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主题:延安行(4)座谈

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山杏儿
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延安行(4)座谈  发帖心情 Post By:2012/6/5 10:42:00 [显示全部帖子]

 

                                      延安行(4)座谈

     在到达延安后的第二天,延安宝塔区各级领导在书记祁玉江的率领下,在区委会议室与我们延安一行人进行了座谈。参加会议的有区四大领导班子,政协主席,人大主任,区长及各个部局委办负责人等。座谈会还邀请了罗炳辉将军的女儿罗凤英老人及其丈夫尚宏恩,孙女尚晓荣参加了会议。

     我们对宝塔区领导及祁玉江书记如此重视我给他们的来信,表示万分感谢。对宝塔区及时慰问英烈女儿罗凤英老人,及时解决其孙女尚晓荣工作问题,表示真诚的谢意。祁玉江书记也对我们的来访表示欢迎和感谢。

     在座谈会上,知青联谊会长提出了延安宝塔区北京知青要回延安宝塔区营造知青林一事,以及知青合唱团回延安宝塔区慰问演出事宜。区领导表示欢迎并表示会负担在延安的吃住行等费用,不能让知青们花钱。

      座谈后,大家一起共进晚餐。一起联欢歌唱陕北民歌。祁玉江书记也和服务员一起高唱一首“大红果子剥皮皮”。

      晚上结束时,宝塔区领导再次感谢我们对老区乡亲的关怀与帮助。并决定将已经安排在枣园镇卫生院工作的尚晓荣,重新安排在宝塔区人民医院工作。枣园镇政府两天后也为罗凤英夫妇二位耄耋老人办理了低保手续。

       在这次座谈会上,专门采访全国知青历史的央视记者提出对北京赴延安插队的知青不很理解。全国十三个省地区安排了城市知青。延安最苦,生活最难。但赴延安的知青没有说延安乡亲不好的,延安老乡也没有骂知青不好的。这是全国的下乡之处唯一的列外,特殊之处。而有的地方知青与当地往往是敌对关系。祁玉江书记对此作了五点解释,全面概括了知青与延安的历史,民俗,以及双方的认可与理解,造成了亲密关系的产生。

      我的发言也谈到了这一点,延安是抚育我们知青成长的地方,我们从十几岁胡同里的孩子,变成了山里的娃娃。这个人生巨大的转变,是在乡亲们的关怀下完成的。延安是我们知青的第二故乡。作为革命圣地,这个名词对于我们知青,几乎没有太大的概念。我们只知道,(在那个血雨腥风的年代,北京把我们作为“地富反坏右知青”黑六类之一赶了出来。随后文章将会谈到具体内幕情况。)延安在最艰苦的年代,收养了我们。延安,就是我们的“奶妈”,我们的养母。事实上,罗凤英老人的婆母,从我插队到95年我们全家回到村里。我一直是叫老人“奶妈”。

      其实我们所有知青只要有机会,都会愿意为延安的乡亲们做一点力所能及的事情。以报答延安在艰苦时代,收养了我们的恩情。我这次只不过抓住了一次为延安乡亲办一件解决困难事情的机会而已。说句心里话,这件棘手的事情,没有我的那封信,还真很难办成。六十年来,罗凤英一家也曾多次向政府提出过要求。从解放后到文革后期,罗凤英一家也一直与北京有着来往,一直到周恩来抚养长大的姐姐罗镇涛82年去世。就是去年红军长征八姐妹之一罗凤英的亲生母亲杨厚珍老战士的小儿子钢夫(钢夫一名是战争年代邓颖超给起的。)全家还来延安看望罗凤英这个老姐姐。但是,要想得到有关部门的认可与关注,那依然是很难很难的一件事情。

     只能说,他们遇上了我,也遇上了祁玉江这个有责任感的领导人,为他们一家扭转了今后的生活轨道。改变了罗凤英老人晚年的待遇,也改变了其孙女尚晓荣今后的人生之路。我也为办成了这样一件几乎不可能办成的事情,感到欣慰,感到自身的价值与人生的意义。

     感谢所有关注此事,帮助此事的北京知青们,延安的乡亲们,感谢宝塔区祁玉江书记,我永远不会忘记你们。


                                                               过街鼠2012.06.05


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  发帖心情 Post By:2012/6/6 21:57:00 [显示全部帖子]

   老续:我和老伴离开延安30年之久,就是有几个同学[还是陕北人]以前工作过的同事、认下的义姐经常有联系。这些人里没有当官的,根本没有人脉关系。还是去年回插队的村里,老乡说起此事,我们也很无奈。想找人帮个忙,提出潜规则的要求。过年和老乡通电话又说起此事,在无助的情况下,给祁玉江书记写了一封信,然后发在网上,借助媒体的力量广而告之,想帮助烈士的子女及后代解决后顾之忧。想法就是那么简单。

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