悟空日月山的变迁 - 东西南北大家谈 - 中国知青网

悟空日月山的变迁

　　这辈子一干就是第43个年头了，该退休了也总有点悟道，这可悟来悟去也就个“空”字。我上数学课到什么什么“空间”时，给学生讲的也就两个字“悟空”。欧拉一“悟空”将非线性指数运算，变为线性运算，很伟大！爱因斯坦一“悟空”，把物理空间装进数学空间去了，够伟大！现代人一“悟空”，尽然让只会做加法与乘法的计算机啥都可以干了……唔呶退休后是不是把自己送到深山老林去呢？可别说还真想隐居起来修心养身，这算不算“悟空”？上课给学生讲“悟空”，他们乐得直拍巴掌，呵呵，《西游记》的“悟空”上来了！

　　可别说历史上还真有“悟空”这和尚，当然不是《西游记》的孙猴子，而是一个粜盐官。晚唐时期有这么个人主管杭州、徽州、婺州一带盐业。因为他勤理政事，管理有方，盐赋收入很可观，此人不贪挺帮朝廷的忙，朝廷自然很赏识。唐朝自“安史之乱”起，就不太平，有这么个好官为国家分忧解难，还真不多见。临近晚年，这人总该找个“归宿”，故此他也就“悟空”起来了。晚唐佛教盛行，选择佛门也是自然了。

　　朝廷挽留也无济於事，也念他治国安邦，对朝廷忠心耿耿，封他为“安国祖师”，封赏“佛地”那也很正常。他自称自己为“悟空和尚”，选佛地在杭州、徽州、婺州三州交界的山地中，此山名为“日月山”。悟空禅师看中日月山，也许看中山顶上有几块盆地，这千亩地作佛教圣地再好不过了。悟空在此建“慧照寺”，专门还供奉着一块雕龙镏金，写着“唐封悟空盐官、悟空禅师为安国祖师”的牌位，这不，“慧照寺”的大佛像前常年香火不断……

　　然而，这“慧照”挺有说道。“安史之乱”大唐由盛转衰，唐末更是藩政割据、宦官专政、帝王权力架空，甚至连皇帝的废立也由宦官来决定。唐宪宗之后立儿子唐穆宗继位，唐穆宗死后由宦官又先后拥立穆宗的两个儿子文宗、武宗继位。此时“悟空和尚”也就“悟空”了。也许吧，是“文宗”与“武宗”的年岁不大叔叔对这帮子执政者威胁最大。这位叔叔只好装疯卖傻度日，无奈之下换名溜出京城。这位皇叔就是唐宣宗李忱，原先叫李怡。

　　皇叔溜出京城就来到了“慧照寺”隐居在日月山。这位皇叔也就成了“悟空和尚”知己。皇叔诗文了得，故此两人经常诗意大发。悟空道：“穿山透石不辞劳，远望方知出处高。”皇叔接下句：“溪涧岂能留得住，终归大海作波涛。”寓意之深也只有他们两人知晓。这“终归大海”也算是“慧照”不宣了。侄儿唐武宗命短，在位仅仅七年，然服用金丹中毒而亡。朝廷乱作一团，宦官们这才想起武宗的那个“疯傻”皇叔，那么这个朝廷依旧在他们手里吗？

　　宦官们要找“疯傻”皇叔，而这位只待时机、重反朝廷的皇叔也觉得时机已到，该重出江湖了！让宦官们看走眼的是，皇叔不傻，立庙号为“宣宗”。这帮子宦官倒是让唐宣宗给修理的不轻，也给晚唐带来了不少生机，这位宣宗也称晚唐时期的“小太宗”了。宣宗退位后，念叨“慧照寺”，拨款修缮，他又一次来日月山隐居，并督建慧照寺，能不金碧生辉吗？

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　　光阴似箭，日月如梭，在日月山也不例外。送走了唐末与五代十国，告别了北宋与南宋，转眼又到了元末与明初。明朝开国皇帝朱元璋算是个凤阳乡巴佬，儿时很穷，七岁给地主家放牛，十七岁那年闹瘟疫，父亲、二哥都死了，无奈出家当和尚，旱灾加蝗灾，寺庙也没得吃，也就让小和尚“朱八重”当了“下岗和尚”，这“下岗”后的朱元璋失踪了，史学上有这么四年时间是个空白，是“朱八重”去“悟空”了？

　　这位“下岗”的朱八重自己“转岗”，一路乞讨来到离凤阳不很远的日月山上去当和尚。也由于“下岗”和尚多，“慧照寺”也接纳不了，寺内主事只答应他，打扫庙堂给口饭吃。“八重”心计也是“八重”之多，早早起来把佛堂打扫的异常干净。主事便问他，八重挺风趣的答道，鄙人打扫到哪尊菩萨，就要菩萨高抬一脚，扫干净了才许放下。你看这罗汉，我命他抬腿，他闭眼养神不理我，我给了他两扫把打出寺外，扫完了叫他回来，他说恁把俺腿打断了，走不回来了，我只好背他进来……主事一看，有些个泥菩萨底座还真有裂缝，这个闭目罗汉这腿还真断了。主事惊呆了报方丈，方丈一看，不可思议，又觉得这小子不可小视，非一般人物，故此也就收留了“八重”，这也算八重“再就业”了……

　　“八重”神通广大，在此结识一位“牛鼻子老道”刘伯温。老道给他出主意叫他换个名，别“八重”啦，“洪武”吧？“老道”指着山顶这几块千亩地，改“种菜”为“种草”养马如何？这叫“心有灵犀一点通”哈。与蒙古军作战，没有战马怎么行呢？这就揭开了朱元璋四年失踪秘密了。原来这位朱洪武在日月山顶盆地里养军马训练军队了。有人称大明朝的“井冈山”就是“日月山”。朱洪武、刘伯温以此为基地，秘密结交仁人志士，千亩草甸秣马厉兵。四年一晃过去了，黄淮地区农民起义军很多，当朱洪武知晓郭子兴领导的红巾军大起义已经占领了他的家乡凤阳时，内心很是高兴便带着自己军马投奔了郭子兴，郭子兴大喜，农军中一支像样的骑兵部队上哪儿去找？强将精兵，行动神速，战斗力高啊！朱洪武也很快升为副统帅了，郭子兴死后，不久朱洪武也就成了这支军队的首领，十年磨一剑。

　　说“日月山”酷似“井冈山”，实际上就是武装割据。元军那也非白给，纠集军队围剿朱洪武的军队，可想而知，这日月山的慧照寺还能躲过浩劫？从唐宣宗的第一次慧照寺大兴到围剿朱洪武的第一次洗劫毁灭。多年的浴血奋战，朱洪武还是建立了大明朝。为什么朝廷之名为“明”，这不是“日月”成“明”吗？元军毁了“慧照寺”还是可以拔资建寺、修路、置田、赐碑……朱洪武亲笔御赐“与国同休”，同时将“日月山”改名为“大明山”，庆典推翻元朝、大明事业有成。

　　光阴似箭，日月如梭。暗淡了刀光剑影，远去了鼓角争鸣。眼前飞扬着一个个大明山的景点，不想“悟空”都不成。也因为唐宣宗可吟好诗，不也从“慧照寺”开始，当了皇上后与白居易为诗友，白居易死后诗吊白居易，“童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇。文章已满行人耳，一度思卿一怆然。”作为大明开国皇帝朱洪武，那也是“日月每从天上过，山河常在掌中看”的人物。不过朱洪武在慧照寺也沾点儿“诗性”，把个乡巴佬的顺口溜，整的诗人目瞪口呆。朱八重上日月山那也极其艰苦，白天饿肚子，晚上睡草甸，那也常有的事，恁看朱八重的顺口溜，“天为罗帐地为毡，明月星辰伴我眠，夜来不敢直伸脚，为怕山河社稷穿。”主管禅师一听，这小子出口不凡，连山河社稷也能一脚踹穿的，将来一定成大业。要不说朱洪武为何又能在千亩草甸秣马厉兵呢？

　　像此类顺口溜，八重也都是逼足才发。再看他的《咏菊》，“百花发时我不发，我若发时都吓杀。要与西风战一场，遍身穿就黄金甲。”最有名气要数他的《金鸡报晓》，“鸡叫一声撅一撅，鸡叫两声撅两撅。三声唤出扶桑日，扫尽残星与晓月。”别看乡巴佬土包子，他的诗作儒生们是写不出来的，“叽叽喳喳几只鸦，满嘴喷粪叫呱呱。今日暂别寻开心，明早个个烂嘴丫。”嘿嘿，瞧瞧这些儒生，个个鸦雀无声了。千余年前不也有“刘项原来不读书”吗？读书干嘛？总没有“山河常在掌中看”那般气势吧？

　　明朝是大明山的全盛时期，也是大明山历史上的第二次复兴。然而第二次毁灭在太平天国的晚期，太平军李秀成部就在大明山武装割据，清军围剿大明山，慧照寺又一次在熊熊烈火和烟雾弥漫之中遭受了灭顶之灾。

　　大明山第三次兴起，那是新中国成立后。1955年大明山成立了个国营农场，没想到山顶上的农作物产量几乎都比山下同类农作物产量高，农场自然是自给有余，山上植被保护的很好。大跃进那年还在大明山发现了钨铍矿，那个年代国家急需要钨与铍原料，属于国家战略资源，工业用的钨钢、照明用的钨丝，那年代都奇缺，先后成立了“144矿”与“208矿”。这大明山这个“明”与慧照寺的“照”，似乎也有其自然物化的属性了。大明山几乎都是自然景观，唯有上下三层长达万余米山洞（坑道）是人工的，这也见证了矿工们的成就，那个山顶上的“大明湖”原先是洗矿之用的，今日风景秀丽，湖畔上还有个硕大的人工滑雪场，也是高山体育训练场地，一举两得。

　　作为旅游资源那是1973年提出的，人们开始认识“大明山”。1982年启动开发大明山其旅游资源，说其为“集黄山、庐山之壮观，有江南田园之特色”。要唤醒沉睡千年的泉水、古寺、山林……为这锦绣山河装点新姿，为子孙后代留下美好的画卷。我转一圈后的感悟是：“小黄山加山顶千亩田”，遗憾的是宣传“红叶节”却没深刻感悟到。大明山到黄山也就百余里地，说它“小黄山”那就没啥稀奇了，重头戏还是三块千亩田的“山顶田园风光”，浙江人喜欢寺庙，那就再打造“慧照寺”？至于那个千余米的世界上最长的滑滑梯，也许孩童与年轻人的最爱与冲动。

何须沪上看秋枫，山头草甸不负侬。大明慧照尽烟云，世事悟空不老翁。

大明山风光

以下是引用共同在2013-11-14 11:50:00的发言：

看了三遍，也不明白。来点言简意赅的。图片点击可在新窗口打开查看

　　俺虚头巴脑的说了慧照寺历史过程中的“三起三落”。

　　开创慧照寺的是“悟空和尚”紧跟而来是“疯傻皇叔”，说是隐居悟空的，这就开创一个后唐时期的“贞观之治”，那会儿此山叫“日月山”。虽然，卢俊义与方腊在此山决战过，对山寺并无多留下的大印记。到了元末明初，朱洪武在此开辟“根据地”，最后成功建立大明朝。为啥是“明”？乃日月合成，朱洪武没有忘记他的“根据地”，毁了再建。留下了朱洪武的印记了，此山自然也就是“大明山”。第二次毁于清军围剿太平军时的那把大火。方志敏在此也建立“根据地”，蒋军围剿，激战一天一夜红军也就撤退了……第三次改变大明山是建国以后，也是现在巡游的好去处，但能不能巡游中也“悟空”一下？研究“明史”却空缺这片“根据地”是不应该的。从历史结局来看，朱洪武为何有一支精练军队？为何他又要“高筑墙、广积粮、缓称王”？这都是弦外余音哈……

大明山风光

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