主题：七律——古寺春韵

欣赏好律！溪涨句的鸟当平，可改成鹃、莺等。鼓改成钟吧，庙里一般没有鼓，此处平仄不论。问好！

又看一下，如用的平水韵，佛仄当平，首句借押十三元韵，用的十一真韵；如用的新韵，俗平当仄（在平水韵中俗是仄字，入声二沃）。别介意哟

佛改成僧就行。

我百度了“佛教法器”，的确有鼓，你也可看看。我主观了，因从未在庙里听到过鼓声就以为不用。度娘说，庙里报时用“板”，对“晨钟暮鼓”解释也很多。

我以为，入诗还是钟比较好，你看常建的《题破山寺后禅院》最典型。还有电影名《古刹钟声》，还有孙髯翁的长联等。我理解钟声余韵悠长，最富诗意。我曾在八大处黄昏听到过悠悠的钟声，有种极其深沉的感觉，回家写诗用的“幽幽”形容钟声，我觉得比“悠悠”更接近感受。不敢谈指教，咱们一起讨论。我是主张规规矩矩按律写诗的，至少先把近体诗格律和韵整明白。

谢谢静春君指教。因为以前与深蓝君有些交流了，所以对这首诗跟帖就放松了一些。先纠正“俱”，平水韵七虞，此处平当仄，属于我疏忽没指出来。关于鼓的问题，问度娘后有了认识，在帖子中已承认主观了，属于对佛教的认知差，需要不断学习才是。我一直在强调“讨论”，并没有教诲谁之意，您看我们的对话是很平静的。仅就这首诗看，改了这几个字至少离“中规中矩”进了一步。您没看明白的地方，相信深蓝君看懂了，所以做了些改动。还不至于把他领进坑了吧。

本人66届初中毕业，回城后当工人，后来也没有深造的机会。开始学写诗是受朋友影响，启蒙就是王力先生的《诗词格律》，觉得填词太难，就只学习写诗了。初进咱们版块时，也常常有出律错韵的时候，幸而当时有位佛手弹香版主指点，受益良多，才有了些许进步，至今感谢她。后来，有人对她语言过激，她就不再指点什么了，挺遗憾的。

本人知道自己的分量，所以对坛子里关于古韵、形式、内容的讨论不敢发言。我所说整明白，就是因为离明白还有距离，所以要不断学习，先规规矩矩后再有所创新，就像学书法先临帖再形成个人风格一样。

就纠错而言，三个病扎对了俩也是有裨益的。大家都是业余的兴趣，互相指出不对之处，“疑义相与析”，还是有好处的。咱们都是六十多岁的人了，心态一定要平和才是。

关于这首诗的探讨，希望就此打住，本人打字慢，打这么多字真费劲了。真希望有一天能和坛子里的老知青诗友们聚聚，喝点小酒畅谈一番。

谢谢欧君赞同！达到规规矩矩是很难的一个过程，我想，只要不断努力，总会接近目标的。问好！

怡然君您好！您讲的很透，最后这首诗变得白璧微瑕。只就“门”字探讨一下。当时我已指出是首句借韵，倒没觉得问题太大。因为杜牧的清明诗首句的“纷”就是十二文韵，后两韵是十三元韵。如此的话，首句押门还是可以的吧。关于什么是邻韵，百度百科说：

静春君您好！首先感谢您付出这么多心血赐教，贴出美文供大家欣赏。看到那张藏传佛教拿个弓子敲鼓的照片，我想起以前在电视里看到过喇嘛们就是这样敲的。可是我也去过五台山等很多寺院，真的没看到鼓，或是观察不细，在庙里也没听到过鼓声。现在想想，山门里面两侧都有钟鼓楼的，恕我一时糊涂。我也有些佛教书籍，但没有法器方面的。和深蓝讨论后，百度一下，才长了些知识。

您说得对，玩玩消遣，本来就是消遣。您有的话有点过。大家都是业余作者，大多香菱级别学诗的，包括我。之所以对深蓝君的诗指出几处出律，和我自己学写诗的过程有关系。没来这板块前，就在另一个坛子玩，那里对格律要求很严，如果不注明新韵，就默认是平水韵。版主也是个老知青，几乎到了吹毛求疵的地步。网友们也很直率，谁有不足就会指出来，大家都习惯了，气氛很融洽的。在那里我学到很多关于格律方面的知识。印象深的，我把仄字误作平声字的有“约”“洁”等，都是网友指出的。还知道了三平尾、三仄尾之类的知识。到咱们这后，有人曾纠正过我把“七”作平声的错误，从此我就不会重犯错误了。也正如庙里的鼓，以后就知道了。基于这情况，我本来很自然的指出深蓝这首诗不合律的字，却遭您批评，甚至用了一些听了不舒服的字眼。其实我与深蓝君以前就有过交流的，半熟脸了，也就没怎么顾忌。

我一直对自己的作品不满意，觉得写诗是件很难的事情。曾写过这样一首诗感叹：