有一种教育叫朴素
——致金色童年老师
童年老师：
今天是六一国际儿童节，您做为一名儿童老师，在庆祝这个孩子们的节日时，也应该庆贺孩子们的老师——这是个光荣的职业，在中国古代尊为“先生”，而后，唤为教师，统称“老师”。在资本主义工业化革命时，由于科技的高速发展，资产阶级革命者便深刻地认识到了知识与教育的重要，因此，在英语中有这样一句称赞教师的话：Teaching is the most brilliance career under the sun（教师是太阳底下最光辉的职业），这是一句很简单英语，是我在那个改革开放后中国大地上掀起学英语全民热时报的外语补习班交了三百块学费后得到的唯一收获，因为老师在分析这个句子时告知学生“这里教师不翻译Teacher，而翻译Teaching，因为Teaching才是教师职业的翻译。”因为我以前只听到过“老师是人类心灵工程师”这句话，对“教师是太阳底下最光辉的职业”这句英语也就记住了。并且，我曾错误地认为“老师是人类心灵的工程师”语出革命导师列宁同志，其实，这句话是.前苏联教育家加里宁语录。加里宁不是列宁的别称。而后来前苏联的斯大林元帅则进一步将老师这个职业升华成“人类灵魂的工程师”，不论是中国的“先生包括圣人孔夫子”还是蒸气机的“太阳底下最光辉的职业”的鸣笛，以及无产阶级的“人类心灵或者灵魂的工程师”都是对教师形象最崇高的定位。尊师爱教不仅体现出一种社会文明，更是强国之本。
自从我来到北知网，认识了三位老师，一位是龙行天下，我尊敬他，决非因为他是什么中知网的元老或总版主，而是他为人的正派品德和那种博爱。另一位是清明川行时见到的丹阳，他是大学教育工作者，虽然可以称为高级知识分字，但我决不仰慕知青中的精英。尽管我没有读过大学，但六十年的历程，我收获的文化并不比四年大学课堂中学到的知识少。我对他的尊敬在于他的正直，热忱及活力，在为人正直这堂课中，静春的父亲已经从小便给我教育。但静春缺少热忱及活力，因此，静春应该以丹阳老师为表。那么，第三位老师便是金色童年。而在认识童年老师时，正是静春处在“知青精英”及“知青左派”的围剿中，可以说谣言满天飞，从来不想出名的静春想不出名都不行，但决非好名声，而是恶名远扬。象毛泽东写给徐特立同志六十寿辰时贺信中所言：“当革命失败的时候，许多共产党员离开了共产党，有些甚至跑到敌人那边去了，你却在一九二七年秋天加入共产党，而且取的态度是十分积极的。”静春之所以有感是因为毛泽东的这封信是我的“小学课文”，我曾背的滚瓜烂熟。联想当时的山雨欲来风满楼时的情景，不由恶搞了一下：“当诽谤静春的时候，许多静春的左派朋友都离开了静春，而金色童年却开始解读静春，并且采取的态度是正义感。”现在，静春仍是清清白白做人，堂堂正正写字。而那些精英、那些左派另立山头，上演了令人啼笑皆非的一出又一出节目，更象毛泽东所批评：有些人本来只有“半桶水”，却偏要“淌得很”。你是心里想的就是口里说的与手里做的，而在有些人他们心之某一角落，却不免藏着一些腌腌臜臜的东西。
静春的母亲虽不象父亲那般革命。但母亲却从小就教育静春一定要“心里想的就是口里说的与手里做的”并且不要“好高骛远”须要脚踏实地，量力而行。所以静春至今没有什么大的作为，能走进花甲之年，拿一份退休奉录已是心满意足。
在这三个老师中，与龙行曾多次相见，在宜昌也与丹阳及嫂夫人晤过。唯独与金色童年结识最早，但我们至今没有会过面。只是在网上传递友情。寥寥文字，也是清来淡去，没有勾肩搭背，成为帮伙。
但这决不影向我们的友情。从网上读到的金色童年老师的文章，他的童年家庭条件可能稍次于当时居住在北京的静春童年。特别是童年的父亲在那个年代也许不如静春父亲更得志一些，所以童年老师的童年应该较为艰苦，但他既然起了金色童年这个网名，可见他的光明。此后，虽然一场文革，我们都被一声号令而上山下乡，成为知青。但童年却成为了老师，而静春是个牧童。山水之间，相隔千里，他江南，我雁北，他插队在平原农村，一定是“春来江水绿如蓝。”而我们贫脊的塞上高原在春季里只能面对风沙吼一声“我家住在黄土高坡”。这便是另一种差异。但这种差异并没影向到后来我们终于回到了故里，而且我们经历了改革开放，我们能上互联网，我们能在中知网上相识，并结下友谊。
童年老师从没有在网上报怨过他童年艰苦时生活的不幸，以及插队影响了他的前程和耽误了他的青春。静春牧童也并未感觉至今只有那张初中生“毕业证书”算是个正规文凭而羞于知青精英的失落。相反，静春凭借这点初中文字行走文坛，我行我素，兵来将挡，水来土掩。让那些与静春过召儿的知青精英恨为“文痞”。其实，我还真有些痞子文化：我的一个朋友孩子是北京师范大学中文系的学生，有一次我到他们家聚，这个孩子跟我们这些知青大谈“保罗·萨特及西蒙·波伏娃”；我听说过萨特主义这个名词，但我真的不知道保罗·萨特和西蒙娜·德·波伏娃的伟大故事。所以我就避实就虚，问他，那你知道法国的维克多-雨果吗？那个孩子说，当然知道了，维克多-雨果是个公爵。我悟出了他首先不是以文化为先，而是以爵位为主。我又问他，那么，保罗·萨特有爵位头衔吗？他想了想，因为不能做出准确回答，只能朝我一笑，我又继续说：《巴黎圣母院》这本书你看过吧？他肯定地说“当然看过。”我说，那你知道书中的美丽吉普赛姑娘叫什么名子？他迅速回答：“艾丝米拉达”。我说对，可你知道雨果与艾丝米拉达是什么关系？他问，雨果与艾丝米拉达有关系？我说，当然有了，作家怀念自己的爱情往事都会用一种隐喻来表达，这一点你这个学中文的孩子应该知道。我特意用了一个“孩子”名词，以示我是长辈。而这个长辈不是年龄上的长辈，而是文化上的长辈。因为我是知青！他说，这个道理我明白。我说那好，在巴黎圣母院这本书中有四人喜欢艾丝米拉达，一个道貌岸然的教士、一个风流倜傥的骑士、一个落魄的流浪诗人，还有一个面貌丑陋的敲钟人，那么这四个人中你说那个是“维克多-雨果”的化身？于是，这个北师大学中文的孩子便真的认真猜测起来，减去一个最高分，减去一个最低分，认为只能在“风流倜傥的骑士和一个落魄的流浪诗人”中选择其一，最名圈定是那个“流浪诗人”我说，你真聪明，怎么就能找出那个流浪诗人是雨果？这个孩子说，因为对于文学艺术来说，“流浪与浪漫”似乎是孪生兄弟。我大声说了一句：错！孩子立刻呆住了，然后我说：的确那个流浪诗人是艾丝米拉达的爱人，因为在乞丐王国，艾丝米拉达为了救这个落魄的流浪诗人而跟他结了婚。不是因为流浪诗人的才华，而是吉普赛姑娘的善良。他便穷追不舍问我那这四个人之中到底那一个是雨果？这时，他的父亲说，“看你挺灵的个孩子，怎么给个棒槌就认真？你夏叔叔跟你开了一个玩笑。学习知识一定要朴素，千万不能华而不实。”孩子腼腆起来。我们这些上山下乡的父辈笑了起来。
的确，有一种教育是朴素。 象毛泽东在延安时期给抗大的题辞：坚定正确的政治方向、艰苦朴素的工作作风、灵活机动的战略战术，及团结、紧张、严肃、活泼，的 “三八校风”
虽然今天一味强调“与时俱进”，但仔细读一下这个校训，仍有现实意义：坚定正确的政治方向总比拜金主义更能让民族振作，艰苦朴素的工作作风才能更好地为人民服务，灵活机动的战略战术比提倡韬光养晦更游刃有余。不论对一个组织、一个政党、或者一个国家。团结总比分裂好。而紧张并不是竟争的快节奏，而是一种务实效率。不论严肃还是活泼都代表了这支队伍的精神面貌。
在昨天的晚新闻中，看到了胡锦涛总书记“六一”前考察北京东城区少年宫的报道。代表党中央，向全国各族少年儿童表示节日的祝贺，向全国广大少儿工作者表示崇高的敬意。
在中知网上，金色童年老师仍为老知青们的孙辈教育而不辞劳苦奉献着一份力量。所以，我们中知网的姐妹兄弟应该向童年老师示崇高的敬意。
培养孩子们健康成长，是每一个长辈人的心愿。北京东城少年宫展开了“阳光下我们共同成长”主题系列活动，旨在小朋友们在活动中享受着节日的欢乐。
那么，边远山区、贫困乡村的孩子们是不是也能在“阳光下”成长。我知道，当我的祖国所有的孩子们都能在六一儿童节这一天来到少年宫去享受着节日的欢乐，那么，我及童年老师和所有的知青朋友既便到了另一个世界，也会为我的祖国自豪骄傲！
静春特写于2012-6-1儿童节
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Post By：2012/6/1 11:18:00 [只看该作者]
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