哦，纱丽！

       一生客串过很多次舞台演出，穿过很多种舞台民族服装，也许是穿过了，就断了念想，从不为哪种奇异服饰心存思绪。

       说来也奇怪，近年一直计划要去尼泊尔旅游，除了向往那里奇妙的自然美景、古老的文化遗存以及淳朴的人文风情外，竟然迷恋起南亚女人们的曼妙纱丽，竟然梦想着点上眉心朱砂赤脚披一身霓虹般绚丽的纱丽，衣袂飘飘、环佩叮当的招摇过市。

       尼泊尔没有去成，却先去了印度，也好啊，印度也正是纱丽之乡！

       飞机刚刚着落在德里机场，我就东张西望的想买纱丽。终于在去泰姬陵的前一天晚上，在我们下榻的宾馆对面的商厦里买到了（等不及去市场购买更物美价廉的）！兴奋不已，当即就按照卖家教授的方式，披裹在身，真的感觉自己离印度更近了（可惜，摆拍的照片都在jvc遗失了的相机里）。平湖说，正好明天你们就穿上去泰姬陵，那会很有诗意。我说，还是等你们都买了一起穿吧！现在想起来有些后悔，为什么不从那天开始就一直穿着？无论如何，一辈子也就这么几天，能将纱丽当生活装穿着（不是摆pose），能在纱丽的故乡真真实实的当一回穿纱丽的女人。

       比较讲究的穿纱丽，是在纱丽里面穿一件与纱丽花色相同的紧身胸衣和宽松的衬裙，再将纱丽裹在外面；大多是赤足或拖鞋，也有穿布鞋的。纱丽的穿着也是有一定的技巧，比较繁琐费时。我们在街上还看见一种简装纱丽，当地人叫它“旁遮比”。是由长及膝盖的长衫和特肥或特瘦的裤子以及一条长围巾组成。那围巾的带法是只将脸部五官露在外面。我们看到很多年轻人是这样穿着，也很有特色。

       我们穿纱丽就简单了，里面是牛仔裤、T恤衫，脚下是皮制旅游鞋，随时可以卸妆。自己都在笑自己不伦不类。不过，从镜子里看外观，还是挺满意的，基本没有什么破绽。谁知，在印度人眼里，还是像老外穿唐装在中国一样，一眼就被揪出来。

       第一天穿纱丽，是去瓦拉纳西走街串巷。两个人一辆人力三轮，我和J二哥乘一辆。童心大发的J二哥请三轮车夫下来帮着拍照，自己蹬上三轮车，拉着穿纱丽的我。以至招来一群印度男人驻足观望。那眼神起初是愤愤，后来是惊诧，再后来是好奇。被J二哥解读为：开始以为是一个印度美女被老外拐跑了，后来发现不像印度出产的，再后来就想知道他们要干嘛！可惜呀，这么有趣的照片，随J二哥的相机丢了！

       第二天穿纱丽，是在鹿野苑和顾特卜塔。

       在顾特卜塔，有两个年龄相仿（？）的热情女士与我搭讪：“@#￥%& come from？”大约是问我从哪里来，不管问的是什么，我回答 “China”总是没错的。她们听到回答似乎彼此感叹起来，并转而像要与我拉家常似的亲昵地看着我，无奈，实在语言不通，只好留个影了。

       在鹿野苑更为有趣，正当我随队优哉游哉得意忘形的欲出园门，突然，被一群中学生摸样的女孩（可能还有老师），团团包围。一双双睫毛长长的黑眼睛，清纯而热烈。原以为合合影就散了，没想到七嘴八舌的提问像下冰雹一样砸的我手足无措，赶快呼救。jvc喊来了方团长，才得以解围。方团长大包大揽的回答了所有提问，只给我翻译了一个问题请我回答：你为什么穿纱丽？我回答：喜欢！ 姑娘们与我相视而笑……

       有人说，印度是“人类生存的原点”，起初，我认为太夸张了。可是，一路走来，的确看到很多比我们的生活简单到不可想象的程度的印度人：真正的餐风露宿，真正的融入自然、真正的无需美食、无需衣履。而如此令我梦萦魂绕的华美纱丽，也仅仅是一块6米长的花布，无需一针一线的加工。就是这样一块布缠绕出的万种风情，让南亚女子深爱了几千年，至今都无法撼动它在这片土地上的主流地位。而我这个八竿子打不着的东亚人，也深深的为之痴迷，痴迷其独特的风韵与显而易见的智慧。

       纱丽女人们大约只需十条二十条花布，就可将自己的一生打扮得流光溢彩、摇曳生姿。而拉开我们的衣厨看看，数不清的环肥燕瘦、春夏秋冬，何其繁复而无趣！每每有需要时，还需翻了又翻，试了又试，大伤脑筋。相比纱丽女人，我们浪费了多少银两、早添了多少白发！

       禾菱姐姐在诘问：“我们的民族服装在哪里？”我相信这是每一个女士都问过的。只可惜，上帝没有把这根吉签插到我们这片土地上，因此，在这个问题上，我们始终像一群没头苍蝇。无论是旗袍还是对襟衫，都只是心血来潮的点缀。还记得文革中江某人曾以武则天的雄心推行过“国服”吗？也是昙花一现到已经记不起来究竟是什么样子了。可见，要激起人们像南亚女人爱纱丽那样不分阶层，不分年龄，不分形体的爱上一种终生不渝的服饰，不要说在中国，在哪里都不可能了！

       印度的纱丽几日，今生不忘。