主题：[原创]《心在彩云之南》——云南游记（五）

心在彩云之南（五）

——环洱海之行

                                                                   ? 海雨天风 ?

      洱海是云南著名的高原湖泊。

打开云南大理市地图或从空中看洱海，宛如一轮新月静卧在苍山脚下的大理盆地；又像一只玉耳镶嵌在群山之间。据说，洱海因此得名，素以“高原明珠”著称。

早上，我们从大理州南面的下关镇，洱海的出水口——西洱河边乘车，开始环洱海之行。据考证：洱海属于地壳构造断陷形成的高原湖泊，为云南第二大淡水湖。它南北长约42.8公里，东西最大宽度9公里，平均湖深11.5米，最大湖深20米。洱海是大理“风、花、雪、月”四景之一的“洱海月”之所在。

        

                    
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我们沿洱海湖滨大道、海滨浴场、游船码头一路畅行，扑面而来湿润的气息，沁人心脾。看洱海此时风平浪静，清澄透明，风光旖旎。车出城区20多公里，我们沿东环海路湖岸线蜿蜒前行，进入大理市海东镇。该镇是个拥有海湾的渔村，与大理古城及苍山隔海相望，境内的金梭島、天镜阁是知名景点。金梭島形似金梭，四面环海，风景独好。在海湾的岬角处，我们拾级登上筑于高崖的天镜阁。天镜阁翘角凌空，气势不凡。迎接我们的白族三道茶，教我们“一苦，二甜，三回味”。

天镜阁供奉着观音菩萨，木鱼经声，香烟缭绕。我在天镜阁上俯瞰洱海，清澈如镜。一艘游艇划过平静的海面，留下长长的尾波，引人凝目神驰。

 

 

 

 

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       上午十时，我们沿洱海东岸正在改造的环海公路行至大理市挖色镇的海印村。该村镇三面环山，一面临海，海中小岛建有观音阁，被誉为“小普陀”，面对着西岸的苍山和崇圣寺三塔。近处，海埂、拱桥、渔舟泊岸，有三五渔民立水中正合力收拢长长的渔网。岸边及村舍门口晾晒着一片一片虾米。碧海蓝天下的这个海湾渔村，不闻市声，却呈现出一份静谧和自在。

近观海印村村舍，环水枕山，皆为白族古建筑风格，且门楼考究。据了解，挖色镇海印村还是洱海历史源远流长的白族本土文化发源地之一，也是白族古建筑最多的地方。这里的村民多穿白族传统服饰（妇女善于刺绣），普遍信奉佛教，崇拜白族特有的本主。尤为突出的是：这里每年还有轮流迎请释迦的本主节、渔民本主节等活动。

      再说那海中的 “小普陀”，传说是观音抛入洱海的一颗镇海大印，保佑当地渔民世代平安。“海印村”因此得名。如今，该村已成为洱海东岸一个美丽富饶的鱼米之乡。

 

 

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      午时，我们在环洱海路东北岸的大理双廊镇下车观光。该镇是云南省级历史文化名镇，是国家4A级旅游风景区“南诏风情岛”所在地。据史料记载和文物考证：双廊镇是大理重要的新石器和青铜时代文明发祥地之一；是唐宋南诏大理国重要的军事要塞和水军基地；是唐天宝战争、清杜文秀起义的古战场。

      站在环海东路的高处放眼双廊镇域，三面环山，一面临海，西可眺望苍山十九峰，东靠佛教胜地鸡足山，南接蓬莱仙岛“小普陀”。这里气爽、天蓝、海清、岛美、景色怡人，被誉为“苍洱风光第一镇”。

         
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      我们沿双廊镇海景路线下行，一棵古榕（可惜被剃了头）立于三岔道旁，右手方向是玉几岛；左手指向南诏风情岛码头。路边是农家小院，夹杂着渔村饭店、船家客栈、唐朝酒吧、渔民酒家和游客之家。就在白族渔家饭店，我们花不多钱，吃到了最清淡爽口的一顿饭菜。

      饭后，我们在游客码头近观四面环水的南诏风情岛。据说岛上建有南诏避暑行宫、海景别墅、白族先民创世纪祖母——沙壹母群雕、云南福星——阿嵯耶观音和白族本主文化艺术广场等。风情岛集中展示着白族民族与宗教文化的独特魅力。由于时间关系，我们终未登临南诏风情岛，留待下次来遊。

 

 

 

 

 

 

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      我在游船码头北望延伸至海中的玉几岛，半岛上构建的民居、客房、海景别墅等依山枕水，高低错落，密密匝匝地在海湾明净的水面倒影出如梦如幻的色彩（据说，白族舞蹈家杨丽萍为其母所建的别墅就在其中）。我设想在岛上临海落地窗前：看海阔天空，祥云朵朵；看地溺银涛，水光接天；看帆影渔火，洱海明月；听海风低吟，潮弄渔歌……我留念这个得天独厚的海湾，更赞叹这优美的人居环境及人与自然的和谐。

 

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        我们在环洱海路东北岸穿过白族村寨，白族村寨皆山下临水而建；山上是彝族村寨，彼此相互尊重各自的宗教习俗，和谐共存。在环洱海旅行沿途，我们多次看到白族“本主庙”。查阅有关资料方知：“本主”是白族村社的保护神。意为“我们的主人”。凡有白族人聚集的地方就有“本主”，村村寨寨都设有本主庙，都有各自的本主节。据了解，本主崇拜是世界上千个民族中，唯白族特有的一种宗教文化现象。白族尊崇的本主有很多，甚至比希腊众神还多，希腊众神纯粹以“神”的形式出现，而白族的本主，不仅有神祇，更多的是世俗人物。譬如：我们见到本主庙门、及白族人家门上不仅贴有观音造像，有的还贴着关公、杜文秀、杨子荣、当代一些领袖人物的画像。在白族的本主传说中，他们都有各自的事迹和魅力——都是“神”，可保佑崇拜者。信不信由你。

      车过洱海北端的江尾村，这里是山地豁口与洱源流经地（有三条河流经此注入洱海），又正值道路改造。我们下车徒步了一段，又上车进入洱海西岸的上关镇。上关镇是大理、丽江、香格里拉三大国家级风景名胜区的交通要塞，还有一段环海公路。该镇多为山地，以畜牧业为主。靠近洱海的滩地种植水稻、蔬菜及花卉。大理著名的“上关花”即产于此。不过，眼下时令不到，未见“上关花”，却从新整田畦飘来一股腐殖肥料的气味。颇为稀罕的是：还有三两个洋人从田间劳作归来……

 

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       随着大理至丽江公路西侧苍山十九峰迎面扑来，满眼的苍翠和胜景吸引我们一路游历了苍山云弄峰下的“蝴蝶泉”、洱海西岸的喜州镇、苍山圣应峰下的崇圣寺三塔和白族“三月街”。我们最终回到大理州的下关驻地。整个环洱海一百多公里的行程，我由此顿悟了这高原群山之间的洱海——这个白族先民心中的“金月亮”。

                                                                                                 （正强2013年9月中草于汉口花园）