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主题:[原创]三代光棍(中篇小说)

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[原创]三代光棍(中篇小说)  发帖心情 Post By:2013/9/6 8:31:00 [显示全部帖子]

三代光棍(中篇小说)
序言
今天我想先为《三代光棍》写个序言,《四代人》续完,我便着手此篇的构思创作。

当今文坛体制内御用文人的中篇与长篇作品,一个面孔,一种姿势,一类腔调,一脉相传,阿谀奉承,歌功颂德是他们的老套路。因为他们是体制内豢养着的一批忠实走狗。他们所描述、弘扬的都是体制内的奴才与混蛋,他们把这些脱离民众的公务员,或称之为白领,或称之为高干,或称之为上等人,或称之为领导,描述得为人正直、关心民众、刻苦耐劳。他们把这些伪造出来的内容,美化出来的人物,胡编乱造的故事情节,肆意宣扬,达到他们为统治阶级愚民的目的。

我却本着忠实历史的宗旨,还原现实的目的,着手对平民进行刻画与写作。真实的现实中没有他们所夸张的那么伟大。普通底层人的生活有太多的无奈,太多的苦难,太多的心酸,当然同时也有那种奴隶之中被愚民,可怜之人必有可恨之处的滑稽与可笑。因为那是真实的,我只想还原活在盛世,底层人中那种确实存在的人的精神面貌,将这些真相展示给大家,让大家评说。

虽然我是最反对统治阶级人为将人分成三六九等等级行为的,然而我们活在当下,我们不得不面对现实。姑且我将这些中国最底层的人——农民,或称之为土领,或称之为平民,或称之为下等人,或称之为民众,加以事实求是的描述。我为他们喊出心中的悲声、惨声,还给他们在这个社会中客观站立的站姿,坐着的尴尬坐姿,以及那种皮笑肉不笑的苦笑姿态。其实是对美化“上等人”一个有力的痛击,国人中的广大民众并不活在上等人的“友爱关怀”下。我也并不想丑化“下等人”,他们确实活得没有“性福感”“幸福感”,然而他们却是并不有此真情实感,实在是平民中的悲哀,被愚民愚成了不知究竟还有没有性欲的可怜虫。

尽管我是最痛恨这个等级制度的,然而我不得不用“上等人”与“下等人”这样丑陋的词汇,将国人在客观现实中的类别区分开来。这实在是我的不愿与无奈,实在是统治阶级作下的孽。我一个底层人用我底层人敏锐的眼光描述他们,刻画他们,来得更精准与确切。我有我的特色,那是真正的特色。我把它们叫做“底层文学”“民众文学”“平民文学”“大众文学”。

我不想丑化光棍,所谓光棍是单身、独身的通俗说法,指没有异性伴侣的人。光棍有小光棍,大光棍,老光棍;有男光棍、女光棍;有一生没有配偶的光棍,也有曾经有过配偶,中年丧偶的光棍。本篇故事主要叙述曾经有过配偶,中年丧偶的那种光棍类型在现实生活中的具体表现。

人生定格在什么层次与阶段,全凭你被统治阶级框定在什么层次与阶段。这与聪明、智慧有时真八竿子打不着。只要有人提笔叙述这些人的真实生活与经历,反映这个社会的真实现状,我想对于这个社会或许还能有那么一点的促进作用,或许对改变这个社会腐朽没落的制度起到些许帮助。使得活在这个社会中的人能够重新认识自己,认识社会,认识这个制度,改变思想,不被愚民,从而自己帮助自己,脱离苦难与痛苦。

如果没人提笔叙述这些现实,没人为社会做出一份贡献,付出自己微薄的力量。这个社会的真实将被无情的埋没,真话、实话没人讲,这个社会便永远别想进步,这样的苦难将出现在子孙后代身上。这将是子孙后代一个很悲催的延续——光棍延续,不性福延续,实在是太悲惨的不堪了。
[此贴子已经被作者于2013-9-8 11:23:45编辑过]

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  发帖心情 Post By:2013/9/7 12:59:00 [显示全部帖子]

以下是引用龙行天下在2013-9-7 8:06:00的发言:

本次提笔说光棍,

先来一段小议论,

存此前言引人注,

一旦开篇又细文。

===========

谢谢龙行天下版主关注,并吟诗支持,呵呵。


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  发帖心情 Post By:2013/9/7 13:02:00 [显示全部帖子]

一、
中国古代封建皇朝君王的宅邸三宫六院七十二妃,女人多得记不清,理还乱。男人与女人搞关系是正当,桃红柳绿,龙吟虎啸,深宫淫欲,昏天黑地,男人靠的是权力与势力。不过江山社稷有时居然毁在坏女人的手中,这女人的本能、作用太厉害。

民国时期,农村地主、富农,城市资本家等有钱人或称为有能力之人凭自己的本事,占有几房太太。女人像排队一样,大太太、二太太,三太太进进出出,生活在一个屋檐下。男人能够把这些天生存有醋心的雌性动物调停得相安无事,摆平理顺,使其和平共处,表面像姐妹一样和谐。男人靠的是实力与能力,不过雌性动物的本能有时也波澜壮阔的演绎自身的淫力。

共产后的前三十年,男女青年的正当恋爱却像做贼一样,偷偷摸摸在暗中进行,那个黑暗的时代男女青年谈朋友甚至于被称之为乱搞男女关系。现在回过头来,再度回首那个时代的人与事,实在是荒唐得令人难以置信,那些不堪回首的人类脚印是曾经的真实。屁民像蚂蚁一样的生存在这个地球上,互相倾钆、撕咬,弱肉强食,野蛮的丛林规则成为人类社会的不堪往事,实在是这个社会的悲哀。更令人愤怒的是政治运动导致男女之间不相配的婚姻,造成人们的终身遗憾与痛心,这是社会的悲哀,人类的不幸。

共产后的后三十年,暂且把它称之为改革开放后的历史时期。利益集团的一些贪官污吏们性欲高涨,财色欲望两不误,活在莺歌燕舞,高官厚禄,美女色情氛围之中。他们将二奶、三奶、情人、红颜知己巧妙的安排在各处豪宅之中,免得女人们的天然本能爆发出来,不可收拾。他们过着依靠权势,一夫几妻的淫欲生活。金屋藏娇的本事,搞女人的先进性是人类社会的绝对特色,亮点奇观。更有先知先觉的贪官污吏眼明手快,把那些自己深爱着的女人们一个个悄悄的输送到大洋彼岸的民主自由国度。时机一旦成熟,他们便拍拍屁股,双臂变成双翅,飞往这些女人们的身边,与这些女人们长相厮守。

在现实社会中,底层的奴隶们过着什么样的生活呢?这些真实的现象是怎么样的呢?今天这个故事便将这个主题揭开,看看共产后的后三十年的现实社会中,奴隶们的男女生活究竟表现出一个什么样的状态。这些现实只能是令人摇头叹息,眨巴着双眼无能为力。因为这是当今社会的现实生活,人们不得不面对现实。

这样的现状,在底层社会中,尤其是中国新农村中的农民一族表现得尤为突出。男人女人中年丧偶,男人荡着,女人闲着。他们实在没有能力照顾自己的性欲需求,尽管他或她们的性欲还处在相当旺盛时期。这确实是这个社会勿容置疑的倒退与可悲之处。

这个故事要从共产前演变过来,然后从70年代中期开始叙述。这三代光棍的故事全过程被一个局外人——曾经的上海知青刘倩倩看在眼里记在心中。让读者们了解历史,了解现实,了解中国农村。于是刘倩倩产生了叙述故事的冲动与力量,提起笔来又专注于文字的描述之中,以飨读者。

国外先进民主自由国度的民众对于国内存在的这些普遍现实,也许难以置信,但是这确实是真真正正的现实版情景。

在国外民主自由国度中的民众,哪怕是老年人。他们各自有着自己享受男欢女爱的自由、权力与能力,那是真性情,真爱情,真生活,真美好,不受来自任何方面的阻扰与干预,包括经济、等级、体制、人为框定的各种阻力与绊脚石。他们生活在一个真正美好和谐的生存环境之中,为爱而爱,而结合,而享有。这是民主自由国度民众完美无缺,神圣不可侵犯,没有瑕疵的真正情操。


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  发帖心情 Post By:2013/9/8 11:12:00 [显示全部帖子]

二、
要说三代光棍这个故事,还不得不牵扯到三代以上的长辈,这一方土地上远近闻名的大地主人家的李天福少东家。李天福父辈——李瞎子,闭着眼睛办正事,继承着祖祖辈辈的风光产业,在共产前便在方圆几百里地名声鹊起,流芳百世。将近共产时期,少东家李天福吸食鸦片,烟瘾昏天黑地,家道中落。他将家中的财产败得只剩田产、房屋,银子以及其他财物已是空空如也。

祖辈李瞎子老东家夫妇亡故后,接手家产的便是少东家李天福夫妇。李天福在共产后的土改运动中,一是鸦片烟瘾犯得人不像人,鬼不像鬼;二是紧接着受到土地革命运动的冲击,更加速了他扑向灭亡的必然趋势。

上海知青刘倩倩是在上山下乡运动劫难中,糊里糊涂,听从生母亲太简单愚蠢思想的引导,服从当母亲扎根农村干一辈子革命的新潮言辞,委身下嫁江南水乡一个正宗的农民男人。这男人不是别人,正是这三代光棍的宗族之人。

刘倩倩是在70年代中期,泪水湖满脸颊,来到这个江南水乡,一睹水乡风采。同时这宗族的人与事,三代光棍的全过程也全部收入倩倩的眼帘之中,就像发生在昨天一样,明明白白,清清淅淅。

美丽的上海知青——倩倩来到这表面山清水秀的江南水乡,首先认识的是农民丈夫,然后是公公、婆婆。这公公婆婆便是李天福老地主的大儿子、大媳妇,丈夫便是已亡老地主,70年代还健在,亲娘(奶奶)的长孙子。

今天故事的主人公是老地主的二儿子、三儿子以及他们的后代。当然还得将老地主李天福夫妇传承下三个儿子,一个女儿的简单情况做一下介绍,倩倩有把流水账交代清楚的习惯。

倩倩耳闻目睹三代光棍的上辈人——李天福老地主婆——女强人的晚年风姿。70年代亲娘(当地人对奶奶的称呼)已是70多岁的老人了,那时是共产后前三十年的后期,虽然老地主婆早已是被“贫下中农”踏在脚底下,然而亲娘的那一身行派与出手还是隐藏不住大户人家的做派与风度。

虽然亲娘是大户人家出身的大家闺秀,然而她的长相实在令人难以恭维。大嘴大鼻,一副山东大妈妈的形象。她与老地主李天福搞男欢女爱,两腿间生出一串妖魔鬼怪般的后代。只要人们亲眼看到这些个像鬼不像鬼,像人不像人的后代,不得不令人捧腹滚地,笑痛肚子。

老地主婆的大儿子——金凯便是倩倩的公公,长得与老地主婆同样张扬。要多难看有多难看,小眼睛,塌鼻子,大嘴巴,三角耳朵。女人与他做爱,厌恶与呕吐免不了,只能是紧闭双眼别过头去吞酸水。俗话说儿子像娘金子打墙,说对了前半句,后半句名不符实。因为共产后这老地主的大儿子一家与大家庭分开过日子,这小地主一家接到了一个地主分子的帽子,分别往自己头上扣,什么好处都没有捞着,真是天大的冤屈往肚中咽。这老地主的传人居然娶不到女人,在少年时期领了一个家境贫寒的童养媳——文英在家,共产前拜堂成亲。文英的外号叫紫茄子,因为她的皮肤红紫,尤其那脸蛋像紫茄子模样,整天没有笑影,只有紫嘟嘟的阴影。老地主婆让大儿子一家与大家庭分开过生活。

老地主婆的二儿子——凤歧,便是倩倩丈夫的大叔叔,长得与老地主婆一般摸样,大头,大脑,大嘴巴,大蒜鼻,粗糙的皮肤像踏瘪了的钢精锅子一样丑陋不堪。他外号大名府,那长相就像从动物园中放出来,牛头马面的怪物。那难看的长相除了花痴,好像没有人愿意与他做爱的,那是怕与他做爱的。也真被人说中了,共产前与大名府结成夫妻的老婆真是花痴,她可以没有任何生活、生存的技巧与能力,唯独对于做爱,她是迫切得无与伦比。她皮肤漆黑,蓬头坍面,袒胸露背,整天展示行为艺术的“才华”动作,她叫爱凤,外号黑煤球。因为她整天在露天舞台表演国宝“行为艺术”。

老地主婆的独生女儿——囡囡,更是令人前仰后合的笑喷。她的五官不但长得不端正,而且她的身材长得实在令人好笑,歪瓜裂枣,三跷六咧,怎么样形容都不过分她的不雅长相。前凸后突比例不协调。那处女肥硕的两大奶子像已婚女人的干瘪、松懈奶子,往上甩似乎可以甩倒肩上,往下垂似乎可以挂到腰间。这大地主家的千金大小姐囡囡,外号叫南瓜,她居然找不到一家好人家。共产前老地主婆将她许配给一个贫苦农民,二婚男人结婚成家,可见囡囡的长相有多稀罕,这稀世珍宝在民国时期应了那一句话“坏笤帚配破簸箕”,这老地主家的千金大小姐在娘家时还欺负在夫家做童养媳的大嫂——文英。

老地主婆的小儿子——鹤亮,便是倩倩丈夫的小叔叔,长得与老地主婆也是一般摸样,只是头比二儿子凤歧小了一点,其他与老二没有大的区别,就像小了一号的孪生兄弟。他外号叫小辣椒,说话声声句句带刺,总有向人攻击的蛇样状态表现,这辣椒的外号也真名符其实。老二凤歧难看,但心地善良,这小辣椒的外号说明了他的心地刁钻,再加整个就是丑陋男人的典型长相。于是人们说,除了痨病鬼的女人愿意与他做爱,怕是没有女人愿意与他上床的。人们的说法有时还真是比较精准,切合实际的。共产前,民国期间这一对般配的夫妻结为百年好合后,那小辣椒的女人果真是一位痨病鬼,她叫聂桂,外号叫长丝瓜。人们若是晚间碰到她,不熟悉她的胆小人会被她像僵尸般的身材吓得半死,这长丝瓜的外号由此而来,也真名符其实。

大名府、小辣椒这两兄弟与母亲老地主婆住在一个屋檐下,他们两家是个大家庭。今后他们兄弟两家将合并成一家,这三代光棍的故事主要是叙述大名府、小辣椒一家三代人的故事。


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以下是引用龙行天下在2013-9-8 8:44:00的发言:

不同时代各阶层,

各有特色对女人,

何来三代穷光棍,

上海姑娘来品评。

======

谢谢龙行天下版主关注,并吟诗支持。

要知后事如何,听我慢慢讲来。


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三、
这里需要在交代一下,上海知青刘倩倩来到这个表面虽然山清水秀,但充满苦涩泪水的江南水乡,村人对待倩倩是既怜惜又关爱,他们时常将一些有关老地主婆——曾经的女强人——李天福的老婆——倩倩农民丈夫奶奶的一些事情说给她听。

智慧与能力,善良与大度都集中在太婆婆一个人身上了。李家老地主奶奶倘若不是女强人,她的三个儿子,一个女儿如果是生在当今时代,如此这般丑陋、愚蠢(大儿子、二儿子、独生女儿)、刁钻(外号叫小辣椒的小儿子)的几个子女肯定在第一时间成为剩女、剩男,女光棍、男光棍,男女成家老大难专业户。好在民国时期的民风淳朴,奶奶的一手遮天不至于让小辈们成为好笑的男光棍、女光棍。至少老地主奶奶为下一代——三儿一女组成了家庭,完成了她的人生历史使命。尽管她的儿子娶了这样三个儿媳妇(大儿媳——童养媳,二儿媳——花痴,后变成傻子,小儿媳——痨病女人。)独生女儿下嫁老实贫穷的二婚男人。

村人告诉倩倩,民国时期老地主奶奶已经为大儿子完婚,也就是奶奶为童养媳文英与大儿子俩人圆房。紧接着为二儿子办婚事,这个女人是在看到她的意中人——大名府后,死缠烂打要与男人上床。其实那时候,人们已经看出这女子脑子不是太正常,疑是花痴一个。但是这老地主的儿子生得实在让人害怕,有女子咬住他不放,这是他的造化。老地主奶奶只想让李家有后,只要黑煤球能够为李家延续香火便是大吉,于是女强人很快为二儿子办妥了婚事。

倩倩听村人说,共产前婆婆——文英在这家老地主人家,受苦受难,坏处轮得着,好处不沾边。听紫茄子婆婆自己说,共产前,小姑子囡囡欺负她。地主人家的童养媳,不但与雇工一样干农活,回到家中,一大摊子家务活,诸如做饭、洗衣、洗碗、煮茶都是她一个人做,老地主家不请丫鬟佣工,让她这童养媳,一个人顶几个人干活。

文英告诉倩倩说“那时还在共产前,我与你公公已经成亲,你的丈夫已经出生。你丈夫的奶奶做好很多整圆团插糕,安排我们到亲戚家做客,命令我挑蒸笼担子,小姑子抱我们的儿子,也就是你现在的丈夫,那时我的小姑子——囡囡还未出嫁。我们一行几人往亲戚家赶路,那囡囡小姑子真是个没有知觉的笨女人。她拉住我们儿子大生的双手,让小孩骑在她的双肩上。小孩在她的肩上拉屎,屎尿从她的头颈处流入她的肩上、背上,她都会没有感觉。这迟钝的知觉令人好笑,还是我这挑着重担的嫂子发觉的好笑情景,于是我停下担子,为她擦洗干净。”

倩倩从婆婆紫茄子的口中了解到很多事情的原委,婆婆还告诉倩倩“你别看我的小姑子囡囡现在与我们似乎很好。在共产前她可是一直凶狠欺负我这童养媳的恶人。那时我与众雇工一起到田头出工,收工前提前半小时回家。因为我得拾掇荤素菜蔬,煮饭做菜,侍候一大家子人吃饭。那小姑子囡囡恶人先告状,她到母亲那儿状告我,说我让她一个人做家务。你的太婆,也就是我的婆婆,那女强人便臭骂我一顿。我在这地主人家受尽苦难,忍气吞声,得不到人的尊严,哪像地主人家,有钱人家的儿媳妇。”

倩倩每每听到婆婆唠唠叨叨,恨气嘎咕诉说时,却是一只耳朵进,一只耳朵出。试想一下,在那个时代,有钱人家的儿子成器的话怎么会到贫苦人家捉一个童养媳来豢养。这有钱人家的儿子不是不成器,便是长得人群中难找,吓怕人。否则的话,那贫穷人家的女儿哪会摊上这样的“好福气”,也许这便是文英的造化与福分了。

共产前,民国时期的婚姻虽然是父母之命媒妁之言,但是婚姻搭配还是合理的,没有什么可以压抑的;倒是共产后,历次政治运动造成的婚姻不般配,造成男女之间终生郁闷、痛心与悔恨。譬如像倩倩这样的上海知青便被永远的埋在了黄沙乱石堆中,永世不得翻身。这样的婚姻真叫害了不知多少具有真才实学的纯真姑娘,这才是人才的真正流失、浪费与资源的乱配、凑合,这种状况才是中国式最大的悲哀,具体表现之一。



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以下是引用龙行天下在2013-9-9 8:04:00的发言:

太婆婆是女强人,

童养媳妇受虐深,

众多因果前缘定,

知青倩倩不翻身。

=========

谢谢龙行天下版主关注,并吟诗支持。


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四、
村人还告诉倩倩,那是经过土地革命运动洗礼的年代,老地主奶奶对媳妇文英的态度并没有改变,文英这冤大头再怎么样作为都没法改善自己与老地主女强人之间的婆媳关系。

农民们总算送走了土改工作组,暂时得以在黄土地上自由自在的生活过日子。自从土地革命运动后,地主老财家的日子难过了,贫下中农自欺欺人的日子也舒畅不到哪里去。虽然口头上大声嚷嚷新生解放,但实质性的物质生活并无长进,社会进入倒退阶段。

二儿子凤歧将爱凤娶进门之后,爱凤的疯傻程度日益进展,整天除了食色外,另外唯一顾到的事便是刷老公与她两个人的马桶,其他事一律与她无关。尽管这样,这女强人婆婆还是渺视文英这大媳妇。说长相、论能干与否、聪愚程度,爱凤哪样都不能与文英相提并论。然而这女强人婆婆就是打心眼里瞧不起这从小在老地主家当丫鬟使用的童养媳,可以解释的是文英是贫苦人家出身的女儿,但是那小儿媳妇聂桂也是贫苦人家出身的女儿,应该不完全是这个原因。究其深层次的原因是因为老地主奶奶有独一无二,征服下属的个性;文英有着既“不识时务”“认不清主流”又没有自知自明的个性,与婆母拧着干,故不讨女强人的欢心。尽管经过土地革命运动触及灵魂,还是没能让这地主阶级婆媳关系融洽起来。虽然文英与这个地主家庭有如此不和谐的经历,然而她又不敢反抗这个地主家庭。从而决定改变自己的命运,过自己的生活,这就是那时代妇女的悲哀。

有道是“吃喝拉撒睡能自理,但是不会干活的人,不是疯人就是傻人。”果不其然,这爱凤真是如此一个疯傻女人。其实在爱凤未进这家地主人家之前,女强人早就看出。但是自家的儿子是人中丑陋之人,哪怕是在民国时代的年代,也是难以娶到好女人的。真被李家狐狸精给灵验了这句话“凡是进到李家的女人都得遭难、遭罪。”天福抽大烟,不管家业——女强人艰辛撑起一片天;大儿子金凯抽大烟,胡乱蹦跶不作为——童养媳文英冤大头做进;独生女儿囡囡大人家出来,印第安人投胎转世,大嘴大耳朵,厚嘴唇,大舌头,长相既丑又可怕,可叹那黄花闺女下嫁穷人家二婚男人;二儿子凤歧人中鬼怪摸样——妻子爱凤是个疯傻女人;小儿子鹤亮心眼刁钻,聚了个痨病鬼女人——聂桂。地主老财李家嫡系的女人们成了这一摊子好笑又好气的“绝色佳人”。

土改后,老地主奶奶女强人的权力还是没有移交。子女已经成家,自己进入壮年,但管事太多,没有太多的精力再给儿子做手工活计。再说了儿子娶了媳妇,这手工活计自然应该让儿媳妇来接班了。由于无产阶级对阶级敌人的专政,大地主家庭的经济早已不是民国时期,要啥有啥的状况。他们的经济自然成了问题,女强人再不能如共产前那样手面阔调,什么东西都给儿子们到街上去买。

于是二儿子凤歧的穿戴成了突出的问题,大媳妇、四媳妇都会手工活,唯独那二媳妇爱凤是花痴女人,根本不会做女红。四媳妇聂桂与二媳妇爱凤虽然是一对活宝,但是痨病鬼长丝瓜比那花痴低能黑煤球还是强多了,病鬼聂桂对于老公鹤亮的穿戴问题还能勉强应付。于是乎这为二公子凤歧做鞋整衣的手工活计如任务一样由婆婆女强人发号施令,不可违抗的命令又一次降临到这苦难命运的大儿媳妇文英紫茄子的头上。

文英虽然出身贫寒,但手工活计、家务活计、大田活计样样能干;虽然动作不快,但是质量堪称一流,相当优秀。这不是为自己老公的手工活计,小叔子的手工活计摊派到文英的头上。因为妯娌是个低能女人,不会干;小叔子人又善良,文英不忍小叔子在家得不到家的温暖,再说婆母的命令哪有违抗的道理。接着,文英替小叔子凤歧做好两双质量上乘的千层底布鞋。凤歧人如唐僧样性质,人虽善良,但是非不分,好坏不辨,胜过唐僧作为。不会说感谢话不消说,发生状况居然不会说句公道话。以至于文英遭受不白之冤,意想不到的飞来横祸又让文英眼冒金星,愤怒异常。

好笑的是爱凤这傻女人没有劳作本领,对男女之事却是“脑子清醒”,“思路清晰”。见到嫂子文英为自己的男人凤歧做了两双新鞋,立刻往男女之事上联想,醋意顿生,说文英与小叔子——她的老公好上了。天打五雷轰,文英做了好事居然惹祸上身,又吃着了另一种滋味的家庭冤枉官司,文英这次不再沉默,与那疯女人爱凤理论起来。

别看爱凤那低能女人什么都不会干,什么都不会料理,但是吃起醋来可比谁都绝妙。对这男女之事却是十二分的心记、投入,有什么风吹草动的动静,她都能与男欢女爱之事牵上关系。凡是她认为的男女关系之事,她会竭斯底里疯狂发作,犹如要了她的命一样。文英做了好事却让这疯傻妯娌死死咬住不放松。

“不要脸的女人与我的男人凤歧就是好上了,两个人就是睡在一起了,要不然骚女人为什么会替凤歧做鞋子。你们这对天杀的奸夫淫妇,厚颜无耻,不得好死。你这个不要脸的淫妇,与我老公眉来眼去,勾引我老公,做那肮脏龌龊之事,你这贱女人,你这卖B货。”天哪,没有其他任何一点证据,就这两双新鞋引来了那低能女人疯闹地主家的草屋,演绎吃醋大战彩排展示。

那草屋被隔成四间,其中三间是三个儿子与媳妇的新婚房间;原本一间小间,囡囡出嫁后,由女强人赵氏居住着。

那二媳妇——爱凤如白痴似的在自己的房间内发疯癫狂到恶劣程度,脱了内衣,指着男人凤歧说道“我的这个好东西这么好看,你不要看,要看她的丑东西,我让你好好瞧瞧我这奶子,有多嫩多白。”边说边解裤子纽扣,肆意要脱内裤,女强人与二儿子凤歧都在现场,阻止了疯女人脱内裤的举动。但是没有劝阻疯女人谩骂文英的举动,居然任随事态往严重的方向发展。

没有了节制,疯女人爱凤更肆无忌惮了,开始指名道姓跺脚胡说八道乱骂起来“你个真骚货,你给我家男人做鞋子,是不是要让凤歧日你。你老公日你还不够,还要小叔子日你不成。你个骚B,你脱下裤子让我看你那烂花;我也脱下裤子让你看,谁的那朵花好看。你不害臊,不要脸,把你那朵烂花硬要塞给我家男人。”别看疯女人爱凤其他什么都不能干,虽然大脑思维意识混乱,可她说起淫话口无遮拦,还具有文字搭配联想意识,“逻辑思维”。在旁边看热闹的人还真不敢来劝阻这样的事情,何况那是在地主老财被戴帽、专政的年代。

文英在隔开一个门帘的婚房内,听到疯女人如此一番震耳欲聋、难以容忍的疯言疯语,也不再加于思考,蹦将出来。疯女人是在缺乏大脑思考的情况下说出的混账话,与疯女人吵架不是也如疯女人一样,缺乏理智嘛。文英哪还想那么多,立时蹦到隔壁爱凤房间内,抄起鞋底就往爱凤疯傻女人头颅上、后脑勺、脸面上如秋风扫落叶般噼里啪啦横扫“牛鬼蛇神”,又如狠扇煤炉样噼噼啪啪生炉子,搧的黑煤球痛快得更圆更黑了。然后抓住爱凤的头发,按住疯子的头部就往墙壁上撞,边撞边说“我让你说,我让你还乱说、胡说,你这不要命的傻女人。你在这撒什么野,发什么疯啊。没人要看你的装疯卖傻,你与你男人做那事做得够不够管人家什么事啊。”

那疯女人疯劲还没撒完,被这突如其来的雨点、鞋底、撞击砸得有点晕头转向,花痴女人要不怎么说痴心上身,身不由己呢。她继续狂吼道“你与我家男人搞B搞卵,我看到,你还想赖?”爱凤这女人的疯傻程度这个时候似乎上升到不可理喻程度,要不怎么说女人有天然吃醋心理,这是动物世界雌性种类的本能。在现实社会中,不管是年轻女人还是老年女人,她们的猜疑、妒忌心理有多么严重,有时简直就是不要脸面,达到竭斯底里发作的严重程度。女人吃醋便是与生俱来,天生的专利。因为女人的天然构造不得不让女人具有一种独宠的自私欲与妒忌欲。甚至于在徐娘半老风韵犹存年龄段层次的女人也会有永不衰败的猜疑心理、妒忌心理。爱美之心人之皆有这是常识,女人更专横,这是雌性动物的专利。男人同样也有吃醋心,他可以爱着这个女人,但同时又爱着另外一个女人,但不允许这个女人与其他男人有暧昧关系。男人的天然构造决定了他有一种至高无上的占有欲与胜利欲。这是自然界两种不同物种间的客观规律所决定了的,不以人们的意志为转移。所不同的是人有好坏程度的不同,器量大小程度的不同,所以造成了男女双方猜疑心理是否能在可控范围之中,或者说能在理性状态中得以安然顺畅理顺沟通。

“你这疯女人,你胡言乱语发什么疯癫,你每天扯着你老公睡觉,睡昏你的头还不够,居然在此发花痴,你白天黑夜从年初一到年三十搞B搞卵不管人家的事。但是你红口白牙在此血口喷人,我岂能容你。有道是捉贼捉赃捉奸捉双,你这个疯女人说胡话,你捉到过哪对奸人?”文英说完气得脸都发白了,没有的事经那疯女人一描绘,不知内情的人会被胡言乱语迷惑、相信。

“我去刷马桶时,你们两个人就厮混、睡到一起了。”疯女人居然想起了自己唯一除了刷马桶时离开男人,其他时间她是寸步不离自己的男人。哪怕男人到达田间地头,或者上街购货,她是紧紧相随,犹如甩不开的臭鞋。

文英听到爱凤如此胡说八道,胡言乱语,气愤至极,抓紧拳头怒打这疯傻女人......那在家的文英男人——金凯见到有人如此污蔑自己的老婆,他却一言不发,似如一根木头,任凭事态发展。一大家子人,婆婆——女强人;老公——金凯;二叔子——凤歧;小叔子(小叔子)——鹤亮;小妯娌——聂桂,全都如哑巴样不出面加以阻止。地主家内斗,无人劝阻。工作组组长小金那厮走时曾经说过“地主老财家发生狗咬狗的事情,贫下中农千万不要参与,要提高警惕,思考问题,以防被拉下水,作了地主老财的护身符。”故就是有人想劝也不敢劝。爱凤被文英这一顿痛打,扎扎实实,哑巴吃黄连有苦无处诉。原本就疯傻的脑袋遭到如此一顿好生“照料”,疯傻程度更厉害了。在以后漫漫人生路上,这疯傻女人简直成了一个多余的女人。

自从那爱凤被打得鼻青眼肿、抱头鼠窜之后,原本疯傻的女人变得更加呆傻、迟钝、木然。每天上午爱凤刷完马桶后,整天举着自己的双手,从上往下做无数遍千篇一律的抱头投降,以及打拍子指挥动作。每天爱凤在原本老地主的仓库场上似如做永无休止的健身运动,真成了一个大疯大傻的女人了。这男女之事岂能瞎讲八讲,说谁都得挨痛打。文英在其他事上都能容忍,唯独在这男女之事上,她咽不下这口恶气。尽管文英的男人金凯对她男欢女爱的做爱游戏并不勤奋、来劲,但是对于人家说她与别的男人乱搞,她是一百一千个不同意,不应承;她被小金那厮错划为地主阶级分子,政治生命完蛋,遭受难以忍受的一切,文英都能无可奈何忍气吞声忍受这以后漫长几十年的心酸冤屈。然而这男女之事的不白之冤却使文英不愿屈就,誓死为捍卫自己的清白、尊严而战斗。可这文英的下手也太重了,这妯娌——爱凤的疯病由此严重到无可救药之地步。

村人告诉倩倩说“你别看国宝级的黑煤球,什么活都不会干,对于男女之事,她却是较真、精通。按理儿子成婚后,母亲便能享清福了,不需要再为儿子作鞋、织布了。共产前,老地主婆掌管着这家人家的命脉。二儿媳黑煤球不会为男人作鞋、织布,于是女强人吩咐大儿媳紫茄子为小叔子大名府做鞋子。紫茄子对于婆婆的吩咐不敢违抗,两双针脚细密整齐的男人鞋子完工,端端正正安放在二儿子大名府家的床头柜上。这两双男人的鞋子被黑煤球花痴认为是嫂子紫茄子与自己男人大名府奸情的赃证。有道是‘捉贼捉赃捉奸捉双。’可黑煤球对于男女之事比谁都敏感,比正常人更容易延伸、深入臆想。于是黑煤球污蔑嫂子紫茄子与她相爱的男人好上了,谩骂不绝于耳。对于无中生有,胡言乱语,乱说清白之人有奸情,这是作为嫂子的紫茄子所不能容忍的。然后紫茄子扭住黑煤球的骷嫏头往墙壁上撞,边撞边说‘我让你胡说八道,我让你乱咬人。你这花痴,你一天痴到晚,别人管不着。但你胡言乱语说这样的话,你只能挨耳光吃,你把这耳光好好受受吧。’边说边打,在场的人,包括女强人婆婆,与两个大男人都闷声不响不发财,一场打闹就此结束。从此以后,花痴黑煤球更疯更傻,变成了一个完全无民事能力的疯傻女人。”


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  发帖心情 Post By:2013/9/10 12:59:00 [显示全部帖子]

以下是引用龙行天下在2013-9-10 11:47:00的发言:

奉婆母命做了鞋,

弟媳却污通奸邪,

大媳怒打二妯娌,

旁人听到不敢劝。

=========

谢谢龙行天下版主关注,并吟诗支持。


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五、
事情还得回到母亲老地主婆、大名府、小辣椒这二儿子夫妇、小儿子夫妇一大家子人将大儿子金凯(地鳖虫)、大儿媳文英(紫茄子)夫妇一家子人分出、赶出大家庭时候的情景说话。

老地主婆将大儿子家分出之时,那事在土改运动8年后,老地主的家产已经被翻身农民分得只剩几间茅屋,几条水桥长石,以及破屋中一些不值钱的家居用品。

大儿媳紫茄子与儿子大生母子俩人去老屋扛水桥长条石,重建家园。那时大生虽然还是一个孩子,但是大生早已担当起全家的劳动、生活重担。因为金凯男人是个与老地主天福一样的无用男人,这老地主的大公子与天福老地主一样在共产前吸食鸦片,土改后一直是骨瘦如柴,与天福老爷是一路货,像一只地鳖虫一样的在夹缝中生存。一边是他的母亲与弟弟,一边是他的女人与儿子,他原本像只死土卵一样没生气,此时更是没有力量,没有能力来担负起一个男人应该承担的重任,他躲在阴暗的角落中连透气都悠悠的,不敢出声响。

大生此时早已长成一个小大男孩,他为了这个苦难的家庭,读到初小便辍学,为妈妈担起全家的重担。正在母子俩人扛水桥长石的时候,被叔叔、(小辣椒)婶娘(长丝瓜)俩人喝住。

60年代正处三年自然灾害时期,农村的艰难困苦更显突出。

起因是这样的:文英母子俩准备一起将房中的东西搬至另外临时居住点,准备在另一处地方建造居所。在拿家中的桌子、凳子之时,遭到鹤亮夫妇强行阻拦。文英据理力争“我拿自己房间中的东西,这是我们结婚时大儿子家中的日常生活用品,你们有什么权力不准我们拿。”
“你放屁,放在你房间的东西,不一定是你的东西,今天要重新分配。”鹤亮咬牙切齿的说。丑陋人种在什么样的阶级中都会存在。
“你们房间中也有桌子、椅子。”
“你房间中的桌子、椅子好,不能让你占便宜。”聂桂恰不知耻的说。夫妇两唾沫飞溅,你一言我一语,瞪着眼睛说话,阻拦文英母子俩搬取自己的东西。他们也不想想,不管是在共产前还是共产后,文英这大嫂为这家吃了多么大的冤屈、苦头。大哥与大嫂结婚之时,一家大小吃喝玩乐,就文英一个人在地主老财家如牛一样的辛勤劳作,是做得最苦最累的一个人;共产后政治运动的坏处倒都让这大哥、大嫂一家承担。大儿子结婚时房间内的东西大多数当然早已由农会分给贫下中农,剩下的日常生活必需品留给了每个儿子媳妇,小叔婶子有什么权力再让大哥大嫂拿出属于自己的日常生活用品。

文英无言,她夺不过这一对公母老虎,被小叔婶子——鹤亮夫妇(小辣椒、长丝瓜)从自己手中夺下了房内的桌子椅子。
“要想拿好桌子,就没好椅子。要想拿好椅子,就得搭一个差桌子。”小辣椒咆哮着。
“今天你们娘俩别想在此尽贪便宜......”长丝瓜拍手蹬腿,唾沫喷溅,恶狠狠的扯着破喉咙高声叫喊,别看这僵尸一样的身形,那破嗓门却是尖锐响亮,震得老远就能听见牛牛村地主老财家内斗的苦戏,酸戏。本村的人给鹤亮送的雅号是“小辣椒”,给聂桂送的雅号是长丝瓜。可想而知这对宝货长相有多好笑,心有多狠,多坏,动作有多卑劣。这一对可笑之人“虎视眈眈”盯着文英的一举一动。其实他们俩才是不便宜不罢休,这文英哪得到大地主家的什么便宜啊。她是一直生活在阴暗处,颓废处,苦难深重处。

那金凯、凤歧俩兄弟如两个木偶,啥都不说,不参加意见。这老地主家的后代就是如此好笑与奇怪。

文英从自己房间拿出的桌子椅子以及其他日用生活用品被这对公母老虎夺了下来。文英满含眼泪,忍气吞声,只能听凭这对公母老虎的夺抢、“分配”,搬了一个阔板长凳与一个破桌子。然后文英母子俩去到小河边,去搬那水桥长条石。地主老财家以前的水桥长条石是那种很大很长有规则的长方形条石,是很好的建房材料、建造水桥的材料。这座地主老财家的水桥倒是保留了下来,因为牛牛村的百姓大多是得到女强人老地主奶奶恩赐过的本族之人,都有感恩之心。因此这地主老财全家赖以生存,每天洗刷、生活的必须基本财产的水桥石没被共产。水桥石大概有20块左右,三个儿子分配,文英想去搬5块左右的条石。

文英一个弱女子,体力不够,此时的大生早已担起全家的生活重担,可叹这年纪轻轻的少年生活在如此压抑的生存空间,却丝毫没有冤怪父母之意,相反却能疼爱母亲,主动挑起不该他这么青春年少就担当的重任。有这样一个无用的父亲,母亲可怜哪,小大生怜惜母亲,什么重活都抢在前面。

大生扣好拴在条石上的绳索,母子俩正要蹲身扛那条石,小叔子——鹤亮立刻跳将出来,咆哮道“给我放下,谁让你们随随便便搬条石的。”
“水桥石有20来块,我搬上5块不过分吧。”文英理直气壮地说。
“母亲还没发话,谁能自说自话搬条石。”
“那谁分配啊,你是老几啊?”显然文英对小叔子是不服的,但是凶狠的人总想占便宜,却说别人占了他的便宜。那女强人老地主奶奶此时也不再参与理事做主的份,但不管怎么样,作为曾经的一家之主,应该委任谁分配家中那么一点点所剩无几的“财产”。任凭坏心眼的人专横跋扈,占了便宜还卖乖,实在不应该。

那金凯与凤歧兄弟俩站在一边一言不发。显然凤歧不发言,有鹤亮夫妇俩为他出头了,他乐得做好人,他们兄弟俩不久的将来是两家并一家;女强人老地主奶奶当然帮着凤歧、鹤亮两家,因为她吃在、活在这两个儿子家,她自然乐得放权不管事。那一对地主老财家中的恶人对着文英弱女子吼叫着,那家中的地鳖虫丈夫——金凯却“闷声不响大发哀”。那文英咋整呢,胳膊肘拧不过大腿,拿着鸡蛋往石头上碰,注定要失败啊。

文英说又说不过他们,他们人多势众,自己男人又是一个“东亚病夫”,非但不能为家庭挑起重担,而且连最起码维护女人孩子的权益都不敢。算球了,紫茄子文英哪还指望男人为自己说上两句话。她二话不说,拿起绳索就往扁担一头按,大生鼓励母亲,说道“妈,别怕,不理他们,我们扛着走。你少扛一点,条石重,我多扛一点儿。”
“你这小贼,你这截尾巴的,你这断子绝孙的,哪个女人会嫁给你,你等着做一世的和尚吧......”那小辣椒小叔叔开始出言不逊,狂言恶语相加,谩骂侄子——大生,边骂边阻止文英母子俩扛条石。
“你才是真正的截尾巴呢......”文英听着小叔子谩骂自己最懂事的儿子,心中的伤感与愤怒憋成一句实话,但是实话还没说完,不说下去了,她不敢再说下去。其实小辣椒夫妇两真是截尾巴呢,生不出自己的子嗣,领养的是别人家的子嗣。小辣椒为人真是凶狠与刁钻,自己作恶却恶语胡诌别人。不想恶报报在他自己的头上,真可谓善有善报恶有恶报,这是报应啊。

大生正处青春期,力大无穷,但是善良,不会骂人,把栓石头的绳子往自己扁担一头挪了很大一截,说道“妈妈,别管他们,我们扛着走。”一对公母老虎跺着脚在后面指手划脚骂骂咧咧。文英与儿子大生没有理会这些,扛起石头就走,只听得背后夹杂着污言浊语的漫骂声、跺脚声,一片污言骇浪在尘世间翻滚......




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