《难以忘却的岁月》之三十七
滨海之旅（一）
“劳动是最美的”这句话是对劳动,也是对劳动人民的美好赞扬。我说劳动也是愉悦的，尤其看到劳动成果时的感受：大田里那黄澄澄的稻穗、密密麻麻，厚厚实实一片片地展现在眼前时，会情不自禁地用手去抚摸，这边一推想不到的是，那边稻穗就动，这是庄户人最希望看到的丰收景象；自留地里尖辣椒有红的、有绿的，亮亮的、翠翠的；有朝天长的，有朝下生的，奇形怪状的姿态长势喜人，一茬一茬地狂长摘也摘不败，那收获的感受是由衷的欣慰。秋后下霜时，地里的蔬菜大都收完，唯独颗颗辣椒还密密麻麻的挂满枝头，一点也不在乎寒冷的到来，还在坚持着生长的欲望。在各种蔬菜中辣椒给我的印象最深刻，它不只让人尝到了辣的感觉，它还有一种精神在感染着人们。
还能让我感到快乐的是一辆辆驴车干完活回家时的情景：赶车人安然的坐在车上，扬着鞭子，嘴里不住地指挥着飞跑的小驴，小驴好像知道干了一天活要回家吃饭、休息了，也尽情地往回跑。一辆辆驴车靠着路边排成行，你追我赶，咯咯啦啦地车响声与那赶车人的叫喊声、驴的嘈杂声混成一团，远远的就让人知道驴车队来了，那是当时一道靓丽的风景线。大伙儿吆吆喝喝、说说笑笑的，反而忘掉了一天的劳累。对此我深有感触，因为我也是赶过驴车的人。
那是1973年秋天的事，我托人从淄博买了几副地排车辐条、车轴、车圈之类的配件，带到郯城集市上高价卖出，挣到的钱不舍得花，好不容易才拼凑了一套属于自己的地排车底脚。
在集市上出售那些配件时，总是提心吊胆的怕被管理市场的人查收。更麻烦的是从淄博往郯城捎带那些东西，都是些铁制品，旅行包里装上十来把辐条就有上百斤重，进站、出站，上车、下车，一路上折腾多次。幸好我身强力壮，进出站时把包夹在腋下，使出全身力气，装做跟寻常旅客一样从容。
也巧，赶上崔敬义排车坏了无钱置换，我便与他合伙拉起了驴车。他出驴，我出车。说来这也算是在计划经济时最早的合伙、股份之举吧！
我们的第一趟生意是往江苏的滨海县运黍秫秸苗，供那里人用作扎笤帚、刷帚用的。以前滨海人骑自行车来山东收购这些东西，自郯城有了驴车后，滨海人就雇车往回拉，久而久之，成了郯城拉驴车人的一条运输之道。
我和敬义因本钱有限，在我岳母村里收购了不大的一车黍秫苗，开始了长途运输的经历。
一路之上所过的地方都是平原，从地形上看苏北与鲁南两地相差不大，所不同的就是两省人的口音有明显区别，百姓的生活习惯也有不同。
我自幼不善跋涉，短途还行，就怕长途。幸好我俩轮流驾辕，有一人可以爬到车顶休息。敬义老弟爱驴如命，每逢我驾辕时他总爱随车走，不舍地坐车，就怕累着他那驴。幸好我们所走的都是国道，也算顺利，一路上晓行夜宿，风餐露宿，400多华里的路程一连走了四、五天。
每逢吃饭，我俩就在路边买碗开水，有自带的煎饼和咸菜，这时会引来很多人的围观。苏北人没见过煎饼，有些好奇的人就向我们要点吃，尝尝山东大煎饼的味道。
我见路边有卖豆腐的，便问：“多少钱一斤？”
那人说：“一格嘞！”
我听不懂“一格嘞”是什么意思。
有人解释说：“就是一角六！”
我说：“一格嘞我也吃不起！”
从此我一生都忘不了吃不起的那“一格嘞”一斤的豆腐。
白天赶路晚上总得休息，我俩就把车靠在路边用点棍（支撑车的木棍）把排车支起来，在车下睡觉，以防露水。秋天的露水是猛烈的，早晨醒来，见一夜的雾气将路边的草上挂满了水珠，像是下了一场秋雨。晨光一照，颗颗珍珠衔在草叶之上，晶莹剔透。斜眼望去象水晶世界一样美丽，真不忍心它的消失。在平车下我们的被子也被露水打得湿漉漉的，我们早已习惯了这种生活，并没有感到不适。因为经常在夜里为生产队看湖、看水，身边只带个破棉袄，哪儿困了哪儿卧，露宿野外就是家常便饭。
要货的村子以种植水稻为主，他们住的都是矮矮的土房子，很多住户没有院落，也没有猪圈、厕所，农户们喂的猪就拴在木桩上。也没有鸡窝，天一黑，那些鸡不等人吃完饭，就进屋趴在饭桌下的横撑上了。各家各户洗脸、洗脚、盛饭都用一个盆。这里的生活习惯与山东大相径庭。我们几个人安排在会计家吃饭，有次正在用餐，见女主人慌慌张张地进到里屋，我们以为她有什么急事，随后就听见马桶里哗哗地撒尿声，引得大家忍俊不禁。
所不同的是山东的庄户人家家户户都有厕所，郯城人叫“茅子”，淄博人称“大栏”。所谓“大栏”就是厕所与猪圈合在一起的那种，一半是屋一半是露天的粪坑，淄博人对厕所是很讲究的。齐鲁是圣人之地、礼仪之邦，自古以来的文化影响使这片大地上多了一些传统，形成了与其他地方不同的生活习惯。
记着儿时，人们把孔子捧为至尊，将文化视为至上；泰山圣母普度众生，教人行善积德，是山东人心中的偶像。这些传统都蕴含着深刻的文化内涵，就连儿时所看的那封建迷信的小画册，也有很强的教育意义。那画册上有卖国贼秦桧在阴间被小鬼油炸刀劈，上刀山下火海受报应的情景。这些生动的故事情节教人活着时要做好事、做善事；做官要做忠臣、良将，以图修个来世，要不死后会在阴间受罪的。虽说这是向人们灌输封建迷信的一套，但从另一层面也起了深刻地教育意义。从意识形态上看是落后的东西，但又能对社会起到积极的一面，这就是我们伟大的祖先创造的那无穷的文化魅力。
我们去的村子在滨海县城北不远处，这个村是专门从事生产笤帚、刷帚的专业村。由生产队把收来的黍秫苗在社场拌匀后统一分给各家各户，由各户在自己家中自行制作出售。这倒是个不错的办法，社员们不但从事了副业，挣了钱，还能体现了当时那平均主义意识，这真是一个创举。我们的吃住，都由生产队负责。相比之下，郯城人的思维就死板多了。
苏北人也挺和气，和气就生财。我们在等待结帐的日子里也帮他们干点搬搬运运的活。他们称我们这帮人叫“侉子”， 这“侉子”多含轻蔑之意。我们也因此叫他们“冒子”， “冒子”就是蛮子的意思，大有贬义。这就是中国人的地方观念，总是看不惯外乡人，各地皆有排外的意识。他们见我戴着眼镜，就叫我“下放干部”，这倒有些抬举我了！
第一次去滨海还算顺利，走新沂、过沭阳、涉灌南，一路之上尽情地领略苏北大地的美丽景色和风土人情，象游山玩水。来去共用了十来天，我和敬义老弟平均每天挣到两块多钱，与生产队那两毛多钱的工值相比，要强之若干。
那时因“大气候”所至，人们不敢想、不敢干、也不敢改变现状，习惯于忍耐、顺从和自我满足。
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Post By：2013/3/18 16:08:00 [只看该作者]
