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历史唯物主义一直认定“历史是人民创造的”。而几乎所有亲身做老百姓的人都体会到自己的“不能做主”。这里是不是有推翻前面定义的可能呢？我认为并不是如此，而仅仅是立脚点和出发点的位置不同所得到的对同一事实的不同具体结论而已。
如果仔细地想一下就能明白：历史还真的就是人民大众报创造出来的。试想如果当年在刚刚发动大规模知识青年上山下乡运动的时候，大家不是先去下乡实践，而是先大辨论一番“有悔无悔”，中国历史的走向能不发生重大变化吗？这倒不是说要吃后悔药或者真的寄期望于“如果”，只是想说明本人的一个观点：历史唯物主义还是正确的。

以下是引用知足者在2008-11-16 21:41:33的发言：
试想如果当年在刚刚发动大规模知识青年上山下乡运动的时候，大家不是先去下乡实践，而是先大辨论一番“有悔无悔”，中国历史的走向能不发生重大变化吗？（龙行天下）
版主的假设过于大胆了吧？听起来真有些天方夜谭的味道。

哈哈!
这本来就是天方夜谭嘛!
只是一个顺便拈来的例子而已。请不必介怀。

我确信：知识青年上山下乡这段历史，总是会在共和国的历史上留下一笔的!

以下是引用无声在2008-11-19 17:47:58的发言：

忘不了我们小时候缅怀老红军爬雪山过草地时, 眼前仿佛出现了神话一样的英雄谱. 十八勇士,铁索桥, 突破乌江.....

但我们不知道在长征路上红军分裂险釀火拼,四方面军另谋出路,三过雪山和草地,走到后来在强敌包围封锁下实在没吃的了就吃死X! 还有种种因错误路线造成的冤案.彭德怀在井岗山误杀王佐,袁文才.刘志丹也险遭镇压.红四军肃反误杀的就更多了.但红军的大方向是正确的,因此才能星火燎原! 红四军一个军长在被误杀之前落地有声的说: 我不是反革命,二十年后老子还是一条好汉.到那时老子还当红军打白狗子! 这就是后来说的"牧马人情结"!这就是历史!

同理, 百年之后我们的上山下乡也会变成神话. 红旗漫卷西出边关, 天苍苍野茫茫,风吹草低见刀枪. 珍宝岛上兵团战士血染战旗.吴八老岛知青民兵刺刀出鞘......!到那时再来回味这蹉跎岁月的艰辛就好象我们小时候人人都梦想着也去飞夺卢定桥!那时的口号就是:

苦不苦? 想想红军两万五!
难不难? 想想知青和兵团!

最后就是少先队员们在纪念碑前朗颂:

革命先烈仁人志士们, 共和国领土完整国福民强有你们的血汗! 我们永远怀念你们!

这时少先队员里有两个小孩在对话:

甲:听我奶奶说我爷爷那时下过岗,挺倒霉的....

乙:我爸说我太爷爷才惨呢, 抗美援朝被俘后放回来就......

老师: 你们两个别说话! 要唱队歌了!

"我们是改革开放接班人,
继承改革先烈的光荣传统.
爱国家,爱人民,
鲜艳的红领巾飘扬在前胸.
不怕困难,不怕贫穷,
顽强学习,坚决斗争,
向着富强永远前进,
向着富强永远前进前进,
向着富强永远前进,
我们是改革开放接班人!"

哈哈!
不无道理的想像与期盼!
顺便瞎说一句：歌词中的第二句中“改革先烈”是否改成“改革先辈”为好？

老八这篇转帖值得好好看看!
看来要想认真清醒地分析一个问题，冷静与客观的前提是少不了的!

以下是引用呼盟知青在2008-11-21 12:16:42的发言：

龙大版主不想活了！人还是要生存第一的。我是66届初中，班上一多半的同学分到了北京工厂，我每份儿；报名黑龙江兵团，也没份儿；只好报名去插队，这是人人都能去的。我想去兵团？想去插队？不想！连工厂都不想去——想上学！但不去不行，更不敢像龙大版主说得那样去辩论，再不走，父母不得安宁，街道老太太会把你家门槛儿踢烂的。咱觉悟低，只能随大流。由于咱压根没有选择的权利，所以今天咱也没权利讨论什么“悔”和“不悔”，邢燕子她们是有这个权利！

哈哈!太感谢呼盟知青朋友的关照了!我不也是现在才这么比喻一下嘛!
不过，当初我们内蒙古可是和北京不那么一样哦。至少我们这一批下乡的知青中没有把什么“成份”放在心上。

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