主题：[分享]山东乳山圣水宫

简介

　　圣水宫，又名玉虚观。位于乳山市冯家镇，为省级重点文物保护单位，名列《中国名胜辞典》之中。这里群山绵亘，峰奇谷幽、林岚深邃、清泉奔涌，素有小昆嵛之美誉，自古就以山异水奇闻名遐迩，自然、人文景观十分丰富。

　　据史书和碑碣记载，唐贞观年间在此建庙曰“圣水宫”。其鼎盛时期在金元，曾是全国道教三大圣地之一。圣水宫处原有一庵，名“圣水庵”。据1987年在现“玉虚观”遗址西侧出土的一块残碑记载，“圣水庵”始于汉晋，距今近两千年。

　　另有传说，唐太宗时曾派尉迟敬德在这里监修庙宇。根据现存“玉虚观碑”文记载，金大定丁未（公元1187年）道教全真派七子之一王玉阳及其徒众在此茅庵修炼。承安丁已（公元1197年）敕牒赐额曰“玉虚观”，翌年，王玉阳为章宗讲完道学，携御赐金帛及道经一藏回到这里，约集善众门人“献木”、“献谷”、“剪荆芟草”、“夷峻堙谷”，扩建殿宇楼阁，亭台桥榭。崇庆二年（公元1213年），又牒赐“玉真观”，即“万寿宫”。至此时，王玉阳在此地所开创的全真教嵛山派，已扬名宇内。据古文记载，此时的“玉虚观”“苍松偃盖，古桧潘龙，碧瓦鳞鳞，朱门赫赫，神仙异人出没，天地英灵自然之气相聚。百姓乞福求德无不灵应。游人云集，香火竟夜。”“玉虚观”如此壮观，加之有“虎涧春风”、“御碑濯雨”、“石柱撑霄”、“竹园遗翠”等美景及紫气谷、石燕坡、鸣钟岩、佛顶峰、二姑顶等名胜，使这里成为当时名闻天下的道教圣地之一。

　　元代大文学家元好问在《怀州清真观记》中称：“天下道院，武观为之冠，滨都次之，圣水又次之。”可见“玉虚观”在当时盛名天下之景象。

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道教圣地

　　圣水观是我国北方著名道教全真派发祥地之一。全真七子之一的王玉阳曾在这里演习道法，为圣水观开山师祖。它位于荣城最长的山脉伟德山脉的西部阳面，这里树茂林丰，鸟语花香，冬无严寒，夏无酷署，因观内有圣水而得名。

　　步入圣水观，您将首先置身于鱼鸟和谐世界之中：碧绿的池水中，上千尾红鲤鱼在尽情地畅游；占地6000平方米的百鸟园内，害羞的丹顶鹤在水中翩翩起舞，高洁的白天鹅与成群海欧展翅飞翔，好胜的孔雀定要与您的美丽一争高低——竞相开屏，成双成对的鸳鸯飞躲在花丛树下谈情说爱，您会深深地感受到这是我们与大自然间最亲密的沟通。 　　道教是中国的国教，也是圣水观的主题，通过元朝王道显对该山的撰写和明朝万历年间闫士选撰写的王玉阳传，特别是92年重修时由庙宇旧址下挖掘出的一块刻有“重修玉清宫记”的碑记，是大明嘉靖年间树立的，你会对圣水观深刻的历史背景有所了解：公元1164年，东牟王处一，字玉阳，云游此处，只见山外天寒地冻，而此处却溪水潺潺，草青树茂，遂建观于此，现仍存有玉阳大师自凿的打坐石屋和充满真气的玉清宫，1167年间，仙人王重阳东来传教，创立全真派，玉阳离观于昆嵛山烟霞洞拜王重阳为师。道成后，于泰和年间回观，并广收门徒，弘扬全真教，直到1217年仙逝，享年75岁。此后门徒孙道古等铭记恩师教诲，悉心修道，传经送宝，从那时起，这里便成为古圣先贤隐居和道士修炼的洞天福地。 　　拜过老子和碧霞元君，攀上那三十三级似冲云霄的青石台阶，来到各路仙聚会的“灵霄宝殿”前，放眼四处，圣水观全景尽收眼底，这里四面环山，实乃风水宝地，难怪玉阳真人会选此做为修炼真功之所，并植下这株枝繁叶茂，且颇具灵性的盛产阴阳果的银杏古树，多少不远千里慕名而来的客人，只为求一瓶圣水，采一片银杏树叶，以求它的灵性保佑家人健康平安。 　　沿着吕洞宾留下的足迹，“双手攀日上九重”后，映入眼帘的便是这长二百六十八米，宽八米的雕梁画栋仿古长廊。廊门古石坊上刻“荣城伟德将军碑廊”。开门碑为中央军委副主席、国防部长迟浩田上将手书“人杰地灵、英雄辈出”八个大字，其后庄重地矗立着荣成藉一百三十位将军或担任过副军级以上职务者的手迹传碑。廊以山势而曲折，而升高，青石着阶，黑瓦掩顶，两排红柱牵长廊，与青山碧空相映成辉。每年春夏之季，红杜鹃开满山坡的时候，这里便成为各院师生利用旅游进行革命教育的理想场所。圣水观风景区已被山东省委授予“青少年爱国主义教育基地”和“国防教育基地”。 　　乘千米索道，可揽阅松槐林海，直达“七真观”，置身于云雾之中，不是神仙，胜似神仙。当您漫游山间时，如果幸运，还可以看到野生的梅花鹿群，或采到极具药用价值的灵芝仙草。 　　圣水宾馆，山珍野味别具一格。圣水观交通便利，威海、荣成车站均有公交车直达。

圣水宫的石狮子

　　昆嵛山是著名的道教名山，全真派发源于此。在我们乳山市冯家镇孔家村北尼姑顶下，就有全真七子之一王玉阳修炼的地方——著名的圣水宫。

　　其实现在到圣水宫，已经看不到当年高大辉煌的正殿，只有几间偏殿，天然的“玉阳洞天”，几块石碑和石狮，而它的神气、它的辉煌以及它的美丽传说，却根深蒂固地扎根于老百姓的心里。在这里笔者听到很多美丽动人的故事。 　　圣水宫有一对气度非凡的石狮子，可是其中一个，却没有头。下面说一段关于这只无头石狮子的故事。 　　相传当年玉阳真人看好这个地方后，准备在这里兴建圣水宫。他把大本营设在文登的太平观。参加建设的工匠共计99人，每天所需的给养，全靠一头小毛驴运输。这头小毛驴很有灵性，无需人来牵领，每天清晨从太平观出发，临近中午到达工地，傍晚返回太平观。不管风吹雨打，无论阴天下雨，小毛驴总是风雨无阻，每天准时到达，按时返回去，从无差错。 　　工程进行到第99天，也是圣水宫竣工的一天。玉阳真人把东西准备好，拍拍小毛驴的背说：圣水宫建设，你也是有功之臣，这最后一趟回来后，我一定好好奖赏你。小毛驴高兴地上路了。可是，一直到天黑，也没见小毛驴回来。 　　第二天天不亮，玉阳真人急急忙忙沿途寻找，一直找到圣水宫，也没发现小毛驴的踪迹。正在纳闷之际，真人突然发现，宫前守大门的两只石狮子，其中一只嘴角有血。原来，这石狮子未经主人教化，野性未改，刚到时就对小毛驴垂涎三尺，只是碍于众多工匠，不敢造次。终于等到最后一天，趁人不备，来了个“狮子大开口”。 　　玉阳真人恍然大悟，心中大怒，从腰间拔出宝剑，一剑劈下，那石狮子便身首异处，从此便成了无头守门狮子。

威海的“香格里拉”——乳山圣水宫

　　1600年前，晋朝的大诗人陶渊明写了《桃花源记》，描述了一个与世隔绝、宁静美丽的田园之乡，引起人 们的无限向往。有个英国作家詹姆斯·希尔顿在1933年写了小说《失去的地平线》，袭用了桃花源的意境，描写了青藏高源一个雪山环绕、森林茂密、与世隔绝的乌托邦。当时藏人称作：香格里拉，即“心中的日月”之意，所以香格里拉成了世外桃源的同义语，都是人们向往的净土仙乡。在环境日益恶化的今天，如此净土何处求呢？真是远在天边，近在眼前，威海就有一个类似香格里拉的所在———乳山圣水宫。

　　由威海乘车经过文登铺集镇，车行60余公里至乳山的万家村下车，沿河边的一条公路北行，即见桃威铁路沿着起伏的群山蜿蜒而来。一条小河从山脊的豁口流出，桃威铁路由河上一座雄伟的大桥凌空而过。大桥恰如一座巨大的拱门，由这座大门进入谷地，眼前顿时一亮。只见四周青山合围，如同雄伟城墙，惟有此路与外界相通。土地平旷，屋舍俨然，有良田果树小河流水，尘嚣顿失，空气清新，偶有两三农民在田间耕作，自耕自乐，真世外桃源也！ 　　峰回路转，往东北前行三四里，有一小村名：观上冯家，再行二三里，又有一小村名：孔家。从孔家村后沿路上山，正面一山，山顶浑圆，名尼姑顶，海拔424米，颇显高峻，为群山的主峰。在尼姑顶东面山麓有一处断崖，几株高大的楸树枝繁叶茂，绿树掩映下坐落着两个古洞，左为玉阳洞，右为圣水洞，这里就是道教名观———圣水宫的旧址。早在唐朝贞观年间，此处就建有宫观，至金朝时期达到鼎盛，建筑宏大富丽，为全国三大道院之一。 　　胶东半岛是道教全真派的发祥地，全真派的创始人王重阳及弟子在昆嵛山、铁槎山和圣水宫等处修炼。牟平人王玉阳（1142-1217年），是王重阳的高徒，曾在此修炼。他是道教全真派的高道，受到了当时金帝的礼遇与召见，被封为“体玄大师”。在金朝皇帝金世宗向他询问治国之要时，王玉阳关于天人合一、少私寡欲、无为而治的思想很为金世宗欣赏。金世宗对南宋做了让步，并停止侵宋，免去了宋高宗赵构的称臣屈辱，两国达成了“隆兴和议”，使南北百姓和平生活了数十年。金世宗作为一代名君，被史书称颂为“小尧舜”。道教历经千年而不衰，说明其有历史作用。鲁迅曾说“前曾言中国根底全在道教，此说近颇广行。以此读史，有多种问题可以迎刃而解。”这真值得后人深思感悟。 　　圣水洞系天然石洞，洞口如蛙嘴怒张，洞深九米，宽七米，是胶东山区罕见的大洞。在洞尽头的石壁上，有清泉汩汩流出，清冷味甘，被称为“圣水”。我出洞欲探其源，发现圣水洞断崖的上方，有广阔的受水山坡，便于积水渗入，从地质学分析，此泉属下降型溢出泉，一般在山脚处出露。由于泉水在岩石裂隙中埋藏较浅，所以是冷泉而不是温泉。 　　玉阳洞位于圣水洞的右上方，系人工开凿而成，洞深7米，高、宽各2至3米。洞中央凿有神台，它与洞顶 相连，起支撑作用。洞两壁也凿有神龛。现洞内神像全无，洞壁被大火浓烟熏黑。进洞后如同进入历史的漫漫隧道中，虽然看不见什么，心中却思绪万千……在玉阳洞上方的巨石上，刻有王玉阳书写“玉阳洞天”四个大字，遒劲俊拔、颇有功力。在圣水岩前，现在还保存着1214年所刻的“玉虚观碑”。当时，此处名为“玉虚观”。此碑高大，约有6米高，碑文清晰可辨，有1600余字，记叙玉虚观的创建过程及王玉阳的传教史实。此碑年代久远，保存完好，雕刻造型生动精细，是一块难得的巨碑，堪称珍品。 　　站在玉阳洞前，我看见悬崖上凿出的攀登石阶早已风化脱落，一粒粒的岩石渣子随风而落，石阶上已无法行走。一种历史的沧桑感陡然而生，风流总被雨打风吹去，千古不变的是天人合一的思想与哲理…… 　　我爬上圣水岩后的山峰，细细欣赏着这片风水宝地。只见四周群山连绵合围，多有奇峰；佛头峰如身披袈裟的长老，石燕峰如春燕展翅，二姑顶挺拔秀美，宝塔峰直插云天……尼姑顶前有两处水库更是风光旖旎。正如玉虚观碑文所写：“天地英灵自然之气，独钟于此……其南秀色可餐，林壑尤美者，圣水岩也！” 　　圣水宫作为一处名胜，首先在于它有悠久的历史古迹和神奇的古洞圣泉，这是它被收录进权威的《中国名胜大辞典》的主要原因。 　　我觉得圣水宫最值得称道的则是：她是美丽的香格里拉，宁静的世外桃源。正如清朝的一位文人写道：“流水潺潺写情真，桃源地回隔风尘。”这儿众多的青山无一处采石坑，仍然如千年前那样郁郁葱葱，小河流水如碧玉一尘不染；这儿没有烟囱，没有噪音，没有乞儿小偷；这儿的村舍是一色的青堂瓦舍，没有富户的别墅小楼，所遇见的人们，好像也受了道教的千年浸染，大多心情平和，怡然自乐。此情此景此人，恍若使人走进了永恒的香格里拉。

乳山市圣水宫

　　乳山市圣水宫风景区又名玉虚观，位于乳山市冯家镇昆嵛山余脉尼姑顶东坡坳谷，为省级重点文物保护单位。

　　唐代在此建佛教寺院圣水宫，金代在此建玉虚观，道教全真派七子之一王玉阳在此修炼，创立道教嵛山 派。据史书和碑碣记载，唐贞观年间在此建庙曰“圣水宫”。其鼎盛时期在金元，曾是全国道教三大圣地之一。圣水宫处原有一庵，名“圣水庵”。据1987年在现“玉虚观”遗址西侧出土的一块残碑记载，“圣水庵”始于汉晋，距今近两千年。 　　“玉虚观”自金至明清，屡经修葺，规模不断扩大，主要建筑物有老祖殿、老母殿、三清殿、三官殿、三义殿、玉皇客、万寿宫等。其中最宏伟的是玉皇阁，俗称八角琉璃殿，分上下两层，其下以12根八角石柱凌空支撑，上层为斗拱飞檐结构，内塑玉皇大帝像，阁顶覆以绿色琉璃瓦。其结构之奇特，造形之宏伟，装饰之堂皇，为天下道院所仅有。万寿宫是玉虚观主体建筑之一，宫内塑有全真道祖及全真七子像，其内雕梁画栋，金碧辉煌。然而因历史、自然等原因，玉虚观多经烧劫破坏。如今，这些古建筑已毁去十之八九。今日圣水宫，虽然古时浓郁的道家气息已渐消散，但游人至此，凭吊仙迹，聆听神话，也会肃穆之感油然而生，悚悚之意久久难却。 　　现存玉虚观遗址、玉虚观碑，玉阳洞和圣水岩。这里群山绵亘，林峦深邃，水奇峰峭，四时幽绝，独具一方之胜，素有小昆嵛之美誉，自古就以山异水奇闻名遐迩。 　　登顶环视，古时曾命名的十大景点：虎涧春云、风岚秋月、玉阳洞天、断岩圣水、御碑濯雨、峭壁悬书、远峰卓笔、石柱撑霄、竹园遗翠、松岭浮春尽收眼底。

圣水宫的景点及布局

　　圣水宫位于乳山市冯家镇孔家村西北一里处的尼姑顶顶峰东麓，属于小昆嵛山山系。据1992年，山东省和 乳山县人民 政府所立石碑记载，圣水岩遗址四至为：“以圣水观、玉阳洞为基点，西去一千五百米到西山顶，东到孔家河，泰南去一千米到水库以南，北去五百米到山顶北坡下。”这里前有风凰岭，后有松林环抱，西面可望尼姑顶顶峰，山高幽静，背风向阳，苍松古刹，绿树名花。

　　其主建筑由三排组成，前排为正阳门，门前有13级台阶，阶上有一对大石柱，阶下有一对大石狮子，门内塑有9尺高的两位把门将军。门西为灵公庙，门东为三义庙，庙内塑有刘、关、张的塑像和周仓、关平等的配像。中排为玉皇阁，分上下两层，下层为12根八角石柱支撑，上层为斗拱飞檐结构，内塑玉皇大帝像，阁顶为绿色琉璃瓦。院内遗留的12根高约7米的大石柱，即“石柱撑天”。后排为三清殿，青砖劵顶，无梁无柱。内有伯夷、叔齐、伊尹三座木刻像（又一说是，三清指：元始天尊、灵宝天尊 、道德天尊）。院内有石狮一对，高15米，雕工精细。万寿（千真）宫在东面，宫身阔5间，进深5米，墙外前檐有承重柱阶和阶廓，两山墙各有一碑碣，西壁为明代提督学政邵贤诗碑，东壁为和邵贤诗的刻石〔作者不详〕。宫内塑有全真道祖王重阳及全真七子像。 　　相传，圣水宫还有十大景点，为人称道，然而时过境迁，存废各异，其基本情况如下：

虎涧春云

　　指下马山与人头山之间的峡谷。旧时，这里流水潺潺，松 浮云，风啸松吼，怪石森森，故名之“虎涧春云”。

风岗秋月

　　岗指玉虚观南里许一山岗。风岗秋月指每逢月夜，站在玉虚观前南望，见玉盘搁于岗顶，时移滚动而西，值月夜 籁俱寂，立观前览玉 搁岗，静极，当有所思。

玉阳洞天

　　保存尚完好，位于玉虚观西。

断岩圣水

　　即圣水岩之圣水。

御碑濯雨

　　碑指立于金贞祜二年的“玉虚观记”碑，“御碑濯雨”指该碑在雨中的景象。

峭壁悬书

　　指玉阳洞顶悬崖上“玉阳洞天”四字石刻。

远峰卓笔

　　指下马山。自玉虚观远望，其形如笔直立。

石柱撑霄

　　指玉虚观之东，神仓前所立四根高大石柱，其年久远无法考证，应当早于玉虚观而立。

竹园遗翠

　　玉虚观老祖殿西昔有竹园，竹林茂密，终年青翠，现在已荡然无存。

松岭浮青

　　玉虚观后山坡上，原来松林茂密，青翠参天，远望似浮云一片，后来松林遭毁。现在，已荡然无存。

道家名胜

　　除此之外，还有紫气谷、石燕坡、鸣钟岩、佛顶峰、尼姑顶等名胜，使这里成了道家名胜。 　　玉阳洞〔俗称“干洞”〕位于玉虚观遗址西北30余米处的崖壁上，距崖下10余米，洞口呈拱形，高210米，宽085米，仅可容一人进出。洞内略呈方形，深623米，高326米。正中凿一神台，上下与洞内岩石连为一体，四周可通。相传，神台上原有太岁白玉像。神台背面凿一龛面北。东壁凿五龛，西壁凿三龛〔要知道，我国建筑一般为左右对称，所以西侧也应为五龛，而且，西面石壁内侧和神台背面明显有开凿前划的边框〕，相传，原来各龛皆有造像，现已无存。洞口外上方的崖壁上刻有“玉阳洞天”四个大字，《宁海州志》记云：“玉阳洞天四字亦仙笔，中有石像，洞平旷幽邃，可坐百人。”洞口外下方东西两侧各有12级台阶，相传，此洞是王玉阳及其弟子修炼的地方。 　　玉阳洞西侧下方有一天然石洞〔俗称“湿洞”〕，洞口像张开的巨大蛤蟆嘴。洞壁岩石交合处，东西各有 一个石缝，圣水从石缝中流出。据《宁海州志》记载：“洞中东西二流，自石罅出，激激如线，二源一停一注，十二年一周，东西相更代，故曰‘圣水’。且天将雨，则漏天滴滴，溅人衣裙，晴则否，山下人以此卜阴晴屡验。”金朝散大夫 有文云“水不见发源，但嵌嵌之下，裂石而出，激激如线，味甘冷且清，春秋不变，水旱不知，蛙蝇之属未尝产焉，此亦异也。”栏版上题铭：“大安三年（1211年）二月日高 生说囗”。 　　据测量，水中含有多种对人体有益的微量元素，水质可与崂山矿泉水媲美。从1977年开始，乳山酒厂用此水，借鉴沪州老窖、五粮液等名酒配方，酿成“圣泉特曲”。此酒醇香浓郁，清冽甘爽。另外，相传，水洞侧有巨石飞出数丈，登览者胆怯，众欲凿去，攻之数日，仅去百分之一，王玉阳笑曰：“汝等安能办此？。”“（王玉阳）遂登其巅，运锤三击，声如雷霆响震山谷，其石已堕，紫气象盘郁，移晷方散，见者悚然（碑碣、《牟平县志》均有记载）。”水洞前有大石，斜出数丈俯其下，过者惧怯，众欲凿去，攻之数日，仅去百分之一。真人笑曰：“汝等安能办此？”遂躬诣其旁，进锤三击，声若雷霆，响振岩谷，其石即坠，紫气盘郁，移晷方散，见者悚然。在洞口外东侧上方，至今尚存王玉阳亲手所书的“圣水岩”三字，古朴典雅、苍劲有力，单字高059米，宽045米，虽已剥蚀，但字迹仍清淅可辨。所以，玉虚观又名“圣水岩”。洞外数米处现存明代无梁殿，砖石砌筑，方形，宽455，深425米，歇山顶.

威海圣水宫

　　圣水宫，又名玉虚观，位于乳山市冯家镇，为省级重点文物保护单位，名列《中国名胜辞典》之中。这里 群山绵亘，峰奇谷幽，林岚深邃，素有小昆嵛之美誉，自古就以山异水奇闻名遐迩。

　　据史书和碑碣记载，唐贞观年间在此建庙曰“圣水宫”，其鼎盛时期在金元，曾是全国道教三大圣地之一。此处原有一庵，名“圣水庵”。据1987年在现玉虚观遗址西侧出土的一块残碑记载，圣水庵始于汉晋，距今近两千年。另有传说，唐太宗时曾派尉迟敬德在这里监修宫观。根据现存“玉虚观碑”文记载，金大定丁未（1187年），道教全真派七子之一王玉阳及其徒众在此茅庵修炼。承安丁已（1197年）牒敕赐额曰“玉虚观”。翌年，王玉阳为章宗皇帝讲完道学，携御赐金帛及道经一藏回到这里，约集善众门人“献木”、“献谷”、“剪荆芟草”、“夷峻堙谷”，扩建殿宇楼阁、亭台桥榭。金至宁元年（1213年）又牒赐“玉真观”，即“万寿宫”。至此时，王玉阳在此地开创了全真教嵛山派，大开教门，济世布道，使这里名扬宇内。此时“玉虚观”“苍松偃盖，古桧潘龙，碧瓦鳞鳞，朱门赫赫，神仙异人出没，天地英灵自然之气相聚。游人云集，香火竟夜”。“玉虚观”如此壮观，加之有“虎涧春云”、“御碑濯雨”、“石柱撑霄”、“竹园遗翠”等美景及紫气谷、石燕坡、鸣钟岩、佛顶峰、二姑顶等名胜，使这里成为当时名闻天下的道教圣地之一。元代大文学家元好问在《怀州清真观记》中称：“天下道院，武观为之冠，滨都次之，圣水又次之。”可见“玉虚观”在当时盛名天下之景象。 　　“玉虚观”自金至明清，屡经修葺，规模不断扩大，据《宁海州志》记载，清咸丰四年（1854年）最后一次重修。重修后的“玉虚观”殿阁庄严，碑碣林立。主要建筑物有老祖殿、老母殿、三清殿、三官殿、三义殿、玉皇客、万寿宫等。其中最宏伟的是玉皇阁，俗称八角琉璃殿，分上下两层，其下以12根八角石柱凌空支撑，上层为斗拱飞檐结构，内塑玉皇大帝像，阁顶覆以绿色琉璃瓦。其结构之奇特，造形之宏伟，装饰之堂皇，为天下道院所仅有。万寿宫是玉虚观主体建筑之一，宫内塑有全真道祖及全真七子像，其内雕梁画栋，金碧辉煌。然而因历史、自然等原因，玉虚观多经烧劫破坏。如今，这些古建筑已毁去十之八九。今日圣水宫，虽然古时浓郁的道家气息已渐消散，但游人至此，凭吊仙迹，聆听神话，也会肃穆之感油然而生，悚悚之意久久难却。

圣水宫风景区最佳旅游时间
　　气候：威海市大部分地区为北温带季风型大陆性气候，四委变化及季风进退明显。但由于三面环海，地形复杂，形成了圣水宫明显的地区性差异：虽属大陆性气候，但具有海洋性气候的特点，与相似纬度的内陆地区相比，具有冬暖、夏凉、春冷、秋温及温差小、风大、雾多、雨水充沛等特征。 威海市年平均温在11.1—12.1℃之间，年水量在750—850毫米之间。年日照时数在2500—2700小时之间。

    最佳旅游时间：夏秋两季。

圣水宫风景区民俗节庆活动

　　荣成国际渔民节7月一个国际性的民间传统节庆活动。届时，中国、日本、韩国等国家的渔民，不约而同，在各自国家，以自己民族独特的风俗习惯，人山人海，载歌载舞，隆重庆祝。作为中国的主会场，每年此时都会吸引众多海内外游客慕名前往荣成观光度假。

    文登昆嵛山会 5月20日——22日 届时，在圣水观景区将推出民间艺术表演、道教全真寻根游、书法石刻文化研修、经贸洽谈等活动，每年都吸引数百名日本、韩国、加拿大、香港、台湾等国家和地区的中外来宾参加盛会。

 

圣水宫风景区交通

　　航空： 威海机场位于文登市大水泊镇，距市区40公里，已开通至北京、上海、长春、广州等航线。

 

圣水宫风景区美食

　　威海餐饮业十分发达，遐迩闻名的餐馆林立街头，不仅可以提供各种中外菜系，还可以提供独具特色的海鲜宴和风味小吃，基本上可以满足中外各类游客的需求。

 

圣水宫风景区购物

　　威海的繁华商业区在新威路、海港路、海滨北路、文化路一带。 威海是中国距离韩国最近的城市，在威海能够买到很多便宜的韩国货。位于威海旅游码头的三海韩国服装城和韩国名品城（原商业大厦）在国内享有较高的知名度。它以优质的商品、低廉的价格、合理的布局、一流的设施，吸引了众多游客。

 

温馨提示

　　威海因地处海岸线，常常遇到天气变化，出发前一定要注意天气预报。威海一定要新鲜海鲜，赶海去麦海鲜不光新鲜而且便宜，然后去饭店加工。

　　在威海可以买到各式各样的韩国商品，有很多出口韩日的加工厂，商业步行街周围有很多外贸服装店，有时间慢慢淘，也算一乐。饮食方面，东部、南方等朋友请注意，山东菜放蒜很多，且有吃韭菜、茴香的习惯，如不习惯要自备口香糖。海鲜较便宜，但千万不要贪吃。当地人的建议是海上起雾的天最好不要吃海鲜，容易拉肚子。

“流水潺潺写情真，桃源地回隔风尘。”

                                             ——仙境也

山东半岛真是夏季休闲的好地方啊！