主题：[转帖]旅游的“拍照”与“合影”——另一种“到此一游”

您的相机玩够了吗？

　　□唐韧 小为

　　早知九寨沟海子颜色出奇，但那天走下九寨沟五花海的石阶时，还是惊异于海子的奇美。同一簇树枝，太阳照上的部分是金绿色，阴暗里的部分是深黑的，而树枝映入下方海子里的影却成了微绿的亮蓝。海子里的水呢，由上而下是白亮的、晶蓝的、草绿的、孔雀绿的，每种一条色带，互不相融，到最下面竟变出一条艳紫来了，好像这九寨沟自己另立有一套光学原理似的。

　　很想保留一张这个图景，构图下方却栽着一排人头。

　　欲迂回钻空子去拍，一位女士不高兴了：

　　“不拍照的到后面去，这前面是拍照的地方！”（这话用江浙方言说，算是相当客气。）

　　女士说的“不拍照的”指的是不与风景合影的，光照风景不算“拍照”。

　　看看心痒痒地预备摆“甫士”的一队小长龙，知道如果对付着照，必须得忍气吞声，认可那条艳紫色带中嵌一个人头。就像买个白兰瓜，须搭一只酸梨。

　　江浙同胞算客气了，在海子另一段岸边，东北大叔的清场词是：“躲了，躲了！没看照相呢！”（这话须用东北方言说，才特别不讲情面。）

　　大叔随后命令操相机的小子：“后面这片水全给我框里头啊！”

　　那小子才不怕他，讥笑道：“凑合吧你！懂不懂光学，让我到天上取景啊！”

　　可以预想，将来他指着照片向朋友介绍：“这是九寨沟的五花海。”而朋友所看到的，不过是十分熟悉的一个大脑袋，大脑袋挡住的，没准正是五花海的精妙。

　　就是这样，对相当多的驴友来说，与风景合影大概是比旅游本身更伟大的事业。

　　这毛病我总疑心是导游给导出来的。在澳大利亚跟团游，每到一地，导游便说，“再过五分钟就到某处了，大家抓紧照相！”驴友们应声请出相机，在胸前挂起。一跳下车就开始四下“踅摸”可以喂给相机的风景。然后互相把对方放进去，经典姿势为“泰坦尼克”式、“黄河绝恋”式、“蒙娜丽莎”式、“老孙来也”式、“祖国花朵”式、“二”式（双手做“V”）……

　　同团一女同胞说，在俄罗斯照了几百张，在台湾照了几百张，在哪儿又照了几百张，贴了好几大本，现在不知道丢哪儿去了。

　　若是她日后想起彼得堡或日月潭，倒只有淡淡的轮廓，那旅游者不能不说是让导游忽悠了——到哪里旅游，只等于跟哪里的风景合个影。

　　多有此种女驴友，请朋友看旅游照片时，她们一定俯身在旁，问道：“我这张照得还不错吧？”“这个甫士(pose)有点意思吧？”可见她们看照片时，关注的风景也还是自己。满足这种需求，最省事而高效的操作方式完全可以变成：把自己最可爱的甫士和笑容剪切下来，与最满意的风景照片PS一下。

　　有时，会想跟忙着给相机打食的旅伴开个玩笑：“您的相机玩够了吗？”

　　坐下静想想，真的，咱到底为啥要旅游呢？旅游的确是要拍一些照片的，但旅游太不是拍照片能替代的了。在自然的或人文的风景里经过，为没见过的生物、自然现象或人的创造物而兴奋，而开心，而叹息，甚至难受。之后还得回到本来的环境里，但是自己觉得有些不一样了，少了或多了一些什么。这些少或多出来的东西，对自己的灵魂有一点潜在的影响：有时会产生一些原先不会有的念头、做法，发一些原来不会发的议论。

　　比如，本来对草原的印象来自“风吹草低见牛羊”的古诗，或“白云的下面盖着雪白的羊群”的歌词，或契诃夫《草原》，等等。而到川西若尔盖草原走了一遭，却看到还有羊群流云一般翻山而去的景象，看到因归属不同人家而染成鲜艳的绿、紫、蓝色，因而并非雪白的羊群。特别是观察了地鼠（可能也就是叫土拨鼠的家伙吧）这东西。在摄像机里刚看到它的时候，觉得是一种好玩的小动物，胖乎乎的，毛茸茸的土黄，样子傻兮兮的，动作却特机灵，不失可爱。等往草地里走得深入一些，才发现破坏最严重的地方平均每平方米就会有一个洞口（地鼠们在地下有一个地道网络，它们以草根草茎草籽为食，怪不得草儿半死不活的！）；而往四周看去，竟然同时可见五六只这东西，或缩头缩脑窥视我们，或就从我们眼前直跑过去，或公然站在洞口与人对视，想要“宣示主权”似的。你没到现场就不知道，草原有的地方已经这样千疮百孔了。载我们绕行若尔盖草原的出租司机纳桑大叔说，牧民拿它没办法，它们只怕鹰。但是，草原上空空荡荡的，鹰们去了哪里？另外，在某段草原公路的两边，一边是过度放牧、脱毛地毯似的草原，一边是用铁丝网拦起的退牧还草的草地，里面草丝柔长，草尖上的晕红，是刚打的草籽，凭借它不妨在想象中期盼完全恢复健康的草地……

　　我概念中的“草原”，就这样被特殊化、具体化、非概念化了。

　　旅游自不止是游景色，还有旅游地的人和人的行为。有些见识来自日常生活和书本，有些来自电影电视网络和传闻，但也有不少唯游方得的。打马奔驰的牧人身后被风吹得断断续续的歌，草原上空诡异的云相，纳桑大叔诚恳的笑容，挡风玻璃上的活佛相片，他即将考大学的儿子（他就是怀着对两个儿子的期望每天在公路上奔忙）……再比如悉尼海德公园里那对下棋的少年和老人，和默默观棋的各种年龄、身份的真君子们。跟在中国街头上见到的棋局不同：两个对手站在浓密的橡树阴影下，相隔十多米，想好路数就走进棋盘，抱起或提起比大暖水瓶还大的塑料棋子安放到选定位置。若干澳大利亚白鹮，或起或落，亦似在卖呆。这图景命个名，当是：战争与和平。

　　如果精神都放在相机上，可品味的生活被搁置到一边，旅游本身好像就被取消了。不是人，而是相机在旅游。

　　就算贴了一大本证明自己曾经在某地盘桓的照片，那也还是证明着相机的经历。

　　相机倒是玩儿了个痛快。人呢，只收获了一些彩色的纸片。