主题：[转帖]亲人深情悼念上海战友薛良伟文章

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 转帖]七营四连战友薛良伟兄弟两人的祭奠悼文   Post By：2010-5-23 23:27:12

就在刚满60周岁的几天后，就在我们七营和十七营赴滇战友四十周年联谊活动紧锣密鼓筹备中，我们原七营四连的战友，我们知青中小有名气的思想家、理论家薛良伟，在沪不幸遭遇车祸离我们而去，战友们为他过早故去而心痛不已，请看看以下薛良伟的哥哥和弟弟所写的祭奠悼文，很是感人，让我们缅怀仁兄，祈福他一路走好！             回忆与悼念二哥 好大哥  发表于2010年04月27日  回忆与悼念二哥死亡总是让人感到悲痛，尤其是血统一样的亲兄弟。二哥比我大一岁，实际上要大二十个月。从小在一起玩耍，从小同睡在床上一条被子里，同在一张桌子上吃饭，虽然只比我大一岁，却处处还要爱护我，让着我：57年国庆节前夕，家里辞退了娘姨（保姆），我和二哥随母亲一同去大连外公家参加二舅的婚礼，待过了几天，突然母亲不见了，兄弟俩嚎啕大哭，后得知母亲已悄悄回了上海，更加大闹天宫，痛不欲生，贴隔壁是洞房花烛夜，（现在想想蛮好笑）过了好多天才作罢，幸好有二哥作伴。在大连时，外公有个搭档，我们叫“聚庆公公”又是驼背、又是跛脚，一辈子王老五。同为裁缝，只不过外公只裁不缝，聚庆公公是只缝不裁。他们做搭档几乎做了大半辈子。每逢去澡堂，大约有两条多马路，外公背我，宽厚的后背使我很舒服。聚庆公公背二哥，二哥肯定遭罪，一是背上有驼峰，二是脚又跛得厉害，一拐一颠簸，把二哥甩得象拨浪鼓，但二哥还很乐意，因为我们感情很好。从52年出生到62年，我在杨浦区八埭头过完了童年生活以后才搬到虹口来，但我一直想念着八埭头幼时情景，夏天早上经常我和二哥送母亲上班，车站在平凉路上的“武昌”文具店门口，母亲上车前关照一番后，必定有四分人民币奖赏，接着就去买根赤豆棒冰，二哥咬去上面一点赤豆后大部就归我了。注：（黑体字都是摘自我的回忆录中的“回忆童年”段落）当时我写回忆录是刚学会打字时，随意想起而写的，实际上漏写了很多，譬如有一次二哥带我去和平公园游泳场去游泳（那时我才学会一点）二哥就鼓励我到深水区游。二哥跟在我后面游，想不到我弄堂里的一个比我大的坏家伙从横里游过来把我摁下去，（坏家伙没有看见我二哥）我刹那间吃了好几口水，说是慢、那时快我二哥赶紧游来把这坏家伙摁进水里足足地吃了许多水，然后坏家伙仓惶逃窜，并且好久回不过神来，以后好长一段时间在弄堂里见着我两都绕着走。原本二哥是继光中学唯一的毕业分配工作组学生成员，工作组的组长早已内定了二哥的上海的工厂名单，但二哥执意不肯，一定要求去农村，说服母亲的理由是：“如果我不去农村，阿三肯定去农村，我身体比阿三好，还是让我去吧。”母亲含着眼泪让步了。但是我在站台上，听到的指示终于发生了作用——六八届一律上山下乡。母亲闻讯，痛哭流涕，懊丧不已。（这也是摘自我的回忆录“回忆少年”段落）虽然没有达到二哥的愿望，每每想起此事但总是令我感动不已。二哥的死，我已流干了泪。一切一切都在我的泪中。母亲在世时曾说，我走后你们三兄弟桃园可不要散啰！在这里我要说：爸爸妈妈，我们没有散，只是二哥先来陪你们两老了。二哥在走的时候一点没有痛苦。但来陪两老的辰光是太早了，太早了………… 呜呼！！！第一夜，我、阿伟及梦家在为我二哥守灵，子夜时分，我把我写的拙诗来献于我的二哥： 魂兮归来----悼二哥车祸身亡六十刚做   仅过五天   忽报噩耗悲痛欲绝   嚎哭涟涟   今见尸容肝肠俱断   就此一别   阴阳两隔来生再见   再做二哥   重续胞亲凡今之人   莫如兄弟   呜呼哀哉痛哉痛哉   呼我二哥   魂兮归来    胞弟薛良峰泣叩  二〇一〇年三月二十六日子夜守灵二哥六十岁生日是一九五一年三月二十二日寿宴是三月二十日…… …… …… ……二哥一路走好，三弟会永远怀念二哥！

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  不尽的哀思带去渝州战友的问候！   

 

看过薛良伟兄长的悼文，我们深感这样一位优秀的战友，在那个极左年代所遭遇的“不平等的”待遇，我们佩服他那为了坚持真理的勇气和魄力，让这些噩梦不会再重现，让我们能够自由的呼吸公平交流，探讨真理的空气吧！良伟兄－您走好！     战友们会完成您未竟的事业，我们会记住您为知青所付出的一切！                                                    二十团七营卫生所  王进

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天下知青是一家！知青精神永存！

为了真理，虽九死而无悔                       

                              ——悼二弟薛良伟                       薛 锋
      突然传来了二弟良伟遭遇车祸当场身亡的消息，这天是他六十初度的寿宴后的第五天。如遭雷击，不胜悲恸。一悲他死之惨，二悲他寿之不永，三悲他刚强而多难的一生。      二弟是67届初中生，是第一批去云南军垦农场的上海知青。在昆明举行的欢迎大会上，他代表上海知青作了发言，表达了屯垦守边的炽热情怀。到了西双版纳的勐满农场（这时叫云南生产建设兵团一师六团七营），在喝着“飞机汤”（漂着几根鸡毛菜的清汤）、“塑料汤”（旱季用浑浊的河水烧的盐水汤）的艰苦条件下，他的赤子之心依然火热。由于表现积极，他被内定为入党提干的对象。      但就在这当口，他被人揭发说过“毛泽东思想也可一分为二”。于是领导找他“谈了话”，警告他赶快认错。他一边据理力争，一边火速给我写信，说自己的观点只是根据“世界上一切事物都可一分为二”的大前提按逻辑推导出来的，理论依据不充足，向我请教求助。我当然支持他的观点，从“真理是绝对真理与相对真理的统一”的角度进行了论述，并指导他去读毛泽东的《实践论》、恩格斯的《反杜林论》等经典著作的有关内容。      心中有了底，二弟更是理直气壮，但他的苦难也就步步升级。先是全勐满农场各连队派代表与他“辩论”，辩不过他就罗织各种罪名一场场“批斗”，再不服就棍棒交加，还顽固不化就隔离审查关单人牢房，武装看押，一关就是两年多。生产建设兵团的一位高级领导也表了态：“他是知青中的反毛泽东思想的典型，是反革命，坚决斗争到底！”于是他就作为反面典型，罪行在各师通报。他成了铁板钉钉的反革命分子，只等着定性了。这时他才刚满十八岁。      残酷的迫害，完全摧毁了他的健康，他得了严重的胃病。几乎每天是在剧烈的胃疼中度过的，有几次甚至痛得昏迷过去，急送医院抢救……      知青有两年一次的探亲，他作为反革命，理所当然的被剥夺了权利。      严酷的政治迫害，痛苦的病魔纠缠，强烈的思亲煎熬，始终不能让他低下不屈的头颅。有一年除夕，他在囚室中给我写信说：“农场冷清清的，知青基本都回老家探亲了，只有老军垦住宅区和附近老傣族的寨子里传来了爆竹声。我又在囚室里度过这辞旧迎新的除夕之夜……哥哥，我也许会死在这里，做个孤魂野鬼永不能回家了。但为真理为信仰而死，我无怨无悔。只是对不起双亲二老，他们辛苦养育我成人，我未尽一份孝心，却让他们为我担惊受怕，承受冷酷的社会歧视。想到这里，心如刀绞。明天一早，我会在囚室中向着上海方向下跪向父母拜年。万一将来我真有不幸，只能拜托你代我这不孝子为父母尽孝了……”      就在他遭难后不久，我也成了“516分子”。为了能保持联系，我的同学龙朝力和他农场的上海知青周鑫森，冒着巨大的政治风险，担当了我们两人通信的秘密中转人。尤其是周鑫森，不顾领导的警告，不断地照顾勉励着他。有一次，他染上了痢疾，高烧不退，不断腹泻，有时连大便都沾在了身上。小周不顾一切进入隔离室，为他洗身，洗衣裤，还跑到镇上去买来了那里唯一的美食——米线，一口一口喂他吃……      到后来，越来越多的知青和老军垦同情甚至钦佩他，连他当初的坚决的反对者也逐渐感悟到他坚持的是真理，并为他人格的力量折服，成了他的好友。勐满江湖上的知青老大也发了话：“谁敢碰薛良伟一根汗毛，就立马给他颜色看！”还有小兄弟甚至去偷鸡熬汤为他补身子。      从1970年起，我就不断向云南军垦的团、师、兵团领导申诉，后来信一直写到人民日报、中央军委、中共中央甚至毛泽东主席。1973年夏初，农场领导突然对他宣布：解除隔离审查，销毁一切审查材料，不做任何结论，并任命他担任副排长。为什么会出现这样突然的变化，场领导说是“党内机密”。对于我们至今仍是个谜。      隔离审查结束后，他立刻回上海探亲。这时他离家已将近五年，瘦得皮包骨头，1米70的身高，体重不足90斤。一进家门，他就跪倒在父母膝下，父母儿子久久相拥痛哭……      知青返城后，他顶替父亲进了工厂当了工人。粉碎四人帮后，农场对他的冤案做了彻底平反。他在工作之余，读完了业余大学的机械专业课程，满怀希望为四化多做点工作，但领导久久不从新安排他的工作。我找了曾当过我领导的弟弟厂的主要领导，不料他面孔一板说：“你们受过四人帮的迫害是事实，但根本原因还在你们自己身上——这就是极左！大家都在叫‘毛泽东思想万岁’，你们为什么要说‘毛泽东思想一分为二’呢？就是想出风头！就是极左！”      对这种领导还有什么话可说呢？弟弟只能请求调离，又从新学做了会计。体制改革后，单位亏损倒闭，他又下了岗，自找工作，从一个单位做到另一个单位，直到去世……但无论在哪个单位，他认真的工作、正直的人品、豪爽的助人，总使他赢得了许许多多的尊敬与友情。守灵的日子里，我看到了络绎不绝的悲痛的吊唁者，短短几天，人数竟达二百余人。特别是他云南农场的军垦战友，好些人悲伤得久久伏地嚎啕大哭——这些就是明证。      文革辍学、上山下乡、政治迫害、返城后的下岗……他经历了老三届人经历的几乎一切磨难，他只是老三届人中普通的一员。他为了真理“虽九死而无悔”的精神，正是老三届人最可贵的品质。这种品质，就是“亦余心之所善兮，虽九死而无悔”的我民族精神的薪传。      在当今时代，因一言（哪怕是真理）而获罪的悲剧不会再发生了。但社会还有黑恶势力，还有腐败丑恶分子，还有阻碍社会前进的种种力量。为了真理，为了正义，为了信仰，“虽九死而无悔”的精神是否还需要承传发扬呢？我们的后辈都需要认真地思索这个严峻的问题。

 【补记】    写这篇短文，常常因为悲伤而搁笔，因此竟花了好几天功夫。一位后辈劝我别写了，因为现在还有谁会看这种内容的文章呢？而文中提及的老同学龙朝力来时，读此文不及终篇，掩面痛哭……    这难道只是代沟？这是当今时代的大幸，还是大哀？    这也是促使我在无比的悲痛中写作此文的初衷。