(续前）
东房，地上铺着一张苇席，席上有一堆麦粒。同学们正围着麦粒向外挑拣砂粒和土块。
村里没有商品粮。要吃面，就得拿上麦子或玉米到大队磨坊磨面；要吃小米，就得拿上谷子到碾盘上去碾。
大队给知识青年拨了几袋麦子和玉米，还有一袋谷子。这些就是他们的口粮。
不知为什么麦子里有这么些砂粒和土块。第一次磨面时没有挑拣，结果馒头牙碜的没法吃。
村里人家有一种工具叫簸萁，不是城里人扫地撮土用的那种土簸萁，他们的簸萁是用柳条编的，要大得多，可以簸出粮食里的杂物。
同学们不会用簸萁，只好用手拣，效率很低。为了过年能吃上饺子，大家不辞辛苦，一把一把的仔细清理麦粒。
一边拣麦粒一边聊天。
蓬勃说“这个春节我就没指望能吃上饺子。还是荆大伯可怜咱们，送来了猪肉。”
邢军说：“大队也关心咱们，给了肉，还有油那。”
蓬勃停下手，深情地说：“都是送肉，但情意却不一样呀。大队送的肉是集体的，荆大伯送的肉是自家的。我觉得荆大伯才是最关心咱们的。”
李学农接着说：“老贫协也是最关心咱们的。他为了我的安全自己受伤。也不知现在怎样了？咱们一定得看看他去。”
白桦说：“秋娃带咱们干活就不如老贫协。他总爱说：‘你们知识青年能干什么？连把铁锨都拿不动。能说不能干！’他太瞧不起人啦！”
贺豫生接过话茬儿，反对道：“我倒不这么认为。其实秋娃说的也不错。”
张明转着眼珠给白桦递了一个眼神，笑着说：“贺豫生，你又要发表什么高论？敬请赐教。”
贺豫生也不客气，立即接招儿，一边捡着麦子一边说：“我们干活虽然也挺卖力气，但是不如人家在行，这是明摆着的。这是其一。”
“其二，毛主席的最新指示说得很清楚，让我们到农村接受贫下中农的再教育。秋娃作为再教育工作者，对我们的缺点提出批评也是应该的。”
李学农忍不住了，加入辩论道：“贺豫生，我看你把秋娃捧得太高了。什么教育工作者？他也就是个农民。他本来就对知识分子抱有成见，他就是看不起咱们。”
贺豫生把检出的小土块儿仍在地上，眼皮也不抬地继续发表议论：“要说成见，那是旧知识分子自己造成的。”
“我前两天认真学习了毛主席的《在中国共产党全国宣传工作会上的讲话》。毛主席说：‘知识分子，他们的工作是为人民服务的，也就是为工人、农民服务的。’”
“但是旧知识分子是这样做的吗？不是。他们从研究室到办公室，一切都是为了成名成家，追求名利地位。他们之中也有一些人跑到农村去，但不是为农民服务去了，而是为自己的研究课题采标本、搞数据。他们的工作是从课本到标本。这样的知识分子，农民怎能欢迎呢？时间一长，旧知识分子在工人、农民的眼中就形成一种固定模式，成见便产生了。”
说到这里，他顿了一下。见大家都在低头捡着麦子，静静等着他的下文。于是又继续说下去：
“再回到刚才的话题。秋娃有成见，我承认，但这不是他的错。”
“我党的三大作风是什么？是民主集中制、少数服从多数、批评和自我批评。毛主席在讲到批评和自我批评时说：‘知无不言，言无不尽，言者无罪，闻者足戒，有则改之，无则加勉。’”
“对待秋娃的成见也好，批评也罢，我们都应该虚心接受。用实际行动努力消除成见。”
李学农无话可说了。白桦也默不作声。好嘛！贺豫生这一通大论，他倒是一气呵成，听的人却差点喘不过气来。难怪在学校时大家叫他“贺理论”呢！
（待续）
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Post By：2012/4/1 20:02:00 [只看该作者]
