很有意思，听到老少二人争论，太白金星和太上老君是不是一个人。
结果老者输了，不是一个人，认真百度的后生可畏。
炼丹的老君，原来是老子李耳，难道吴承恩也不喜欢道家？
呵呵。
又一日，身旁俩90前小孩在讲西游记、孙猴子，我闲得无聊，便也加了进去。
都知道西游记是拟人化记实作品，很浪漫又很现实，深得国内外读者喜爱。
都知道唐僧有真人原型，如来佛是印度王子释迦牟尼，但观世音呢？
我说道，她不属于玉皇大帝的组织系统，应该是另一个系列的神仙，大家点头。
我问道，如来佛在作品里象征着人世间的什么呢？
最小的，会讲德语日语英语甚至还有点韩语的那个答道，是最大的神仙。
我说我认为，如来佛在西游记里有点代表人民的意思，孙猴一跟头十万八千里都翻不出如来佛的手掌心，不就像咱无论走哪儿都有人一样么？
还是要百度：
如来佛：释迦牟尼，迦毗罗卫国太子，尊称为佛陀，意思是彻底觉悟宇宙和生命真相的人。
——————知道万物万事，如此由来。
观世音：观察世间民众声音，同大势至一起，为西方极乐世界教主阿弥陀佛的左右胁侍菩萨，称“西方三圣” 。
——————所以，民众都爱向他诉说。
菩萨：菩提萨埵的音译，菩提汉译是觉悟，萨埵汉译是有情的众生，全译：觉有情，菩萨既“觉悟的众生”，又以觉悟他人为己任的有情。
——————原来，他们都的确是明确的表示，并不是一个人哪。
知道了这些，突然想到毛主席，想到文革。
毛主席发动文化大革命，难道不正是想让全国人民都能成为觉悟者，“觉悟的众生”，又以觉悟他人为己任的有情，不就是“菩萨”，也不就是“如来”吗？
当下官本位名言：“屁股决定脑袋”，正是觉悟的反面，更谈不上了“觉悟的众生”，又以觉悟他人为己任的有情。
仅仅这一句话，就印证了：半殖民地半封建和资本主义的文化，必须要被革命。
用当下时髦的话说，有了千百万先烈打下的江山这个硬体，软体还差的很远。
何况，从现在看来，美帝与蒋家王朝一直对共产党中国虎视眈眈，必有很多潜伏特务仍盘踞在中国乃至高层。保持人民江山不变色，是千百万中国人的事情，绝非一些英雄所能决定。
所以，文化革命，是毛主席对增加中国软实力的伟大尝试。
多年来，深切的感到共产党这三个字，被极大地错用、滥用了。
经常看到，一些革命队伍中吃老本的，总是喜欢自称共产党；
可悲的是，老百姓对一些共产党队伍中的蛀虫，也统而代之归到共产党名下；
更难过的是，中共不同时期不同领导群体的总体作为，也影响到了共产党本质。
前两者是概念错误对接，即少数人与一个概念的错解，而后者，是一群人与一个概念的错误对接。
由此类推，所谓如来、基督，亦是如此，不变的只有最初的大名。
难怪，古人有“坐不更名行不改姓”之说，名字，是最难被改变的东东，是内核，是旗帜！
要大众觉悟，很自然的会想到“小人怀土”、“群众，就是糊里糊涂的一大群人”这些名言。
在毛主席领导的推翻旧社会建立新中国的伟大队伍中，有父亲那样敢于越级与东北局书记欧阳钦拍桌子叫板，所谓追求真理的人，但也有咱们钱江晚报首席评论员戎国强文章《~宁式床》中阿Q式的人物，更多的是尚未完全觉醒的闰土、祥林嫂、贺老六等类型的老实人，甚至包括那个车夫那样的善良人。
“红旗漫卷农奴戟，黑手高悬霸王”，逼上梁山的百姓，来自于当时的主流文化，而这个文化镜像于这个广大的群体，完全是“必须必”，再加上“人不为己天诛地灭”的自然法则等内因，在美蒋这些大资本代表外力作用下，新中国举步维艰，那也是“必须必”的。
毛主席，在建国后的不断实践中，队伍内部的左右摆动中，清醒的看到了这一点。
毛主席的一张大字报，明确了文革的两因子资本主义、社会主义，又由《海瑞罢官》而起，彰显了文化在资社两者中的重要性。前后的中国和世界的现实，不用说，大家都知道了。
“与人斗，其乐无穷。”
毛主席很善良，早有“一个不杀大部不抓”，后有“要文斗不要武斗”，用笔做刀枪，对象是灵魂。
文革，让每个人置身于相对透明的变化中，认识世界，认识人。
继承性，不可小视，这是环境的作用。
虽然我党“有成分论和不唯成分论”，但还是有很多人因出身问题，在文革中惨遭迫害。
对于那些无辜的受难者，请他们睁大眼睛，同时，我们也要睁大眼睛，认清这正是落后文化的作用，迫害他们的是那些没文化的，或者反文化的。这里的文与化，做动名词用。
变化更要重视，动态是永恒的。
文革中，唯成分论者对此则视而不见，这里是封建文化的作用。
那些人，仅用权利位置的互换去施恶，而不去用权利来约束自己。“那里有压迫哪里就有反抗”，从而，文革后我们看到了大量的伤痕文学。
第一支少先队歌唱到“我们新中国的儿童我们新少年的先锋团结起来继承着我们的父兄……我们向前永远跟着毛泽东”
现在的少先队歌是“我们是共产主义接班人……共产主义接班人”
从具象变抽象，似广义也泛泛，正如倒国企论者说的，“没有代表人”了。
联想到如来释迦牟尼、耶稣基督，都是为民谋福与现实抗争之真实人物，只是处于不同历史阶段的同样真实善良的伟人，是广大人民的真实代表。
而观世音这些虚拟的神仙，不更是代表了历代百姓之心愿：“对真善美的永恒追求”吗。
“天地一杆秤，人心量公平！”
所以，天灾后有了老藏民手刨废墟瓦砾堆下毛主席的塑像，因为，那是他的菩萨。
毛主席自称自己最后只是一个教师，的确，我也终于醒悟到，他就是这个时代的“觉悟的众生”之首，又是以觉悟他人为己任的最有情之人。
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Post By：2013/6/28 8:30:00 [只看该作者]
