我们在环洱海路东北岸穿过白族村寨,白族村寨皆山下临水而建;山上是彝族村寨,彼此相互尊重各自的宗教习俗,和谐共存。在环洱海旅行沿途,我们多次看到白族“本主庙”。查阅有关资料方知:“本主”是白族村社的保护神。意为“我们的主人”。凡有白族人聚集的地方就有“本主”,村村寨寨都设有本主庙,都有各自的本主节。据了解,本主崇拜是世界上千个民族中,唯白族特有的一种宗教文化现象。白族尊崇的本主有很多,甚至比希腊众神还多,希腊众神纯粹以“神”的形式出现,而白族的本主,不仅有神祇,更多的是世俗人物。譬如:我们见到本主庙门、及白族人家门上不仅贴有观音造像,有的还贴着关公、杜文秀、杨子荣、当代一些领袖人物的画像。在白族的本主传说中,他们都有各自的事迹和魅力——都是“神”,可保佑崇拜者。信不信由你。
车过洱海北端的江尾村,这里是山地豁口与洱源流经地(有三条河流经此注入洱海),又正值道路改造。我们下车徒步了一段,又上车进入洱海西岸的上关镇。上关镇是大理、丽江、香格里拉三大国家级风景名胜区的交通要塞,还有一段环海公路。该镇多为山地,以畜牧业为主。靠近洱海的滩地种植水稻、蔬菜及花卉。大理著名的“上关花”即产于此。不过,眼下时令不到,未见“上关花”,却从新整田畦飘来一股腐殖肥料的气味。颇为稀罕的是:还有三两个洋人从田间劳作归来……
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随着大理至丽江公路西侧苍山十九峰迎面扑来,满眼的苍翠和胜景吸引我们一路游历了苍山云弄峰下的“蝴蝶泉”、洱海西岸的喜州镇、苍山圣应峰下的崇圣寺三塔和白族“三月街”。我们最终回到大理州的下关驻地。整个环洱海一百多公里的行程,我由此顿悟了这高原群山之间的洱海——这个白族先民心中的“金月亮”。
(正强2013年9月中草于汉口花园)