主题：“下乡上山”一词的来历

1960年4月10日，在全国人民代表大会二届二次会议上通过的《1956年到1967年全国农业发展纲要》，首次使用了“下乡上山”一词，见其中第三十八条：

（三十八）提高农村青年的社会主义积极性
教育农村青年热爱祖国、热爱农村、热爱劳动和爱社如家，鼓励他们积极地学习文化和农业科学技术，学习老年和壮年农民的生产经验。农村青年应当成为农村的生产建设和科学文化事业中的突击力量。
城市的中、小学毕业的青年，除了能够在城市升学、就业的以外，应当积极响应国家的号召，下乡上山去参加农业生产，参加社会主义农业建设的伟大事业。我国人口85％在农村，农业如果不发展，工业不可能单独发展。到农村去工作是非常必要的和极其光荣的。

                                                  （引自《内蒙古通志》）

有力的证据。后一句更展示了我国强固富民的战略规划，对客观评价文革期间的上山下乡有重要的佐证意义。

建国初期，“一切学习苏联老大哥”这话不假，但是否就是“一切”，倒是需要考虑一下的？

中国在2000年前的西汉时期，已根据晁错建议，募民垦耕北方边郡，开始屯垦戍边。

以后历代相承，特别是汉、唐、元、明、清各代，均把“屯垦戍边”作为政治上的一项重大战略措施。可见中国的“垦荒”是有历史传统的。

在1954年之前，即苏联在1954年开展大规模垦荒运动之前的一段时间里，中国就曾经有过“垦荒”运动，参与者不但有知青，还有大批内地农民成户迁移到边远地区开荒种地，此即所谓“移民垦荒”。

关于“垦荒”，我们也查阅到大量资料，特别是“青年垦荒队”的资料，可以说明当年的“垦荒”运动还不完全是受到苏联的影响。

赫鲁晓夫报告传出后不久，毛泽东表示，中国应该走出一条比苏联更好的道路。其实，早在1955年底，他就提出“以苏为鉴”的问题，警示自己不走或少走斯大林的弯路。1956年4月25日，他在中央政治局扩大会议上发表讲话，这个讲话便是《论十大关系》。5月2日，他在最高国务会议上再作《论十大关系》，内容又充实了许多。1977年3月，《论十大关系》收入《毛泽东选集》第五卷时，其中涉及批评斯大林，以苏为鉴的论述，都没有收入。

从这个材料看，1955年4月团中央代表团访苏关于“从城市中动员年轻力壮、有文化的青年去参加垦荒工作是有好处的，也是今后解决城市中不能升学和无职业青年就业问题的一个办法”的报告，得到毛泽东的“首肯”，从时间上看是说得通的。但到了年底，则提出“以苏为鉴”，即彻底撇清了中国垦荒与苏联垦荒的关系。