打猎
上个世纪六十年代末，在我插队的地方—河口县曼峨农场六队（云贵高原支脉“大围山”下）。队里大部分是沙族人，其次是苗族人、傣族人等。他们一年四季都赤脚走路，脚板都宽大肥厚，脚趾都叉开着。男人们白天干活，夜间喜好上山打猎。打猎有个不成文的规定，打到的猎物，凡是去的人都有份。人一份，枪一份，子弹一份（打了一枪）。谁打死的猎物就可以多得猎物的头。猎物头的大小按猎物的耳朵为标准。就是将耳朵向后按平，耳朵尖到哪儿，就从哪儿下刀切头。打到的猎物一般是野猪、马鹿、麂子、果子狸等，偶尔有猴子、狗熊。队里家家至少都有一把猎枪。
打猎的人都把电筒栓在头上，腰间系个电池盒控制开关，用两根电线连接头上的电筒。晚上上山去打猎，电筒的光亮随着头的转动，可以搜寻猎物。当电光射到猎物时，猎物的眼睛发绿光，它会看着你不动。这时你抬枪顺着光柱，抠动扳机，一般是十拿九稳。
打猎有时是集体去。譬如：发现某山上有猎物——野猪，拿枪的人在山下一边，沿山弧形排开（人与人之间约20~30米的距离）慢慢地向山上搜索。当发现野猪在前方时，可以开枪。如果野猪跑到你的侧方（不管远近）均不得开枪，以防伤人。不拿枪的人，在山的另一边，也是沿山弧形排开，向山上边走边叫喊，使猎物害怕，跑向拿枪的一边。如果碰到野猪是独猪（单个的野猪有长牙，生性凶猛），并且被打伤，就必须放弃。因为受伤的独猪不亚于狗熊。
一次白天（休息日）集体去打猎，将一头独猪打伤后，大家纷纷回家。可是，有一位苗族青年（二十二、三岁）杨某，老婆刚给他又生了第三个女孩，心里憋气。叫上队长的儿子，上山追赶受伤的独猪。在一个小包上很快就发现了那头受伤的野猪。距离猎物不足15米远的地方，开了一枪（违反常规。一般是人在高处野猪在下面才能开枪），遗憾！没有击中要害。野猪瞬间就冲到面前，杨某本能向上一跳，野猪从跨下冲了过去。可是他的大腿内侧一大块肉被野猪牙刮翻了。紧接着，野猪掉头，耳朵一支棱，发现他躺在地上，耳朵一耷拉，又冲了过去。杨某抬脚一瞪，借助野猪的冲力，他滚下了深谷。队长儿子下山谷寻找，还好深谷里草比人还高的，救了他一命。发现他的大腿肉刮有十七、八公分长，骨头都露出来了。脚后跟的一块肉也没了，骨头也伤了，终身成了瘸子。
单身打猎也是常有的事。我队原队长梁某（沙族），晚上上山打猎，在山上转了一宿，天快亮了什么猎物也没打着。在下山的时候，发现两只狗熊离自己十几米的地方打架。打吧有点害怕，万一打不死生命不保。不打吧，离的这么近，有点可惜。最后壮着胆子“砰”的一枪，坏啦！没打死。一只狗熊站起来向他这边张望，另一只狗熊顺着山坡上的大岩石跑了。梁某见这种情况，掉头拔腿就跑。也不知跑了多远，就觉得自己掉进了深渊，人事不知了。到了中午，家里人觉的不对，邀集同族上山去寻找，直到傍晚才找到他的猎枪，已经稀八烂了。人在地洞里还迷糊着呢。顺着血迹看到狗熊坐在小溪边，众人开枪，不见动静，近前一看，都有点僵了。原来狗熊受伤后追至数米，不见人了（梁某掉进了一个长满草的地洞里，命大），就把他的枪摔坏后，走到小溪边喝水，就再也没动了。后来熊胆卖了80元人民币，熊肉、熊掌大家分吃了。熊掌臭烘烘的。他本人在家躺了一个多月。
单身打猎危险多多。有打死人的，也有打伤人的，也有被野猪咬死咬伤的。
一天清晨（还没上工）五队一老工人（沙族）突然到我队一老工人家要饭吃。吃饱后悲伤地说：“我要坐牢了！我打死人了！”原来这位老工人在山里转了一宿。碰一马鹿一枪没打着，碰一果子狸又没打着。天将要亮碰到我队职工秦某（四川人）。头上的电筒光直射秦某腰间的电筒反光，以为是猎物“砰”的一枪，就听“哎哟”一声，方知打到人了。看都没看是谁就跑到我队，说是坐牢也要吃饱。最后送到团医院抢救输血，老输也不见好转。原来猎枪的“码子”（圆柱体）从右上臂穿过进入胸腔再从后腰椎出去了。几百升血也从这儿白白地流出去了。秦某坚持了两天死去了。他的老婆一年后带着两个未成年的孩子改嫁他乡。
打猎痛快、刺激，打到猎物那心情就别提了。再将打到的猎物肉炖熟炖烂与同事们大口地咀嚼，大碗地喝酒，共同分享着快乐的时刻，共同分享着幸福！
一晃三十多年过去了，国家也早已颁布了中华人民共和国野生动物保护法。打猎的时代将默默地载入历史！瞬间的快乐、幸福慢慢地从人们的记忆里抹去。
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Post By：2009/8/3 16:41:00 [只看该作者]
河口十六团的知青们，集合号吹响了，快来报到吧。