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主题:与丹阳兄闲聊诗

帅哥哟,离线,有人找我吗?
丹阳
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知青老王
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  发帖心情 Post By:2011/12/8 10:21:00 [只看该作者]

书破万卷,海阔天空,悦耳目哉

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丹阳
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西北风
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  发帖心情 Post By:2011/12/8 14:43:00 [只看该作者]

两位老兄好有才呀图片点击可在新窗口打开查看

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丹阳
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  发帖心情 Post By:2011/12/8 22:11:00 [只看该作者]

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知青老王
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  发帖心情 Post By:2011/12/8 23:02:00 [只看该作者]

丹阳兄:弟今天有飘飘欲仙了。刚回来,奉兄一首叠字诗:

 

          叠字诗

          酒后叙旧

醉飘飘再重握手,旧景描述当年交。

 

           拆  开

旧景描述当年交,述当年交醉飘飘。

醉飘飘再重握手,再重握手旧景描。

 

 


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知青老王
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  发帖心情 Post By:2011/12/9 0:40:00 [只看该作者]

丹阳兄:12.26就要到了,奉上诗一首,与兄共勉:

 

                         卅五载祭

                     二0一一年九月九日

思不尽三十五载忆悠悠,忘不了九月九日悲风骤;

摘不下心底白花金秋后,抹不干灵堂泪湿青衫袖;

巨星陨山河呜咽俱俯首,看如今愧对先贤伤心透;

任凭他千秋功罪颂与咒,看百姓自将是非镌心头;

写不完的春秋,弃不了的怀旧。

呀!恰便似遮不住的阳光灿灿,抹不去的青史悠悠。

                


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知青老王
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  发帖心情 Post By:2011/12/9 12:10:00 [只看该作者]

多谢西北风朋友夸奖,献丑。

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知青老王
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  发帖心情 Post By:2011/12/9 12:16:00 [只看该作者]

以诗言志,知行合一,为大道也。

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静春
  30楼 博客 | 信息 | 搜索 | 邮箱 | 主页 | UC


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  发帖心情 Post By:2011/12/9 13:32:00 [只看该作者]

老王你好:

 如果你是小三届,那静春是老三届。应该长你一些。所以称你为老王似乎更恰。前一时,因着手伤,且又这坛子里“左派云集”,我也就歇了一阵。但看见你和丹阳网友起的这个诗楼,远离一些争纷,当算“采菊东篱下,悠然见南山”的旷达吧。

 这个坛子本不该以什么“左右”划线,拥毛贬毛社会使然。其实,我们真的走进了一个新时期,以至文革中有的老干部哀叹“老革命遇到了新问题”,知青人经过了一个甲子,前三十年与后三十年能做对比,但也同样面对“老知青遇到了新问题”。所以,“远史近政”,逃避现实,必去研史,正视今日,必会论政。愤世嫉俗,该是正派人的品质。

静春粗读过《三国志·诸葛亮传》。

诸葛亮按类归,应该算是封建将相帝王的人物。但他一生廉洁自律,正人正己:他要求执政者自身首先要廉洁。他提出为政要“先理近,后理远,先理内,后理外”。首先要把自己身边及家人管好,才能治理好百姓。他注重教化,主张用道德和法律教育百姓。尤其重视上对下,官对民的身教。他在《便宜十六策》中说,“夫释己教人,是谓逆教;政己教人,是谓顺教。故人君,先正其身,然后乃行其令”。“故为政之道,以教令为先,诛罚为后”。“故治国者,圆不失规,方不失矩,本不失末,为政不失其道,万事可成,其功可保。”“先理身,后理人,......理身则人敬,此乃治国之道也。”特别是他身居相位,刘禅已有“阿斗”名声,实际上他完全可以挟阿斗以令诸臣。但他却是“鞠躬尽瘁死而后已”,体现出一种道德上的高风亮节。尤为可贵的是他能充分体现“不疑于直言”,闻过则喜的博大胸怀,这对那些好大喜功,听不得反面意见,对提意见者耿耿于怀的人,不是应该很好地学习和借鉴的吗?

他在《知人性》中谈到,“临之以利观其廉”。在《将志》中谈到“见利不贪,见美不淫”。他是这样说的,也是这样做的。在与李严的一封信中,曾谈及个人生活,“今蓄财无余,妾无副服”。他在给刘禅的《自表后主》文书中写到:“若臣死之日,不使内有余帛,外有赢财,以负陛下”。他在临终,“遗命葬汉中定军山,因山为坟,塚足容棺,敛以时服,不须器物”(见《诸葛亮传》)。意在薄葬,一切从简。诸葛亮廉洁自律,成为为官之楷模。

他在《戒子书》中要求子女:“静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远”;在《戒外甥书》中他提出:“志当存高远,慕先贤,绝情欲,弃凝滞”,才能有所作为。”在《与兄瑾言子乔书》中,亮兄瑾之子乔,理应回成都,但“诸将子弟皆得传运,思惟宜同荣辱”。派乔与诸将子弟一道督兵传运秦岭山谷之中。诸葛亮的儿子瞻、孙子诸葛尚皆慷慨捐躯,被称为“三代英烈”。都是诸葛亮培养教育严格要求的结果。在诸葛亮廉洁自律思想教育影响下,蜀国廉政之风大盛,而诸葛亮的廉政哲理名言,也成了后人安邦治国理家做人的座右铭,被世代传颂。但亮去世之后,三国却蜀先灭。为何原因,后人不该深思吗?

      不知老王是否去过成都,访过“武候祠”。我在成都参观过草堂及“武候祠”后,想起一句毛主席的教导: “他们是不曾被拿枪的敌人征服过的,......但是经不起人们用糖衣裹着的炮弹的攻击”。当今,不少掌权人、执政者沦为阶下囚,不都是中了这“糖衣炮弹”了吗。人息政亡并非危言耸听。

      所以,光有明君、贤相只能是一政、一时之清明,而要一世、百代之纲常续世。还要寻求一个好的制度。这好的制度就应该是“人民当家作主”,“人民必须有话语权”,“人民必须能监督政府,而非当权者为官牧。

      我们经过三十年的改革。应该清醒这个道理。毛泽东,我们可以纪念他老人家、怀念他老人家、崇拜他老人家,歌颂他老人家,但他老人家毕竟安安静静地仰躺在天安门的纪念堂中了。

      因此,寄希望他老人家的那种“革命斗争方式”已不现实。现实的意义在于人民要解放自己,必须团结起来,向一切不民主的势力斗争。这才是向着太阳,向着光明。

                                                仅祝冬安,来岁新为。

                                                                                   静春字。


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