2011年3月20日,农历二月十六。一次偶然的机遇,让我走进了九龙江上的连家船,也成就了一个永载史册的事件。
事情缘于前一天,一个朋友告诉我,九龙江上的连家船就要看不到了。由于江滨公园改造,为美化城市环境,改善连家船民居住条件,根据漳州市政府《关于“连家船”民上岸定居安置工作的会议纪要》(〔2010〕93号)精神,所有船民都得上岸定居,政府要对所有连家船进行拆除,时间只剩几天了。
连家船是船民的家,集生产、运输、生活为一体。在过去漫长的岁月里,连家船承载的是厚重的历史,但由于船民文化水平较低,并且一直生活在社会的底层,有关连家船的文字资料几乎是空白。作为一种独特的船民文化,不能因为连家船的拆除而永远消失 ,而是应该加以保护。
虽然我之前对连家船的事一无所知,但是,在连家船的拆除已成定局,我所能做的,是抓紧这最后的几天,尽可能的抢拍些照片,了解些连家船的状况,为今后的学术研究留下点资料。
3月20日早上,天公不做美,细雨蒙蒙,这对拍照效果来说,实在不是好天气。我穿着雨衣,打着伞,沿着江边从上游一路向下游走,把所有的连家船尽摄相机中。同时,我走进了连家船,与船民交谈,了解了相关的情况,一一记录。
中午时分,我来到旧中山桥下游,这里有一艘连家船,也是我今天拍摄的最后一艘。走进船里,我发现这里与我刚才见过的船有些不同,船上一角摆着一个较大的神龛,地面摆着许多供品,而且船上的人都用异样的目光看着我,气氛显得有些神秘。
当我拿起相机准备拍摄时,被船民制止了,并告知这是神明,不能拍摄。我说明我只是想留下些资料,但依然没被允许。一般在这种情况下,我是会扭头就走的,连家船的历史也许就此终结。但是,这艘船太让我感兴趣了。非常凑巧的是,旁边一艘小船上,竟然有一位我以前认识的朋友郑古山,并且是这艘大船船主的弟弟。得知我的来意,郑古山告诉了他们,并让我拍摄。
拍摄后,我与船民闲聊,才得知这艘船非同一般。
原来,目前要拆除的是南靖籍的连家船,而芗城区籍的连家船早在2010年10月就已拆除,只剩这一艘。之所以未拆除,是因为这艘船上的神龛并不是一般居民家里的神龛,而是庙——进发宫,供奉的神明是船民500年来的精神寄托。
进发宫庙为木雕刻,宽92厘米,长85厘米,高88厘米,是世界最小的水上庙。而且这庙充满神秘色彩,一直未对外公开过,即使是住在这艘庙船边上的陆上居民,也不知道身旁有这么一座水上庙。
如果这艘船拆除,这些神明无处安身,船民也就没有了祭拜的场所。那天是农历十六,庙里做“牙”,但船民对前途渺茫,不知道今后在哪里再做下一次“牙”。
为此,船民向芗城区政府提出请求,在岸上另找一块地建庙,以延续存在了数百年的宗教活动,但一直未获同意,双方因此一直僵持着。而政府是不可能让一艘船拖住整个规划的,如果采取强制措施,势必两败俱伤。
我是无神论者,但这事情却让我震憾。
政府的规划固然必须落实,但船民的宗教信仰也应得到尊重。况且,一座有着500年历史的庙,是一个非常珍贵的文化遗产,应该得到法律的保护。如何处理好政府规划与船民宗教信仰的矛盾,保护文化遗产,必须十分慎重。我强烈感到,处于弱势的船民,他们的合法诉求应该得到合理对待,目前的困难,必须帮助;处于毁灭边缘的船民文化遗产,不但是船民的,也是民族的,更是世界的,必须保护。
2011年3月23日,我写下了《最后的身影——漳州九龙江上的连家船》http://blog.sina.com.cn/s/blog_544f29e60100pqe4.html,在网上发表,把这一座从来不为世人所知的袖珍庙推到了公众的面前,立即引起社会的极大关注。
我带着船民,向漳州市政协文史委、漳州市文物管理委员会办公室、漳州市非物质文化遗产保护中心、芗城区政协、芗城区民族与宗教事务局、芗城区道教协会领导反映情况,得到了肯定的答复,都认为这艘庙船不能拆除,应得到保护。同时,我将相关材料向福建省省长信箱、福建省文化厅、福建省民族与宗教事务厅反映,也得到明确的答复,并且由漳州市文化局与我联系处理相关事宜。
2011年4月5日,农历三月初三,进发宫举行“请王求平安”宗教活动。为了扩大影响,我约上了《漳州广播电视》报、《海峡都市报》、《闽南日报》记者到现场采访,让公众得以了解进发宫的处境。随后,漳州电视台(二套)“漳州第一等”、漳州电视台(一套)“记者在线”也做了专题报道。
2011年4月19日,我又写下《漳州市九龙江船民文化亟待抢救与保护》一文http://blog.sina.com.cn/s/blog_544f29e60100qboe.html,重申保护进发宫与船民文化的重要性。
在舆论的关注与上级有关部门的重视下,芗城区政府作出决定,在原船主办理拆迁手续后,另补贴4000元给原船主,再将已归政府所有的这艘船赠送给进发宫。
2011年5月5日,我再次约上了《海峡都市报》、《海峡导报》、《闽南日报》记者,见证了最后一艘连家船退出历史舞台的时刻,也记录下了这艘历尽风雨的庙船重生的瞬间。作为连家船民和政府的协商中间人(海峡导报:《最后一艘连家船不上岸》http://blog.sina.com.cn/s/blog_544f29e60100qx67.html),这独一无二的特殊身份,也让我感到,当各方利益无法调解时,灵活与智慧是最好的润滑济。
2011年6月,我详细介绍这座独特水上庙的文章《揭密世界最小最神秘的水上庙宇——进发宫》http://blog.sina.com.cn/s/blog_544f29e60102dqjx.html在《闽南风》杂志发表。
2011年9月2日,经过漳州市文物管理委员会办公室核查,进发宫被列为漳州市文物点,受国家保护。到此,历经半年的努力终成正果。虽然为此我付出了许多精力与时间,但社会得到的却是一个无比珍贵的文化遗产。
而后,多家报纸与电视台对进发宫进行了报道,我另一篇文章《进发宫:世界最小最神秘水上庙宇》也在由漳州市委宣传部副部长汪莉莉主编的《上漳州》发表。
从半年前的默默无闻且面临拆除到今天的家喻户晓并受国家保护,进发宫经历了一场嬗变,浴火重生。我能为这事做出自己所能做的,让我感到特别骄傲。