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知青是缴公粮的纳税人

夏荷

我们这个国度，当下喜爱稳步前进，时髦民主程序，政协提案、专家课题、人大听证，新的民主方式日趋成熟和稳健，我不否定这些程序的存在理由，也非常乐见民主程序健康有序地发展，但知青历史并不是这么一回事。

当年，知青上山下乡，是不需要经过哪一级提案，或者专家课题研究，或者人大听证的，一夜之间，就可以剥夺学生的学习权和工作权，让十七八岁的学生成为荷锄劳作的知青，成了知青不像知青，农民不像农民的边缘人。导致八千万知青青春年华被剥夺殆尽，而今，很多知青老了，但没能享受社会养老福利的待遇。而民革中央提案给生活困难的老知青一次性养老补助，没见落实，难见落实，程序太复杂，进程太迟缓。

依我看来，最复杂的问题必须用简单的理论来解决，否则，等课题研究完成，等人大表决通过，老知青大多要收殓入棺了，他们不能那样不明不白的死去。当务之急是快刀斩乱麻，用最简单的道理，解决未享受养老待遇的老知青的养老问题。

社会养老，类别不必分得太细，只要分为二类，一是曾经是社会纳税人的老人，这类人理所当然可以享受养老福利，即所谓的退休金；一类是孤寡病残老人，以人道的理性，他们可以享受社会养老福利。第一类人享受的是自己曾经付出的回报，第二类人享受的是社会的帮助。

我们可以引用当代“纳税人”的概念，说明知青当年，实质上就是缴公粮的纳税人，当然这样理论起来，有人会说，全国农民也是缴公粮的纳税人，国家一下子要解决这么多人的养老金，实在有困难，其实农民与知青是不同意义上的缴公粮的纳税人。

农民占有社会资源，——他们赖以生存的土地，即使回到自给自足的封闭状态，土地也足以让他们生存下去，而在土地被开发的改革开放时代，国土使用权被农民转让之后，他们还可以分到土地款，少则每人几千，多则几万，甚至十万，现在还可以拿土地参与合股，享受分红的经济待遇，农民缴公粮实际上缴的是回报社会公共资源的租赁价值。况且一些农村因地理优势，土地开放收入丰厚，村财政油得流水，农民还也可以享受养老金的。

而回城的下岗知青、无业知青一无所有，可谓纯粹的无产阶级，他们赖以生存的是一个大脑和一双粗手，但这个大脑在本该开发出更高谋生知识的黄金时段被萎缩了，这双粗手在本该开发出更好谋生技术的黄金时段被僵化了，而这一切都是当初他们“人+权”被剥夺的恶果。在知识和技术极速更新换代的当下，知青生存的再生能力早在知青时代就被掐死了。

以致很多知青回城后，谋生的基础很薄弱，下岗后再就业的通道很狭窄，经不起后来人的挤压。当年一些“病退”的知青，真正病退的，身体也大多数是在农村修理地球中被糟蹋掉的，假“病退”的很多是因为地方政府安排不了，好心的领导劝他们“病退”回城自谋出路；一些已经结婚的知青，被地方以“已经结婚”为由，不安排他们到集体或者国营单位去，将他们安排在社办企业，而社办企业是没有养老退休金的。因结婚而丧失工作选择权，不是知青个人造成的，而是政治造成的，他们的后遗症应该由国家来负责。

诸多种种，都不必细论，因为他们曾经都是缴公粮的纳税人，只这一点简单的理由，他们都应该享有社会养老金的。

希望我这个简单的理论——“知青是缴公粮的纳税人”，能作为中央知青养老决策的重要参考，无须再提案，无须再论证，无须再表决通过，直接采纳，尽快解决知青养老的遗留问题，快刀斩乱麻，要有当年胡耀邦总书记的气度和魄力，连毛主席钦点的冤案都给予平反。

2008-12-2