主题：雷锋精神的光大，需要潜移默化

   学习感动中国人物郭明义的热潮已有好几年了，今年三月五日是毛主席光辉题词“向雷锋同志学习”四十九周年纪念日。新时代的活雷锋郭明义是全国人民学习的一面镜子，从他的身上我们又看到了当代雷锋精神。

   从一九六三年学习雷锋活动至今已经将近半个世纪了。且不说在以往报道雷锋事迹中存有圣洁化的倾向，不说在多年“学雷锋”活动中存有庸俗化的做法，有一个事实毋庸置疑的，即：雷锋作为社会主义道德的楷模，为当代人的世界观、价值观、人生观提供了足资借鉴的范本，他像一面旗帜引领着人们昂然走向社会主义精神高地。

   雷锋生前确实做了大量好事，或寄钱给贫困老人，或关爱失学的孩子，或在火车上一路帮助大娘，或长期侍候卧床的患者，或为迷路者找到亲人，等等。但是，我们解读雷锋并不能将他的精神与“做好事”简单地画上等号。做好事无疑是雷锋的一个道德标志，我们要思索的是：他做好事的精神源泉是什么？我认为，雷锋的精神源泉是他有一种坚韧不拔、矢志不渝的信仰——向往人人平等、人人自由、人人幸福的共产主义社会。他的世界观、价值观、人生观都是以这一信仰作为丈量的标尺，因此，雷锋的政治指向是很明确的，精神内涵是很丰富的，道德境界是很崇高的。

   由于雷锋的精神源于一种信仰，因此，一旦信仰迷失（这是“文革”带来的恶果），雷锋精神也就一度受到了质疑；人们的精神生活一到失去了“准星”，道德也就自然滑坡了。随着改革开放的进展，精神文明建设提上了议事日程，重塑雷锋形象自是题中之义，但是，谈何容易！于是乎，只能从“七不”、“五讲四美”之类的道德abc做起。

   雷锋精神的光大，需要的是提倡、引导，需要的是潜移默化。这里不妨说一例在美国亚利桑那州坦佩市发生的一个流浪汉“学雷锋”的故事——

   据《纽约时报》2010年12月11日报道，现年49岁的戴夫.塔利曾因酒后驾车被捕，之后便过起了流浪生活。两个月前，他在车站游荡时捡到了一个装有3300美元的钱包。经过一番思虑，塔利把钱包交到当地的社区行动中心，该中心最终找到了失主。当失主酬谢时，塔利予以婉拒：“那太不好意思了，我干这事不是为了钱。”他的义举受到坦佩市民的交口称赞，大家纷纷捐款捐物，帮他找工作。从塔利到市民都在“学雷锋”，但他们的各自行为都是自愿的，没有人暗示，更没有人强迫。坦佩市市长休.豪曼近日还以他的名字设立了一个纪念日——“戴夫.塔利日”，以纪念其义举。

   ——提倡雷锋精神以弘扬正气、表彰先进、净化人心，才是“学雷锋”的正剧。