小叩“格门”

      今天读了广西知青的《有格式不惟格式，取意为上》贴。此贴言简意赅。 

    白发狂夫兄的《格律诗词》我之拙见我形容此篇学术文章为“百舸之首。能引领此版块谈诗论词之风尚为好”，果然，便会有“浪遏飞舟”，而我在“《格律诗词》我之拙见”也蛤蟆大喘气附庸了一把“之我拙见”，实是班门弄斧不自量力。所以，跟广西知青朋友一个贴，算小叩“格门”。

      此贴远山近水跟了一贴，远山近水、广西知青再加上一个静春，在这个平台好象互为犄角，或者是“铁三角”，如果说的活泼些，算是《三剑客》好呢，还是《三个火枪手》更好一些，仁者看仁，智者看智，但有一点，我们能算三个“臭皮匠”，我这么说决非是想给戴上顶“顶个诸葛亮”的高帽，而是说，我们三个人都仅仅是知青网上最普通的网友，无官无职，逍遥自得。发些论见，既不是“夺席谈经非五鹿，无车弹铗怨冯驩。”更非希望有“伯乐”送上一句：“莫道昆明池水浅，观鱼胜过富春江”

      又见春山秋水君的跟贴：“同意广西知青的观点，自古以来，那些格律运用非常娴熟的诗人，不见得是人们喜爱的诗人。格律运用不好也有作茧自缚的可能。格律不应打破。但是，只有朗朗上口的诗才是好诗，而且越通俗越好。就像大诗人李白和白居易的诗，流传千古，人人喜爱。反到是现在有些诗人的诗过多的运用生僻和所谓精华的辞藻。让我们这些下里巴人摸不着头脑。要想写成有良知有生活的好诗，不是格律和技巧本身能决定的。越生涩的诗越让人反感。也没法流传。几千年前的诗经之所以流传了几千年，是因为诗经反映了人们的真实生活和通俗易懂。当然，那些对诗词的格律造诣好的人，都是我的老师。”

      看来，春山秋水君是想排在“下里巴人”这个队伍中了。因为如果我们都阳春白雪，现在可能就是“四进士”，开个玩笑，与春山秋水君不熟，请春山秋水君海涵。

      关于格律，不管是律诗还是词牌，都是有文化、喝墨汁、品茗茶、以及抚琴手谈者的雅兴。所以，派对出打油俚俗诗体，引用狂夫兄的《格律诗词》我之拙见：“能够创造出另一种更好的诗歌形式来，那是另一件惊天动地的事情。”

唐人张打油可能仅是个识字的人，因为打油郎虽是小本生意，可毕竟也要有个帐本记录收支往来。所以，他地位卑下，是个无名小卒。但他的《咏雪》“江上一笼统，井上黑窟窿。黄狗身上白，白狗身上肿”，一鸣惊人，开创了一个崭新的打油诗体，名垂华夏。此诗描写雪景，由全貌而及特写，由颜色而及神态。通篇写雪，不着一“雪”字，而雪的形神跃然。遣词用字，十分贴切、生动、传神。用语俚俗，本色拙朴，风致别然。格调诙谐幽默，轻松悦人，广为传播，无不叫绝。（百度语）

八三年还没有如现在一帮“先富起来的人”，劳动人民并未边缘化，所以在中国古字典文学诗歌课程中，有一堂课专讲“打油诗”的兴起及对社会的影响和劳动人民推动文化的进步。我记忆非常深刻，这节课到是挺吸引学生。现在查百度，仍然可知：“中唐时代，有一年冬天，一位大官去祭奠宗祠，见大殿墙壁上写了这样一首诗：“六出九天雪飘飘，恰似玉女下琼瑶。有朝一日天晴了，使扫帚的使扫帚，使锹的使锹。”！?大官读罢，顿时大怒，下令缉拿作诗人。左右将其平日喜作这类诗的张打油抓了来。为了证实该诗是否张打油所作，大官未急于治罪，而是令张再作诗一首。那时安禄山兵困南阳郡，张于是便以此为题，脱口吟道：“百万贼兵困南阳，也无援救也无粮。有朝一日城破了，哭爹的哭爹，哭娘的哭娘。”两首诗如出一辙，大家听了，哄堂大笑起来，连这位大官也被惹笑了，终于破例饶了张打油。张打油从此远近闻名。后来人们常把这类以俚语俗句入诗，不求平仄对仗的诗作，称为打油诗。有人说，杂文是“匕首”，但要有媒介发表。而打油诗在民间可以算的上是土地雷，谁要趟上谁倒霉；因为打油诗的特点是不拘于平仄韵律，创造起来较易，形式诙谐﹑内容和词句通俗易懂，便于广大人民群众接受与记忆，口耳相传、对于社会的批判比杂文更加简单。所以至宋、一个地道的乡巴佬送饭妇竟能挖苦敢戏弄她的宋代大文豪苏东坡，东坡看见她给叟送饭寒苦模样，信口云：“蓬发星星两乳乌，朝朝送饭去寻夫。”老妇听罢，反唇相讥，竟也出口成诗：“是非只为多开口，记否朝廷贬汝无？”，东坡无语，惭愧而喑。

打油诗到了民国，更是发扬了光大。如1927年以后，蒋介石建立了蒋家王朝，收罗了各路诸侯，他们表面上道貌岸然，但实际上争权夺利，勾心斗角，各怀鬼胎。于是鲁迅先生写了四句《南京民谣》打油诗：“大家去谒陵，强盗装正经；静默十分钟，各自想拳经。”

 解放战争后期，著名诗人袁水拍有一首《咏国民党纸币》的打油诗，也很有意思。诗云：“跑上茅屋去拉屎，忽然忘记带草纸，袋里掏出百万钞，擦擦屁股满合适。”这是对国统区通货膨胀的幽默讽刺，反映国民党的经济危机和政治黑暗。语言风趣逗人，俚俗可笑。

       我的这篇杂文标题是《小叩格门》却说了一通儿打油。决无有打“打酱油”之虞。而是想告诉白发狂夫兄：兄指谪毛泽东诗词：但也有几首不按律填写的诗词很拙劣，毫无文彩，如：“有几只苍蝇碰壁，嗡嗡叫”，“不须放屁”等，这类诗词在当时没有人敢冒杀头危险而加以评论，而当时一些知名的文学家却吹捧其为现实主义与浪漫主义相结合的典范。（说明：此处并无贬损毛主席的意思，而是就诗论诗）

       其实，我在镇江知青网看到过狂夫兄一些文章，真的是很有文化底蕴、诗词造诣。但为什么思路不能宽泛一些？毛泽东在格律诗词中写下了这些“俗词俚字”，完全是将劳动人民的“打油诗”风格引进了格律诗之中，所谓“不破不立”吧。虽无文采，但很精采。我在《考验真知》一文中说了，“郭沫若这个大才子写过几首诗词毛泽东与之唱和------毛泽东却不买他的账。”如果说“一拔何亏大圣毛”是想取悦毛主席有些强牵附会，那么在这首《满江红》词中；郭词：“有雄文四卷，为民立极。”显然是公开歌颂伟大领袖了。但毛词却来个大不雅，“有几个苍蝇碰壁，嗡嗡叫。”不知郭词人想没想到，有一天，他也会“碰壁”。结果文革时搭进了儿子的性命。其实，毛泽东这首满江红仍是以宋词的豪放派风格书就：所以用“有几只苍蝇碰壁，嗡嗡叫”灰谐起句而后至“四海翻腾云水怒，五洲震荡风雷激。”显出如狂夫兄所说“旋律”，实在是令人拍案的妙绝之笔。由俗入雅，巧用“陪衬”，这难道不是格律诗词艺术的臻至？到是郭词“迎东风革命展红旗，乾坤赤。”有些败笔，因为这不过是当时一句时髦的口号，过了那个时代，就失去了意义，而毛词“要扫除一切害人虫，全无敌。”就是放在改革开放的今天，这句话也乃然有着生命力，因为今天仍有“害人虫”仍有“虎视眈眈”觑觎的强虏。要扫除这些，人民就应该有“全无敌”的精神。

      现在，可以言归正传。小叩格门。广西知青朋友说：“一个对诗词格律形式谙熟于心的人，最容易发现其格式中的弱点，也最容易形成主观上的突破意愿，而不是被动的出格。当然，他突破格式与不谙格律的人的出律，对于读者的影响是不一样的，因为没人相信他因为不懂格律才出律。这实际上又构筑了他的又一个自信：恰当的出律。这时他便有能力专注于诗词的含义而非形式本身，因此他也就有了一个更好的之于诗词的处理手段：有格式不惟格式，取意为上。”实在是肺腑之言。

      我们不说词牌，仅说律诗。老师曾说过，律诗难写，不是难在格式与韵律上，而是难在意境、学识、特别是你要对中国历史、典故、趣闻的广泛了解。因为只要爱写诗的人，不论写四行五言或七言、八行五言或七言的一首诗都不难。就律来说，七言律诗 [平起式] [仄起式]都有约定成俗的定格：一般逢偶句押平声韵（第一句可押可不押），一韵到底，当中不换韵。 律诗的四联，各有一个特定的名称，第一联叫首联，第二联叫颔联，第三联叫颈联，第四联叫尾联。按照规定，颔联和颈联必须对仗，首联和尾联可对可不对。关于平仄也非难题，笨一点方法，你把一首标准七律当成标本，找出这八行字的每行字平仄韵声，对仗要领；然后照猫画虎，如果有人说你的诗作出律，你便有据可争。而平仄韵声也不难掌握。虽然古韵今韵有的字读音平仄不同，但毕竟有旧韵新韵韵谱可查。不过，老师告诫同学，既是写格律诗词，还是应该侧重《平水韵》韵谱。新韵可用，但却少了些“原汁原味”。而标准的七律、绝句都是以旧韵为准，新韵是建国以后根据推广普通话而订。所以，只要下些苦功夫背熟《平水韵》这部韵谱，知格律诗的行家一读便知道成色。但要说就此就能创做出一首好律诗，还是很难。简言之，了解律诗格律，不过是下棋你仅知道最基本的游戏规则，而要成为大师，知道这些规则远远不够，仅是万里长征走出了第一步。而诗歌又与棋艺不同。诗歌并非墨守成规。既便格律诗词也不是囿于围城，还有变通一说，怎样把握，更在于才华造诣。而老师呢，也只能教你们这些最基础的知识，所谓“师傅领进门，修行在个人”

     所以，我才言“畏律如虎”。写此文，也只能是“小叩格门”了。

       不论广西知青、还是远山近水在格律诗词以及楹联这方面都可以说是我的三人行之师也。但坏事就坏在我“观虎知皮”，其实，也仅是略知皮毛。白发狂夫兄在学问上应该是我的师长。我之在格律诗词至今没有入门。记得老师曾对我说过一段话，老师说，“你是个聪明有智慧的人。所以你不刻苦，但你要读懂‘聪明反被聪明误’这句老话。”然后，老师送我一段纪伯伦的话：“当智慧骄傲到不肯哭泣，庄严到不肯欢乐，自满到不肯看人的时候，就不成为智慧了。”每每想到老师的这句话，我就想到八三年时我进入过的课堂。有良师、有益友、有争论、有真情。有欢声笑语，更有对未来憧憬。

     而今天，我的思想已经象我家的防盗门窗一样将我关在一个笼子里，我仅希望能从栅栏的间隙招一招手，让朋友知道我仍渴望让思想飞出铁笼的真诚。

      

广西知青友：

      言“小叩”，是底气不足。而“大叩”就是胸有成竹了。

 对了，请教你一个关于声韵的问题。我记得老师在讲汉语课时，提到过“汉字的读音因韵母不同，有开口音和闭口音。发音的时候，口形是张着的音，就叫做开口音。元音共有5个:a、e、i、o、u，分为开口音与闭口音两种。a、e、o为开口元音，发音时口腔张开的程度较大；i、u为闭口元音，也称半元音，发音时口腔张开的程度相对小一些。”老师强调说，了解了汉字的开口音和闭口音，对于学习声韵相当有益。因为开口音也称“重出唇牙喉音”。韵书里支、脂、祭、真、仙、宵、侵、盐八韵中唇牙喉音两套对立的...李新魁《汉语音韵学》第八章认为B类为带（或）的合口音，A类为单纯的开口音。《广韵》的重纽，宋代韵图多列于同一图中三、四等地位，惟祭、仙、宵、盐诸韵分列 ...

    上学时，始终没学好这节课，现在上网虽能查到一些此类学问的网页如知网：

http://wiki.cnki.com.cn/HotWord/1362429.htm

但终不能深悟汉字的开口音与闭口音对平仄韵声到底是何关联，广西知青朋友或其他朋友能讲些通俗些的解释甚好。

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广西知青：

 你一定奇怪静春怎么被窝里亮猪脚，让你猜是不是男蹄（公猪蹄)。等于给你出了个难题（谐音）。

    看了你的解答后，我来告诉你迷底。在白发狂夫兄的“《格律诗词》我之拙见”楼看了你与武当剑兄俩人的文字。远山近水弟惟怕你俩人争执起来，伤了和气。所以问该怎么相劝一下。因为老师夸奖过我是个聪明人，有智慧，但我还是苦思冥想，抠耳挠腮猴急一番之后，忽然想起正月初八那天我们同学聚会，海阔天空闲聊就扯到了隔辈人这个话题上，很多知青现在都坐在了爷爷奶奶姥爷姥姥这把交椅上了。更有些女知青成了婆婆。真是“千年的铁树开了花，知青当爷还尿谁家！”

     可是当了爷的知青们却对孙子一代娃儿的起名相当重视，据说，有的儿女亲家竟为给孙子或外孙取个名险些撕破老脸。可比咱们这个坛子里的朋友争诗论词激烈的多。

     我这个“上知天文、下知地理”的布衣也更长了些见识，方知道给孩子取名要讲开口音和闭口音，而且，在开口音和闭口音的基础上还讲究男平女仄。理论根据是在中国汉字里不论古韵还是今韵，男 字为 古：平 ◆男【下平十三覃】今：平 ◆男【八寒,an,ian,uan,üan】、  女  字为古：仄 ◆女【上声六语】【去声六御】今：仄 ◆女【十二齐,i,er,ü】。这是阴阳两极，最好名子里阴阳（仄平）调和。取名时还要看时令季节、时辰八字、刮风下雨、是否朗日明月，还是雾卷阴霾。总之，那学问深了去了，坟头可以不长蒿子草，不冒烟，但名子取好了，难保将来子女前途不飞黄腾达。为什么现在格外关注平民百姓，因为新总书记“近平”（走近平民百姓）未来的总理是“克强”，所以现在对日对美的态度都渐渐转向强硬。查韵谱：近平为仄平；克强亦为仄通。而在韵谱里，标通字的可平可仄。所以，懂风水的先生都说了，中国希望在“知青”！

　我知道这是迷信，因为我也偷偷查了下我这个名子的声韵，静春二字不论古今（韵），也是仄平，可到现在我仍是草民一个，“想贪污没有权，想腐败没有钱。网上发贴讨人嫌 ，说话等于没放盐。”

 不过，坑坑坎坎总算活到了花甲之年，比起那些早我们一步的先行知青插友还算幸运吧。知足者长乐矣！春节前打扫卫生，收拾出些杂物唤来收废品人，不经意间我问了一下他：你幸福吗？他憨厚一笑地说，“啥幸福不幸福，你看你们呆的屋子里有暖气，多暖和，可我们登着三轮车风里来，雪里去。说我们比你们幸福那不是昧良心吗，知足者长乐吧。”卖一次废品，他给我上了一堂有关幸福的大课。关键不是官方的社会调查幸福指数，而是每个人能不能知足。    

    　 广西知青，为什么我跟你开了一句玩笑，说现在你我及远山弟似乎是《三剑客》，远山近水可以说是受了静春的牵累。而与你是找到了一个支撑我们友谊的力点。那就是我们尽管可以有些傲骨，但决不会有一种优越他人之心。还记得我说我去登峨嵋山时，尽管上金顶的索道站只有几百米，乘一顶滑杆也不过一百多元，而一个北京老知青出外旅游，一百多元的消费何曾挂齿？但我不想乘滑杆，尽管我也只有百十来斤，他们抬我会是件轻松的差使。可我还是感觉我决不是个可以“骑在他人头上”的人。你便说了你关于对擦皮鞋的感情。可见世界上没有无缘无故的爱与无缘无故的恨。

    　想起今年同学的聚会，只感觉到人间重晚情。

   　 而说到给孙辈一代人起名，我还不晓得这咱们中知网上的老知青网友们是不是也很重视。回来后，我写了首打油诗，贴给你一看：

                     　   　　　　　　　　　　改革开放到如今，

　　　　　　　科学技术日月新。

　　　　　　　娃儿取名口形讲，

　　　　　　　男平女仄求韵律。

-------------哈哈！静春兄有趣！

 

       剑客就剑客吧，说明译者深谙中华之悠远。毕竟火枪是外国先有的。

 

       问好！注意身体，愿您安康！

广西知青：

    这是我们正月初八同学聚会时的照片，个子最矮的人既是静春：其中有到内蒙插队的，有到东北插队队的，有到陕西插队的，我是在山西插队。

此主题相关图片如下dsc02169_调整大小.jpg：

   

广西知青：我们同学告诉我，近来中知网的“诗词曲赋楹联版块”活跃起来，每天发贴都很多，而且有质量，耐人点击。打破以前的清冷场面。此版版主功不可没。但广西知青兄也算当了一回“大侠”。其实，自习近平任总书记以后，一直在向平民百姓倾斜，这是扭转“精英”一统天下的信号。有人说，以后平民百姓“面包会有的”，但得先有平民们的话语权、议论权。特别对于老知青来说，虽然岁月磨去了些棱角。但毕竟不能磨光个性。老人既应该是温文儒雅，但也应老气横秋，怎么体现？鲁迅先生说的好：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”

  有感写打油诗一首：

                诗词曲赋楹联版， 

                  进来退休老青年， 

                  阳春白雪吟婉约， 

                  下里巴人打油欢。  

广西知青兄：

  静春这几天总是忙于锁事，先是有病友来京复查，方知北京三甲医院人满为患。此友身居上海，按说，上海的医生水平、医疗质量及医院硬件设施不该次于北京，我不明白为什么她还要赴京复查。以核实上海医疗专家开出的治疗方案。

  然后，便是几名延安留守知青来京，恰逢我患小恙，但他们来看我，还是该尽份地主之谊。都是穷弟兄，倒是也很好招待。

  所以少上中知网，殊不知，山中方一日，世上已千年。

  远山近水弟总是惦念着我，时时发来短信。有时晚上也Q聊几句。对兄弟间的感情已是血浓于水了。

  静春与远山近水的相交虽说偶然，但又必然。他有个性、视恶如疾、光明磊落。而他告诉我，他也一直渴望能结识更多的知青文朋诗友，大家以诚相待，质朴处事。不谄不媚，不卑不亢。在中知网这个诗坛里结识广西知青兄后，虽未谋面，却感到脾气相投。

  远山弟的第一职业是棋，而第一爱好却是诗词对联。但他深知由于自身的缺陷与人下棋不存在障碍，但在诗词方面却渴望有诚朴待他之君。而据我所知，他在学校，差不多每天都要与一些同事交流文学作品，诗词对联。所以，广西知青兄说的中肯：“---------诚朴善哉！远山近水兄目力所及犀利！能发现常人之不易发现，这就叫做本事。”

   关于“唐鉴”这个清朝中期的人物，我只在读有关“曾国藩传记”时知道此人享有“理学大师”之美誉。清晚期许多知名学者都曾求学问于他。特别是对曾文正公一生行事、修身、为官之道都有深刻的影响。

   看过远山近水推荐的这个《搜韵》网址才知道唐鉴在格律诗词方面造诣颇深。但在中知网这个诗词坛子上，却远不及龙榆生及王力先生的名气了，要不是这个坛子里的知青格律诗词方家“偏安一隅”，要不就是个别同志认为只能以“龙榆生及王力先生的格律诗词”为马首是瞻。“罢黜百家，独尊龙王”

  我看过远山近水推荐的网页上唐鉴的一些格律诗词及古风排律后，再细寻“唐鉴”， 方知他自幼就勤奋上进，学习如饥似渴。不但在嘉庆年间中过进士，还任过“翰林院庶吉士”（ 在所有的进士中，只有一甲三人可直接进入翰林院，二甲和三甲中挑选精英考试才可成为庶吉士，他们的职责是给皇帝讲解经史书籍，并帮皇帝起草诏书，是皇帝的秘书，权力很大，到了明朝中期，更形成了不是庶吉士不能当大学士的惯例。）而龙榆生及王力先生一定会视翰林院的文人为前辈。因为能给皇帝讲解经史书籍，并帮皇帝起草诏书，不但有国粹学术造诣，也必定谙熟格律诗词。翰林院在中国历史上曾为最具浓厚学术色彩的官方机构，入翰林院任职与曾经任过职者，仍是封建时期中社会层次最高的士人群体。

       但远山近水弟告诉我，唐鉴之所以引起他的兴趣，在于此公曾在“广西”当过平乐知府，设五原学舍教瑶人读书。这让他油然想到广西知青兄也曾当过老师，只是不知教没教过“瑶童”。远山近水还说：唐鉴居官太常寺卿敢于在鸦片战争时，劾琦善、耆英等误国奸臣------直声震天下倒有些与广西知青兄直言不讳性格相近了。

       但远山近水不想把对广西知青的赞誉写成文字贴到网上。

       那就由静春当一回远山近水的“马甲”，此为继《与欧肯河版主榷》后再当一次出头鸟。

     仅祝广西知青朋友春安！