有人说:知青因为经历了人生困厄与磨难,不甘沉沦,仍以坚强意志与多舛的命运抗争,很少有人“怨天尤人”;青春坎坷,却“无怨无悔”。
要生存不抗争行吗?上有老下有小不抗争行吗?人之本能,有用?无用?不知?!不“怨天尤人”,是因为我们知道怨天尤人,毫无用途,徒增烦恼。
有人说文革后的村官和我们知青一样。
错!错!错!
村官和知青是没有交集两个完全不同的人群,没有一丁点儿可比性。文革的大学生,无论毕业还是没毕业,也有下乡的,他们是知识分子,不是知青。“村官”首先是大学毕业生,去农村是当“官”,是担任村党支部书记助理、村主任助理或其他“支委”和“村委”职务的工作者;他们是自愿的,有去不去的选择权;是他们自己拿的主意。
有人说“青春无悔”。
说“青春无悔”的人,他的青春一定是他自己做的主!他才能有资格谈论是否悔不悔。
我们的青春,无悔吗?无怨吗?
如同搞建筑时,没用张设计师的设计,而是依照李设计师的设计建造的,建筑的成功与否与张设计师有关吗?张设计师凭什么谈论,悔乎?不悔乎?有资格吗?滑天下之大稽。
只有自己能做主的事情,自己才能谈“悔乎?不悔乎?”。
不是我们自己做主的事,谈论其“悔不悔”?不是我们讨论研究的问题!
我们的青春,我们做过主吗?是我们自己的意愿吗?
我们的青春由不得我们做主。
青春被浪费,被糟蹋,被埋葬,连吊唁怀念之处,哭泣落泪之地,全无。
比起那些把青春和生命全部埋葬在黑土地上的,却连墓地都难寻觅的知青们,我们算是幸运的,至少我们还有生命,我们还有未来,我们还有实现理想的机会与可能,哪怕只是一点点。
谁替我们作的主?
替我们作的主的人们他们悔不悔?
他们若不悔,我们不怨吗?不可思议,难以想象。
他们若悔了,他们认错吗?纠正了么?那些替我们拿大主意的人们,若敢正视替我们作主的事情始末,反思替我们作主事情的正确与否,是非曲直,认真总结经验,接受教训,知错改错,那倒是件大好事。至少我们的后代,不再遭遇我们同样的青春。