主题：[原创]40年后滇西行——老知青返乡图记

 车停在勐底坝的公路上，这儿离我们的目的地忙捞坝5公里。

一边山坡上是一个傣族村落，当年曾属忙捞大队（如今不是了）；一边是河，对岸是勐底农场场部，那年头叫“团部”之类。过去这里就是一条清静的公路，现在路边出现了不少棚屋，俨然一个小商品市场。

听人说起，当年我们寨子最后一个离开的知青W，生前供职于上海一家企业，有一回出差到某地，在一小餐馆进餐时看到一个熟人在扫地，他就是在这个傣寨插队的老知青某人（我想不起他的名字了）。据说他现在仍生活在这个寨子。司机停车卸货，我们向当地人打听那人下落，却得不到答复。

他应该是当地唯一仍在“插队”的上海知青。


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 下午4点我们才走上那座熟悉的小山坡，来到忙捞村村委会，当年的大队部所在地。在那里接待我们的是县政协副主席兼统战部长，以及忙捞行政村的支书，还有下属各自然村的组长——当年叫“生产队长”。举手招呼我的年轻人是我们的团长强哥，江湖人称河马。另一位团座徐爷背对着我。

我一个当地的熟人都没见到。但徐爷和部长熟识，都是领导同志嘛。不过组长们的长辈都是老熟人。


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 县电视台的记者在忙碌。

打前站的老董也几十年未见了。

村委会门口有几棵芒果树，似乎象征着这里是“芒果之乡”。


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 忙捞坝，熟悉而又陌生。对面山坡上就是我生活过2年半的忙捞寨，坡上那条路在40年前的照片里看上去也是这个样子。



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 公路边那棵大树还有印象。



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 先逛一下村委会边上的南胖傣寨。那是徐、冯、董南胖三兄弟的老窝。我在那儿住过不少个夜晚，借那里的水碓舂米，找书看，纯粹地玩……最后一次去是1971年国庆节，然后一走38年。

南胖的佛爷，忙捞的组长。我们在的时候，佛爷已经在文革中消失，只剩一根禅杖在我们手中。


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 现在芭蕉已经不多了，木瓜（当地称麻三包，似是傣语）更少。市场经济，空地上种的是能创造效益的作物。

现在这里是芒果之乡——但交通不便，深加工能力有限……


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 餐桌间能引起一些回忆的，除了谷凳，就是桌上的柯子饮料了。不过当年的柯子都是长在树上，有一股檀香橄榄的清香。如今的柯子变成瓶子里的水，惟剩一丝昔日的苦涩。


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各位组长带我们分别回到原先插队的寨子。我们5人原先在忙捞寨，这次连家属来了9个人——“还乡团”家属全数在此。现任组长的父亲，就是当年负责知青管理的队委，40年前，是他带我们第一次踏上这条路。如今他的儿子带我们走在这条路上。一切冥冥中自有定数？当时的土路变成了水泥路，我在网上看到，似是一企业对口援建的。从村委会过来，要跨过一条河（40年后方知它叫“忙捞河”），过去要淌水过河，如今有了座水泥大桥。


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 有一个段子，真实的。团长河马兴冲冲地爬上接他和老孟的车回他们的沙沟佤寨，却忘了一个重要人物——他把夫人扔在村委会了。
第二天徐爷问起，你把夫人如何安排了？他才想起还有一位太座……

河马夫人和另一位女士当年是在距此几十公里的小勐统插队。结果是支书开车把她们送过去。路况比40年前还要糟糕，半夜才到。