主题：【原创】《插队十年》（连载）

谢谢！

谢谢宝二爷！我们在这里又见面了！

 

九、“写墙字”小分队

      我插队期间，曾经数次被大队抽调出来“写墙字”，——就是往墙上刷写大字标语。

      在六十年代末期，全国的城市早就被淹没在一片红海洋之中了，可以说没有一面墙上没有写上或贴上标语。而在我们到达农村的初期，基本上还看不到刷在墙上的大字标语，最多也就是在墙上贴上一些红红绿绿的小标语。贴上没有几天，就被风吹雨淋得残缺不全了。1969年，为了“大造革命气氛”，在全县范围内布置开展了大写革命标语口号的活动。我们大队从插队知青和下放回乡人员中挑选了五六个人，组成了“写墙字”小分队，任务就是把全大队15个生产队所有能写上字的墙上全部用石灰和红土刷上标语。

      “写墙字”是一项重要的政治任务，自然不能由着我们随手瞎写。县里专门印发了标语口号单。内容主要是毛主席语录，如“农业学大寨”、“备战、备荒、为人民”、“深挖洞、广积粮、不称霸”、“水利是农业的命脉”、“要斗私批修”、“没有一个人民的军队，就没有人民的一切”、“农业的根本出路在于机械化”、“一不怕苦，二不怕死”等等。还有一些县、公社的战斗口号等。不过大队当时政治敏感性还是不够强，据我所知，在“写墙字”小分队中，起码有一半的人（包括知青和回乡人员）有家庭出身问题。但是我们当时还都是很自觉地接受了贫下中农的领导，尽心尽力地去努力完成这项光荣的任务。

      往墙上写标语，说得容易，干起来难。首先一个问题就是工具。我们一共只有两把漆刷子，剩下的就是自己用沤制的檾（音“qing”，当地的一种麻类植物）皮绑制的土刷子。这种土刷子浸过石灰水后，很快就变得像棉花一样软，根本无法在墙面上写字，只能沾上石灰水后一点点的往墙上敲击，“画”出字来。

      我们这些知青虽然在文革中也写过大字报、大标语，但是说起直接在墙上写字，一开始还真的有点发怵。因为石灰水一沾上墙，就没法改了。所以一开始写的时候都是小心翼翼，先量好尺寸，画上格子，用铅笔大致放个样，再用石灰水去描，每个字都力求写得工工整整。这样下来，一天写不了几个字，还一个个累得够呛。大队领导也对我们的进度表示不满，——这样下去，写遍15个生产队起码要三四个月的时间。写了两天以后，大家一是没有了耐心，二是逐渐淡化了“政治任务”的思想压力，三是多少积累了一点经验，于是各显神通，开始“画墙”。进了一个庄子，从一头开始，一路画过去，不管字好字差，每人自成一体，肆意发挥，倒也别有一番味道。当地农民好像并不管我们字写得是否规整，因为如果他们自己来写可能还比不上我们的丑字。不过他们倒很在意自己家门前是否写上了标语，如果我们不留意漏了哪家，这家人一定会来找我们补上。

渐渐地，我们摸到了加快进度的诀窍，就是尽量把字写大。原来可以写一条标语的墙面，到后来顶多写上两三个字。最痛快的是在庄子后面写标语。那时农民盖房都是一家紧挨着着一家，从庄子后面看去，屋子的后墙可以连绵几十米甚至一两百米。我写的最大的标语是三间房两个字，一个字宽度达两米左右，高近两米（因为那时的农村都是平房，本身就不高，加上上下都得留一点空）。这也是我们小分队所写的最大的标语了。一条20个字、上百米长的标语，我一个人用了一天半的时间！远远望去，蔚为壮观。

      在写标语的过程中，我们偶尔也使一点小坏。一天写到一个独户人家的门前，听庄上的人说，这家是一个老光棍，于是有人突发奇想，在门两边的墙上分别写上“一人”、“一猪”四个字。——这可是正宗的毛主席语录，原话是“实现一人一猪，一亩一猪”，是他老人家号召大家多积肥造肥的意思。不过经过我们的活学活用，意思就比较暧昧了。可能那位老乡最终也没有反应过来，或许是怕惹不起我们知青，反正一直也没有来找过我们。

      “写墙字”对于我的最大收获，是练就了一手好美术字，什么宋体、仿宋、黑体以及各种变形美术字写起来都得心应手，随手挥就，根本不需要打草稿。而且字越大越有把握。在我离开农村后，一直到电脑普及以前，我们单位开会拉横幅、制作展板，办黑板报，出宣传橱窗等等，所有写美术字的活计理所当然的都是由我包干的。

      1997年我回村看望乡亲们，当年写的标语大多已经不见踪影了，只有一些老房子上还依稀可以见到只言片字。只有公社大院青砖后墙上我当年写上的“备战、备荒、为人民”的石灰大字标语还完好如初。

【网友点评】

我也学别人急急地抢个沙发坐下再看文章，觉得自己一下子小了，就边看文章边笑。文章也有好笑的地方，比如“一人一猪”哈哈。让你觉得那个年代啊，有时候想起来就觉得可笑，笑里有些酸味苦味。总之写出来记录下来是挺有意思的。顶了。［溪边兰草］

在艰难的岁月中追寻着自己的快乐，在枯燥的劳动中磨炼着自己的意志，在粗糙的土墙上绘制希望的蓝图，催发艺术的灵感、增长使终生受益的才干。［大海与三角梅］

……所有写美术字的活计理所当然的都是由我包干的。呵呵,这广阔天地还真锻炼您了。【茶溪上的紫烟】

“当记忆已随风吹雨打去，当青春已深藏进皱纹里，当红颜不再，当岁月远去，我们依然有梦，我们依然把坚实的足迹留给大地，所以，我们无怨无悔，我们永远美丽。”这是我昨天看了一个老知青的诗歌后写下的感受，看了你的回眸，这些句子又一次袭上心头，我们拥有同样的回忆，我们拥有共同的感受，永远的知青情结让我们相隔万里却近在咫尺。［我们新疆好地方］

“墙字”就是历史的见证。那个年代是极端讲政治的年代。我们那个时候又是最听党的话，满怀革命豪情一心走毛主席指引的革命道路，我们就是献身祖国的一代热血青年，我们这代人是无私的，同时也是革命的！感谢那个年代让我们在经历了艰苦之后学会做人，懂得生活，奋发图强地工作。祖国的未来有我们这代人的存在会有希望的，祖国的未来会更加辉煌。［绿海情怀］

 

楼主的文章下面再带着朋友的点评，很有特色，拜读了，辛苦！

认认真真写墙字，
技术精湛速不迟，
偶尔巧作幽默事，
终成圣手大技师。

说得好!
楼主在这里讲到的是一个基本生活态度的问题。
一个人的力量绝对是有限的，挑选自己的生存环境几乎没太大可能。但只要认真对待现实生活中的一切需要，那“是金子就总会发光”的事也就总能有出现的一天!

呵呵，收录的网友的点评也是书的一个有机构成部分。可惜前面的大部分网友留言因为博客的变故没有保留下来。从这篇起往后的网友点评会多一些。

有一位哲人曾经说过：“你如果不能够改变你所处的环境，你就要去努力适应这个环境。”人应该敢于面对现实。

 

十、风雪淮河滩

      我们公社在淮河岸边有一个林场。说是林场，其实树木并不多，而且都是七歪八扭的柳树居多。更多的是一望无际的芦苇荡。林场是一块“飞地”，离公社有20多里地，中间隔着洪泽县的淮河公社。我们知青回南京时，为了就近和省钱，大都选择从林场这条线走——步行30里路，穿越3个滩，渡过4道河，到盱眙县城坐长途班车。一般都是凌晨三四点钟出发，赶到盱眙约在上午10点多钟，然后乘坐下午1:30前往南京的长途客车。

      林场对于我们公社的意义并不是育林，而是生产芦苇和江柴。这在当时是一笔很大的副业收入。芦苇主要生长在浅水里，可以用于编织囤粮的摺子和芦蓆，当时2.20－2.40元一捆；而江柴主要生长在滩地上，只能用于扎篱笆以及扎成把子用在盖房上，价值也低一些，0.80－1.20元一捆。每年入冬，公社就把草滩划分到大队，大队再进一步划分到生产队，由生产队组织劳力来砍苇子，砍下的芦苇和江柴由公社林场按比例提留，剩余的就归生产队所有了。所以这也算是生产队的一项副业收入。

      大概是我们插队的第二年冬季，又到了砍苇子的季节。生产队开会研究，认为如果由生产队组织劳力去砍苇子，成本太高，于是决定放开生产队分得的地块，由社员自行前往，自砍自留。消息传开后，我们知青户开了一个会，决定三个男生也去参加砍苇子。一方面增加一点副业收入，另一方面也解决一点烧草不足的问题。

      到了开滩的那一天，我们和队里的社员们一起，赶早来到林场。早在前两天，公社已经沿着林场唯一的一条横贯东西的小路，划分出各个大队砍苇子的地段。我们到后不久，大队开始给各小队分地段——沿着小路分段打下界桩，各队就限制在自己这段地界上，南起淮河北岸，北至陡湖南沿的范围内砍苇子和江柴。大家随即投入砍苇子大战。

      不干不知道，真正操起镰刀来，才发现砍苇子绝对不是一件轻松的活计。可能是我们的镰刀磨得不得法，加上砍苇子的角度不对，没有过多久，刀刃就成了锯齿状，只好使蛮力硬砍。砍过的苇茬子戳在那里就像钢刀一样锋利，稍一不留神，就能够给你连鞋带脚穿一个大窟窿。特别是我们知青穿的都是球鞋，碰到苇茬子立马就是一个大豁口。没有办法，走起路来只有贴着地面向前趟。很快，陆地上的苇子和江柴都砍完了，我们又趟着冰碴子下到冰冷刺骨的湖水继续砍苇子，一直深入到了水深齐大腿，无法下刀的地方。

      偏偏天公不做美，上午还是阳光普照，下午天气却渐渐阴沉了下来，邻近傍晚时分，飘起了雪花。看情况不对，砍苇子的人们放下手中的镰刀，赶快捆、运苇子。没有等我们反应过来，零星飘散的雪花已经变成了鹅毛大雪，我们根本来不及搭草庵，刚刚将就着把十几捆苇子堆成一个简陋的只能爬着进去的小窝，天已经完全黑了下来。

      大雪纷纷扬扬地下着，丝毫没有停下来的意思，我们蜷缩在临时搭建起来的小窝里，全身湿漉漉的，不知是干活流的汗还是雪落在身上融化的水。5个人空着肚子挤在一起，合盖着我带来的一床薄被，靠体温相互取暖。身下垫的是刚砍倒的芦苇，脸上还不时掠过透过芦苇缝隙钻进来的雪花。就这样半睡半醒凑和了一夜。

      第二天早上，天亮了，我们从大雪封埋了的芦苇窝里钻了出来，眼前已经是白茫茫的冰雪世界。淮河和陡湖一夜之间都已经封冻，地面上的积雪也有将近一尺厚。在这种情况下，来滩上的生产队干部紧急碰了一下头，决定所有参加砍苇子的社员由生产队记工分，把砍下的苇子集中归公，留下三个人看守，等待天好、道路没有泥泞时再组织人来往回运。这也是当时情况下唯一可行的办法，得到了大家的认同。大家又花了大半天时间，把昨天砍倒的苇子和江柴集中了起来，清点战果，结果我们砍的苇子比相邻的几个队都多。这是因为在路旁时大家还是按照标志地段来割，深入到芦苇荡深处后，界限就难以界定了，我们队的人动作快，割偏到别人的前面去，形成了小头大尾巴，收获自然就多了。这也可以算是集体干活不如单干积极性高的一个例证。不过随后事情的发展似乎又从另一方面证实，还是组织起来抗风险能力强，集体经济自有集体经济的优越性。

我被大家推举留下来和另外两名社员一起看苇子。这是大家相信我的人品，因为以前曾有过看苇子的人私下卖苇子获取不义之财的事例。果然，在我们看守期间有人前来试探着弄一些苇子，也有偷苇子的，不过都没有成功。

      在滩上看苇子，烧饭的灶和野战部队一样，是在地上挖出来的。淘米洗菜烧饭的水，都是用的淮河水。吃饭时撧两截江柴，就是筷子。有时向路过的“猫子”（当地人对渔民的称呼）用粮食换上一些鱼改善伙食。当地人收拾鱼是先把鱼洗干净，刮鳞剖肚之后是不能再洗的，说是再洗就把鲜味都洗掉了。由于缺油，就把鱼在玉米面里滚一下，然后放在铁锅里炕至两面焦黄。加上两瓢河水，锅边贴上小麦面或玉米面的“锅围子”，就这样饭菜一锅烩了。用我们当时的话叫“河水煮河鱼”。没想到二十多年后，由此派生出来的“活鱼锅贴”竟然风靡大江两岸，成了一大批饭馆的时令招牌菜。

      半个多月后，生产队派来了几辆牛车，连续拖了两天，才把我们砍的苇子和江柴全部运了回来。我们知青们每人用分到的芦苇打了一条席子——自然是请有编制手艺的农民帮忙打的，剩下的芦苇都卖给了农民。

【网友点评】

现在看来，知青生活给人了许多生活养分【簾外雨几闲田】

不同的地方，不同的体验，但——是一样的感受。【漫漫人生路】