由清风兄的小文想开去,。
宋代之前,无论纸张还是缣帛,用于书法,其竖宽不过一尺多,所以那时主要是信札、手卷、册页等形式。当明清广泛使用大幅纸、缣帛后,才出现中堂、对联、条幅、横幅。
今观各种等级的书法展,非大幅不足以表达于万一,曾见过一幅八屏条占据整个墙面,谓:展示效果。册页、扇面、斗方、信札等小品几近绝迹。重形式,轻内涵愈演愈烈。更有甚者,为在比赛中获得名次奖项,书写风格模仿评委,打探评委的好恶,下作如此夫复何言?先哲地下有知当作何感慨?!
西汉学者、辞赋家、语言学家扬雄在《法言》一书里提出---言,心声也;书,心画也。意为书法即心理的描绘,以其特有的线条来表达和抒发心情情感的变化。孔子说:游于艺。这是说,让做艺术的人保持一种“游”的心态。“游”的本质是自由,也就是让艺术的心灵和思想保持在一种自由的状态当中。古人之书无做作之态,尽显本色。《兰亭》中所描写的人际关系、自然美境用遒丽的线条、圆融中和的体态,达到了完美和谐的统一,让我们感受到愉悦和畅荡。《祭侄稿》浓墨枯笔,飞白满纸,书势大起大落,纵横开阖,墨悲笔愤,令人动心骇目。誉为“天下行书第二”“法书第一”(墨迹麻纸本,72.32 x 28.16cm)
我想,还是把心思用在“心”和“游”上为好!