秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。
兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。
泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波。
箫鼓鸣兮发棹歌，欢乐极兮哀情多。
少壮几时兮奈老何!
这首慷慨悲凉的辞，正是著名的汉武帝所作的 《秋风辞》。写这首辞的时候，汉武帝正在今天的万荣县境内祭祀后土。汉武帝当时所到之处现今留有一处古建筑群，这就是后土祠。后土祠中的最精华的建筑，为秋风楼。我国古代有鹳雀楼、岳阳楼、黄鹤楼及滕王阁四大名楼，每座楼都有一篇漂亮的诗赋文章相应。可是如果您有幸登临秋风楼，了解一下它的由来，再读一读《秋风辞》，会发现与四大名楼相比，秋风楼有过之而无不及。
后土祠坐落在万荣县宝鼎乡庙前村北的高崖上，距县城40余公里。这里，也是汾河和黄河的汇合处。坐北面南的后土祠东西宽105.21米，南北长200.81米,占地面积25268平方米。祠内现存建筑有山门、井台、献殿、香亭正殿、东西五虎配殿、秋风楼等，建筑宏伟，结构精巧，山门与井台组成国内罕见的“品”字戏台，对研究中国古代舞台形制提供了重要例证，具有极高的历史艺术价值。正殿琉璃饰件光彩夺目，极为珍贵。各建筑物上的悬雕，玲珑剔透，栩栩如生。
秋风楼，是后土祠内的压轴之作，也是闻名遐迩的全国重点文物保护单位。秋风楼东依峨嵋岭，西隔黄河与陕西省韩城市太史公司马迁祠相对，托地傍水，居高临险，正所谓“千寻嵋岭演天亘，一曲黄河卷地来”。该楼位于后土祠正殿后，因楼上藏汉武帝《秋风辞》碑而得名。因为后土祠多次毁坏重建，秋风楼最早出现在何时已经无法考证，但是，最晚明代时即有记录。目前留存的秋风楼，为清代同治年间建筑，也有研究者认为该楼有明代风格，属清代迁建。
楼身高达32.6米，主体为三层楼, 面阔五间，四周围廊，十字歇山顶，一二两层四面各凸出龟须座一间，上筑瓦顶，山花向前;二三层廊下置斗拱或平座，全楼斗拱密布,造型美观大方。下部筑以高大的台基，南北穿通，周围砖砌花栏，楼身比例适度，檐下斗拱简洁，结构精美古朴，形制壮丽劲秀。楼内二、三层内各藏汉武帝《秋风辞》碑一块。三层的一块碑高0.58米，宽0.73米，行草阳刻，笔画凝重，体态端庄。此碑系元至元八年(1271年)所建，现已破裂，缺左上角，用木架镶嵌竖于楼内;二层的一块碑高0.82米，长1.87米，篆体阴刻，嵌在楼内北壁上，碑体完整，系清同治十三年(1874年)八月立。因为建筑群整体本来就位于高台之上，高大雄伟的秋风楼极便于望远，楼身东西两向各雕横匾一块，东曰“瞻鲁”，西为“望秦”。
打粮食、生孩子，在农耕社会是人类最重要的活动，人们对大自然的敬重崇拜不言而喻，一直到清朝，皇帝都要年年亲自斋戒沐浴后，虔诚祷告天地，祈求风调雨顺、五谷丰登。中国的古代社会很长很长，而天子祭地的仪式从明代开始才改在北京天坛举行，之前，无论秦皇汉武，还是唐宗宋祖，再牛的帝王要办这件事，都需要舟车转换，巴巴地到山西的万荣来。到汉代，汉文帝派遣官吏在汾阴的黄河岸边修建了后土庙，结束了之前露天扫地设坛祭祀的传统模式，之后随着黄河、汾河河道频繁变迁，后土建筑群历次冲毁又不断迁移、重建。可以说，秋风楼就是一座被黄河逼着移动的古楼。明代，由于黄河干流东移，汾阴脽被河水侵蚀，脽丘塌陷，后土祠受到威胁，在加固保护已经不奏效的情况下，到明万历末年，后土祠整体东移。清顺治十二年，黄河决口，后土祠内的建筑大部分被黄河冲毁，只留下秋风楼和门殿。康熙元年黄河再次决堤，所有建筑都淹没于黄河中，康熙二年，后土祠移地重建于今万荣县庙前村北。同治六年，后土祠再次被黄河冲毁，仅仅3年后也即1870年，后土祠再次移建到了庙前村北的一处高崖上，一直保留至今，距今已有142年的历史。
现存庙内的明天启年间重刻的金代庙图碑上，记载了宋代以前历朝祭祀修建的记录。据不完全记载，从汉代至宋代，历朝皇帝先后24次在万荣汾阴祭祀后土。明代之前，后土祠一直是皇家庙宇。万荣后土圣母是中华最古之祖，土地最尊之神;后土祠不但是海内祠庙之冠，还是北京天坛之源。
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Post By：2012/9/20 11:06:00 [只看该作者]
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