Post By：2012/2/12 8:37:00 [
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《皇都篇》
皇都者，据今都会而为言，约形势则若彼，详沿革则若此。盖不如研京十年，练都一纪，鸿篇巨作，纂组雕龙。若夫文皇传十首之吟①；宾王构一篇之藻②。节之中和③，固所景仰；归于暌遇，亦用兴怀。俊逸清新，古人蔑④以加矣；还淳返朴，斯篇三致意焉。惟彼陶唐此冀方，上应帝车曰开阳⑤。轩辕台榭虽莫详，职方有幽无徐梁⑥。要之幅员长且广叶，山河襟带具大纲。列国据此士马强，可以雄视诸南邦。辽金以来始称京叶⑦，阅今千年峨天阊⑧。地灵信比长安长⑨。玉帛奔走来梯航⑩，储胥(11)红朽余太仓。天衢十二九轨容叶(12)，八旗居处按界疆。朱楼甲第多侯王，槐市(13)陆海(14)无不藏。富乎盛矣日中央，是予所惧心彷徨(15)。乾隆十有八年岁在癸酉孟夏月御笔(此处有圆、方两印)
注 释
①文皇，指唐太宗。唐太宗逝世后，谥曰文，故谓文皇。《十首之吟》指唐太宗所作《帝京篇十首并序》。参见《全唐诗》卷一，《太宗皇帝·帝京篇十首并序》。
②宾王，即骆宾王(公元640-？)唐婺州义乌人。高宗末为长安主薄，以言事得罪，贬临海丞。文明(684)中，徐敬业在扬州起兵反武则天，骆宾王参与起草讨伐武则天檄文，文锋犀利。相传武则天读檄文，叹曰：“宰相安得失此人！”。后徐敬业兵败，骆宾王不知所终。骆宾王诗文俱佳，与同时王勃、杨炯、庐照邻齐名，称四杰。《旧唐书》有传。“宾王构一篇之藻”指骆宾王所作 《帝京篇》，参见《骆宾王集》。
③中和，儒家中庸观念，不偏不倚、宽猛相济、政治平和之意。
④蔑，在这里是“无”的意思。
⑤帝车，指北斗七星。《史记·天官书》：“斗为帝车，运于中央，临制四乡”。开阳是北斗星中第六颗星的名字。此句的意思是说，由陶唐氏开辟的以北京为中心的北方地区，上方正对着开阳星的位置，因此北京具有作为帝都的吉兆。
⑥职方，系《周礼·夏官·大司马》中的一篇，作者不详，大约成书于战国，是我国古代重要地理著作。幽，即幽州，徐即徐州，梁即梁州，皆古九州之一。关于古九州，史书说法不一。《尚书·禹贡》记为冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍。《周礼·职方》所记，有幽、并，而无徐、梁。关于幽州，该书记为“东北曰幽州”，包括今北京、河北北部及辽宁南部一带。《尔雅·释地》所记，有幽、营，而无青、梁。这里“职方有幽无徐梁”是说以今北京为首府的幽州自古就是我国北方十分重要的战略要地。
⑦指辽南京和金中都。
⑧阊，即阊阖，传说中的天门，亦指皇宫正门。天阊，指北京。
⑨疑此段上句缺落。原因盖在乾隆，工匠岂敢漏刻？下句意思是北京乃人杰地灵之宝地，比汉、唐长安城更适合于作国都。
⑩梯航，指登山之梯和航海之船。也指登山与航海。这里是说北京是玉帛汇粹之地。此句典故出自《汉书·食货志》，其中描述“文景之治”的富庶景象说：“京师之钱累巨万，贯朽而不可校；太仓之粟陈陈相因，充溢露积于外，至腐败不可食。”
(11)储胥，原意为木栅藩篱之类，作为守卫之用。这里指盛粮食的粮仓。这句是说，北京是万物珍宝汇粹之地，皇家太仓里存粮丰盛，朽烂了也吃不完。
(12)天衢，即天路。衢是四通八达的大路，比喻通显之地。天衢，指京师。轨，指车两轮间距。古代各国车轨间距不一，故秦始皇搞“书同文，车同轨”。九，泛指多样化。这里是指清政府在对待各民族政策上，不搞整齐划一，能够兼容并蓄，团结了汉、蒙等民族，靠满、蒙、汉八旗来巩固统治、保卫边疆。
(13)槐市，汉长安市场名，在城东南，以其地多种槐树而得名。这里指北京的市场。
(14)陆海，旧指关中一带。《汉书·东方朔传》记载，汉武帝建元三年(前138)朔进谏：“汉兴……都泾渭之南，此所谓天下陆海之地”注曰：“高平曰陆，关中地高故称耳。海者，万物所出，言关中山川物产饶富，是以谓之陆海也”。这里是说北京百货汇集，市场繁荣。
(15)这句是说，尽管大清政权巩固，京师繁荣，如日中天，但乾隆帝仍心存警惕，彷徨担忧，表明居安思危之意。乾隆的担忧颇具远见，他逝世以后，“康乾盛世”也随之结束了，清朝开始走向逐渐衰落的下坡路。
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