼”。
      一年有几百万的经费，150人的大团体，全国四处的表演，我看只能是用金钱铺路，用金钱传名，用金钱去自我陶醉而已。要靠卖票，怕连粥都喝不上。
      这艺术团据说主要是知青组成。但整场综艺节目只有一个团长亲自演出了又臭又长的诗朗诵。说的是兵团战士离京去边疆。但台上的演出，却不能与台下知青有心灵上的互动。大家就像在看与自己无关的外星世界，因此我怀疑这团长是否是个知青。因为她不懂什么是知青情结，更不懂什么叫知青精神。她以为，靠声嘶力竭的呐喊，就是能打动知青的情感，就能代表知青魂魄中的那种无畏的精神。而真正的知青精神，是在底层的不屈不饶不放弃，是在逆境中的挣扎拚搏，是在困苦中努力学习上进，是在一生向往美好的不断追求。靠撤着嗓子嚎叫，就能体现知青精神，简直是胡闹。
      演出从“东方红”开始，“国际歌”结束。除了一个说知青的诗朗诵，再就没有和知青有关系的东西了。东一榔头西一棒子，只靠超华丽的服装和震耳的音响，加上伴奏带和不时的对口型。加之错乱的道具服装，只能给人以闹剧的感觉。
      所有的节目，没有一个体现知青故事的，也没有一个与现代社会有关联的，干脆就没有一个文革以后的内容节目。全是过去的毛主席诗词，八个样板戏，红旗渠等等。全场演出不是带给人们以感动，震撼，而是带给人们无动于衷和震耳欲聋。没有时尚的题材，没有优美的歌声，没有令人陶醉的激情。只有三高；高音律，高跳跃，唱高调。打着“阳光在生命中灿烂”的招牌，我看是“生命在阳光中腐烂”！
      拿来一百万，就是北京知青网现有的基础，人力，资源，也能搞出一台符合知青愿望的综艺节目，还会比这样的演出会强的多。因为，真正的知青，懂得知青的情感，懂得知青的生活，知道什么叫知青精神。所以排出的节目，就会和台下知青心灵沟通，就会默契，就会带给知青情感上共鸣。
      我不是兵团战士，但在北展剧场，我看了北京东北兵团战士艺术团的演出，虽然我没有亲身的经历，但情感是息息相通的，那个演出，才叫艺术，才叫知青自己的演出。

      我是插队的北京人，但我看了在评剧院演出的南方宁波地方戏剧，一个描写知青过去和现在的“宁波大哥”剧，全剧场里大多数的知青泪流满面，泣不成声。那才是知青戏剧节目中的典范。而胡打乱闹的知青演出休矣，让他们随着大坟头一起安葬吧！知青的情，知青的义，知青过去的打拼精神，知青现在的时光珍惜。这才是我们需要的知青情感与精神食粮。

                            　　　　　　　　　　　　　　　           过街鼠

以下是引用越江在2011-11-23 11:02:00的发言：

    “看了在评剧院演出的南方宁波地方戏剧，一个描写知青过去和现在的“宁波大哥”剧，全剧场里大多数的知青泪流满面，泣不成声。那才是知青戏剧节目中的典范。

    知青的情，知青的义，知青过去的打拼精神，知青现在的时光珍惜。这才是我们需要的知青情感与精神食粮。”

    鼠哥说的忒好咧！真正好的知青题材艺术作品，就不是那号死急白咧哭着喊着是知青内德行的。知青虽说三教九流什么鸟儿都有，可那份知青的情，知青的义，那只要是一个火星星一点就着。

    甭管是“阳光在生命中灿烂”还是“生命在阳光中腐烂”，俺都没去看，但感念鼠哥这一片赤诚，惟愿知青还是那些表演知青的朋友们，来看看来听听，知青是怎么想怎么说的就好咧！

《北京知青艺术团体堪忧》

 （四）

   对过街鼠的这篇小文褒贬不一，但遭致的斥责比赞许要多。有说他就是鼠目寸光、耗子扛枪；端起碗吃肉，撂下筷子骂娘...其实鼠哥这一套，俺早就心领神会，就是那当年的“挑逗群众逗群众”的手法，只不过现在这些群众老模咔痴眼的，有些痴呆了，就不识逗了，而能逗的，绽逗力也不强了。
   他最后说的那句，才是他真正的鼠性：“知青的情，知青的义，知青过去的打拼精神，知青现在的时光珍惜。这才是我们需要的知青情感与精神食粮。”他说出知青人精神上的追求和艺术上的需求。
   还有一个鼠哥不清楚的情况，北京阳光艺术团并不算真正意义上的知青艺术团体，人家并没有打上知青招牌，她的观众群体是整个社会民众，她演出内容和表演形式跟的是主流文化，追求所有大众喜闻乐见的艺术表现手段。毋庸置疑，阳光艺术团在京内是成功的一支艺术团体，但她不隶属于知青。
   借用鼠哥的文，无非是想说明一下，很多的老知青人，都是关注知青文化，爱护知青艺术，希望知青文艺水平会有较大提升，用心良苦啊。