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主题:有格式不惟格式,取意为上

帅哥哟,离线,有人找我吗?
远山近水
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  发帖心情 Post By:2013/3/14 20:34:00 [只看该作者]

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远山近水
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广西知青
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  发帖心情 Post By:2013/3/15 13:03:00 [只看该作者]

以下是引用远山近水在2013-3-14 20:34:00的发言:

夸个海口,我是名中国象棋界残疾人棋手,提起俺的大号,算是小有名气吧。自然知道关于中国象棋棋盘中的分界线,标有楚河汉界一语,其实是“楚河、汉界”两词。从棋盘的格式上看,楚河、汉界两边分别是九条直线、五条横线。九,在数字上为最大,五,在数字中处于中间,竖九横五组合成了“九五”至尊,意喻棋战“胜者为王”。

 

最普通的弈棋者都明白两边摆上了棋子之后,便形成黑红对局格式,彼此相峙、动子儿相争,然后对手开始绞尽脑汁撕杀一番,只为求胜。其实,楚河汉界意喻项刘两家楚汉相争。而最后羽败邦胜,建汉朝刘家天下。但人们仍然尊敬这位西楚霸王,因为他“力拔山兮气盖世, 时不利兮骓不逝。”作为反秦义军的领袖,项羽可谓卓绝超群,气盖一世。《史记?项羽本纪》载,项羽“力能扛鼎,才气过人”。

 

至于大汉高祖虽然也吟过《大风歌》 “大风起兮云飞扬, 威加海内兮归故乡”却有点意味深长了。因为刘邦出身卑贱(街道主任或乡级干部),而项羽则是贵族世家。所以称“楚河汉界”,但是如果以胜利者身份来说,应是汉界楚河方才合情合理。只不过,道为道,棋为棋,历史上的垓下反映到棋盘上楚河一方执棋者视彼方为汉界,而汉界一方执棋者视彼方为楚河。谁胜谁负只有残局过后方知分晓。因此,称楚河、汉界也好,汉界、楚河也好,都是要看真功夫,实本领。

 

我在棋盘上鏖战多年,总是选汉界一边落座,所以常称“有犯大汉者,虽远必诛”其实,棋局结束,大家都是朋友。既便赢了,谁也不会自称霸王。棋坛如此,诗坛焉能例外?

 

 

----------像远山近水兄这样的朋友何须夸海口,棋坛如此,在此知青论坛更无例外;远山近水比之装腔作势、道貌岸然之流要“学养”得多、实在得多。

              空谈误国,实干兴邦。远山近水兄是本版的实干家。

 

         


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远山近水
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  发帖心情 Post By:2013/3/15 20:32:00 [只看该作者]

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广西知青
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  发帖心情 Post By:2013/3/16 11:45:00 [只看该作者]

以下是引用远山近水在2013-3-15 20:32:00的发言:

汗颜、惶恐、惭愧。

“德高诚为本、望重朴为先。”清-唐鉴 《赠贺藕耕太史提学山西序》:“亦或貌为诚朴,号称正人,而欺罔之心,随时败露。”广西知青兄以诚朴待弟,三生有幸。

 

清-唐鉴(1778—1861)清湖南善化人,字镜海。嘉庆十四年进士。道光间为广西平乐知府,设五原学舍教瑶民读书。鸦片战争时,在太常寺卿任,劾琦善、耆英等误国,直声震天下。后致仕南归,主讲金陵书院。咸丰初,还湖南。学宗程朱,倭仁、曾国藩等皆从问业。有《朱子年谱考异》、《学案小识》、《畿辅水利备览》等。

 

习格律诗词者,不妨找来唐鉴律诗一读,决不次于读王力、龙榆生格律诗词。
http://sou-yun.com/PoemIndex.aspx?dynasty=Qing&author=%E5%94%90%E9%89%B4

 

又及:广西知青兄。这是我们学校语文文化课老师给我推荐的一个有关诗词韵律网址,兄若有兴趣,可浏览一下。可做消遣。
http://sou-yun.com/index.aspx

 

 

---------诚朴善哉!远山近水兄目力所及犀利!能发现常人之不易发现,这就叫做本事。

 

            常识是无需叫卖的。

 

             谢谢远山近水兄所赐网址。


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远山近水
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静春
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  发帖心情 Post By:2013/3/17 20:51:00 [只看该作者]

广西知青兄:

  静春这几天总是忙于锁事,先是有病友来京复查,方知北京三甲医院人满为患。此友身居上海,按说,上海的医生水平、医疗质量及医院硬件设施不该次于北京,我不明白为什么她还要赴京复查。以核实上海医疗专家开出的治疗方案。

  然后,便是几名延安留守知青来京,恰逢我患小恙,但他们来看我,还是该尽份地主之谊。都是穷弟兄,倒是也很好招待。

  所以少上中知网,殊不知,山中方一日,世上已千年。

  远山近水弟总是惦念着我,时时发来短信。有时晚上也Q聊几句。对兄弟间的感情已是血浓于水了。

  静春与远山近水的相交虽说偶然,但又必然。他有个性、视恶如疾、光明磊落。而他告诉我,他也一直渴望能结识更多的知青文朋诗友,大家以诚相待,质朴处事。不谄不媚,不卑不亢。在中知网这个诗坛里结识广西知青兄后,虽未谋面,却感到脾气相投。

  远山弟的第一职业是棋,第一爱好却是诗词对联。但他深知由于自身的缺陷与人下棋不存在障碍,但在诗词方面却渴望有诚朴待他之君。而据我所知,他在学校,差不多每天都要与一些同事交流文学作品,诗词对联。所以,广西知青兄说的中肯:---------诚朴善哉!远山近水兄目力所及犀利!能发现常人之不易发现,这就叫做本事。”

   关于“唐鉴”这个清朝中期的人物,我只在读有关“曾国藩传记”时知道此人享有“理学大师”之美誉。清晚期许多知名学者都曾求学问于他。特别是对曾文正公一生行事、修身、为官之道都有深刻的影响。

   看过远山近水推荐的这个《搜韵》网址才知道唐鉴在格律诗词方面造诣颇深。但在中知网这个诗词坛子上,却远不及龙榆生及王力先生的名气了,要不是这个坛子里的知青格律诗词方家“偏安一隅”,要不就是个别同志认为只能以“龙榆生及王力先生的格律诗词”为马首是瞻。“罢黜百家,独尊龙王

  我看过远山近水推荐的网页上唐鉴的一些格律诗词及古风排律后,再细寻“唐鉴”, 方知他自幼就勤奋上进,学习如饥似渴。不但在嘉庆年间中过进士,还任过“翰林院庶吉士”( 在所有的进士中,只有一甲三人可直接进入翰林院,二甲和三甲中挑选精英考试才可成为庶吉士,他们的职责是给皇帝讲解经史书籍,并帮皇帝起草诏书,是皇帝的秘书,权力很大,到了明朝中期,更形成了不是庶吉士不能当大学士的惯例。)而龙榆生及王力先生一定会视翰林院的文人为前辈。因为能给皇帝讲解经史书籍,并帮皇帝起草诏书,不但有国粹学术造诣,也必定谙熟格律诗词。翰林院在中国历史上曾为最具浓厚学术色彩的官方机构,入翰林院任职与曾经任过职者,仍是封建时期中社会层次最高的士人群体。

       但远山近水弟告诉我,唐鉴之所以引起他的兴趣,在于此公曾在“广西”当过平乐知府,设五原学舍教瑶人读书。这让他油然想到广西知青兄也曾当过老师,只是不知教没教过“瑶童”。远山近水还说:唐鉴居官太常寺卿敢于在鸦片战争时,劾琦善、耆英等误国奸臣------直声震天下倒有些与广西知青兄直言不讳性格相近了。

       但远山近水不想把对广西知青的赞誉写成文字贴到网上。

       那就由静春当一回远山近水的“马甲”,此为继《与欧肯河版主榷》后再当一次出头鸟。

     仅祝广西知青朋友春安

 


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  发帖心情 Post By:2013/5/11 23:32:00 [只看该作者]

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