改革开放初期百业俱兴,但人们还没有把“藏牧羊犬”的独特遗传基因作为财富看待,更不会出现大规模的倒卖“藏牧羊犬” 。到了八十年代中期,有一位叫做梁拯的先生,他是一位北京人,在抗美援朝结束后学习俄语,因为在文化革命中无所事事,就在山西临汾一所中学教书,并担任临汾中国民主促进会主任委员时办起了一个养狗公司。他把自己的名字谐音定为“良真”,以宣扬犬的善良和真诚,又在后面加上“地羊”二字,“地羊”是古代怕人不敢吃狗肉而给狗取的别名,他的公司就叫“良真地羊公司”,他把全国各地的狗都大批弄来饲养,也把“藏牧羊犬”从它的原产地玛曲、玉树带到了内地,并给它们取名叫“藏獒”。“獒”字典里的意思是猛犬也,民间常说“九犬出一獒”就是这个意思。
时至今日,“藏獒”这种神州猛犬在我中华大地威名四起,名人养犬、商人养犬,无数专家探究它的来源和身世,更有甚者还纷纷给它们出书立传,标示它们的品系和出身。1991年在北京挂职的青海玉树藏族自治州副州长罗松达娃还邀请我到青海发展藏獒事业。现在,众人均以晓得“藏獒”为何物而不落俗,不信你就问一下上小学的孩子。
上面都说的是后话,回到四十年前吧,藏族喇嘛从藏传佛教的圣地塔尔寺来到内蒙,因为蒙古人信仰喇嘛教。那个喇嘛从青海带回的“老三”很可能就是一只我们后来唤作“藏獒”的藏牧羊犬。它的头型、它的胸身,它的巨大身躯,它的胯部和长着弯曲尾巴的尻部上的叫做“藏獒旋”的毛窝儿都说明了这一切。这绝不是我牵强附会或冒充风雅,再或许是猎奇,这一切都是真的。
“老三”脾气太坏了,它不是狗,它是只狼,它不允许任何人来到它的地盘上,它不会放羊,它只会看家。有时候它叫几声,羊坊附件的狐狸、狼就跑得远远的,你们不信吗?60年代,五加河东北的河畔南北谁见过狼和狐狸的踪迹,这就是明证。
它的坏脾气也给它招来了杀身之祸,它暴躁的一口咬在了清挖羊圈的兵团女战士的臀部,轻轻一甩脑袋,一大片带着鲜肉的棉裤就被扯了下来。团长下令对这只每月有口粮的、有户籍的兵团正式狗予以逮捕,并处以死刑。后来听说团部警通班拿着枪追了好几天才在一片小树林中找到它(它是在畏罪潜逃),在十几声枪响中它倒下了。还听说它在知道自己错了后,怕受到打击报复,就挣脱锁链(或咬断锁链),跑回它青海的老家了。
昨晚,我梦到了一只“巴斯克威尔猎犬”,它斗大的脑袋靠在我的肩上用大毛巾式的湿漉漉的舌头舔着我的鼻子和嘴,我喃喃地吐着气念出“内蒙古….狗…..老三”。