京西慈善寺游---请报名 - 车友队掠影 - 中国知青网

京西慈善寺游---请报名

出游时间:12月4日星期二（一日游）

集合地点---{松竹花园}门口---集结。

自驾车:走阜石路--进G109-石门路(在五里沱公交站附近)

集合时间:上午9：00---9：30

旅游项目: 上午游---慈善寺

下午参观----太监博物馆
午餐：逛庙后中午在附近找个饭店AA制。

备注: 请各车将对讲机调整到435.55以备联系

请参加活动朋友带好老年证或（皈依证）。

无车朋友，请自行联系车主同行。

也可乘公交车前往:

乘坐地铁至苹果园站-乘336路、621路、959路、977路到黑石头站或五里坨站下车北行至慈善寺”

欢迎喜欢自驾出游的朋友们跟帖报名

（此活动如遇天气变化，遇雨，雪，将改期）

站在慈善寺前遥望香山香炉峰——

dvubb 此主题相关图片如下03慈善寺-文昌阁01.jpg：

站在院子里遥望香山香炉峰——

dvubb 此主题相关图片如下22慈善寺-讲堂01.jpg：

dvubb 此主题相关图片如下28慈善寺-古佛楼、伏魔殿08-顺治帝诗1.jpg：

清·顺治帝诗

天下丛林饭似山，钵盂到处任君餐。黄金白玉非为贵，唯有袈裟披最难。
朕为山河大地主，忧国忧民事转繁。百年三万六千日，不及僧家半日闲。
来时糊涂去时迷，来去昏迷总不知。不如不来亦不去，亦无欢喜亦无悲。
未曾生我谁是我，生我之时我是谁。长大成人方知我，合眼朦胧又是谁。
但愿不来也不去，来时欢喜去时悲。每日清闲谁多识，空在人间走一回。
口中吃得清和味，身上常穿补衲衣。五湖四海为高客，逍遥佛殿任僧栖。
莫道僧家容易得，皆因前世种菩提。虽然不是真罗汉，亦搭如来三顶衣。
兔去鸟飞东又西，为人切莫用心机。世事如同三更梦，万里乾坤一棋局。
禹开九州汤伐夏，秦吞六国汉登基。古来多少英雄辈，南北山头卧土泥。
恼恨当年一念差，龙袍换去紫袈裟。我本西方一衲子，因何流落帝王家？
十八年来不自由，江山坐到几时休？我今撒手归山去，管他千秋与万秋！

此主题相关图片如下00慈善寺-29.jpg：

感谢"文华"兄选诗，配图！

报名！没有特出情况一定去！

以下是引用天蓝在2012-11-28 9:55:00的发言：
报名！没有特出情况一定去！

欢迎"天蓝"版主参加京西"慈善寺"游活动！

我的对讲机调不出434.79来啊。

此主题相关图片如下五里坨.jpg：

A:五里坨-公交车站

途经公交车：336路, 396路, 941路, 959路, 962路, 972路, 977路, 运通112路, 运通116路

可点击车次查看路线详情

以下是引用凌云志在2012-11-28 10:54:00的发言：
我的对讲机调不出434.79来啊。

好吧，大家按你的！全部调到435.55我己在报名帖改了！

中国惟一太监博物馆探秘
　　本报记者周益见习记者沈勇兵

　　一生只能做奴才，因为被割去了生殖器，不光无法娶妻生子，有的连正常的小便都很难自控。
　　在中国历史上，曾经有过这么一群生理畸形的男人，他们有时命贱如蚁，有时却能威慑天下，而这所有的悲剧和跋扈都来自一个原因，他们伺候的是最高统治者——皇帝，以及皇帝的家眷们。
　　这些男人，在不同的时代有不同的称谓：太监、宦官、阉人、公公……不过，随着1996年中国最后一个太监孙耀庭的逝世，这个在封建王朝独有的人群终于在中国彻底消失。
　　近日，北京一个博物馆的修缮消息，又一次让太监成为公众关注的焦点。这是一个身处太监陵墓的宦官文化陈列馆，它即将进行全面升级，并计划明年7月重新向公众开放。据该馆负责人介绍，这是中国惟一的一个宦官文化陈列馆，而它所在的明朝大太监田义的墓也是国内保存最好的太监陵墓，届时将会向公众展示一个人所未知的太监历史。
　　在记者采访之初，北京市文物局办公室的有关人士却对宦官文化陈列馆这个名词显得很陌生。为何一个明朝太监的陵墓能保存那么完好，该博物馆将向我们展现什么样的太监文化，历史上真实的太监是不是都跟故事里那些大宦官一样祸国殃民？经过本报记者连续多天的深入采访，太监博物馆渐渐揭开神秘的面纱，一段段充满诡谲、荒唐、屈辱和辛酸的历史也慢慢浮出水面。
　　馆长：留存那些可怜人的记忆
　　这里曾经是明朝皇帝钦赐的太监陵墓，这里也是清朝太监养老送终的归宿，这里又是孩子们的乐园，这里还是居委会大妈的办公室。当历史以无可阻挡的步伐前进时，这个为没有生殖器的男人安置入土之处，默默地承担起各种时代所赋予它的记忆。当这里成为宦官文化陈列馆后，这里除了记忆原主人的一生荣辱之外，还在为中国古代所有的太监保存记忆，那是一段朦朦胧胧又不能忘却的历史。
　　门票8元

　　受传统文化的影响，很多人说起太监，就会咬牙切齿地想起那些在戏台上唱白脸的奸臣，比如秦朝的赵高和明朝的魏忠贤等等。开设这个宦官文化陈列馆是在为这些奸人平反还是继续口诛笔伐呢？
　　“我们主要是记录太监的生活。”北京宦官文化陈列馆馆长庞献辉说，“尽管历史上的确有一些太监为虎作伥，祸国殃民，可大多数太监都没那么威风，从割去生殖器的那一刻起，他们就被烙上了‘贱奴’的标记，永远低人一等。他们都是可怜人，对于他们，我们不平反也不谴责，我们就想告诉大家真实的太监生活是什么样的。”
　　庞献辉在接受记者采访时说，宦官文化陈列馆的牌子其实是1998年挂上的，只是一直没有经费大力宣传，所以每年也只有寥寥数千游客。“其中大多数还是外国人。”作为一馆之长，庞献辉显然不满意现有的知名度，“我们门票还很便宜，才8元钱一张。”
　　从太监墓到幼儿园
　　记者在采访中了解到，历史上北京西山地区曾经有过两处很大的明代太监墓群，一处是碧云寺墓群，以魏忠贤墓最为豪华，后被康熙皇帝下令平毁，其他太监之墓也早已荡然无存；另一处是西山太监墓群，历经浩劫，大多遭平毁，唯独陈列馆所处的田义墓保存尚好，田义墓是北京地区惟一保留完整的太监墓。为何一个明朝太监的墓能保存到现在呢？
　　庞献辉说：“主要因为墓主人口碑不错，在明史里都有正面的记载，所以没有遭遇其他大太监生前威风八面，死后被刨坟挖骨的下场。”
　　据庞献辉介绍，陈列馆馆室原为田义墓东侧的慈祥庵，这里本是供为田义守墓的太监和僧人居住用的。明朝灭亡后，依然有很多清朝的太监因仰慕田义的名望，捐钱修缮慈祥庵，也有太监因年迈出宫后无处投靠，就驻进慈祥庵落发为僧，一方面为田义守墓，一方面也在此结束人生。
　　庞献辉说：“这就是田义墓能在改朝换代后仍然保存完好的原因。”
　　据了解，田义墓被损坏最严重的时候在民国期间。“由于时局动荡，一些军阀为了筹措军饷，盗掘了田义墓，从中偷走很多珍贵的墓葬。幸运的是，陵墓的整体风貌却没有被损坏，陵墓构件也保存完好。”庞献辉说。
　　时光飞逝，新中国成立。“解放后这里被北京市教委接管，成了幼儿园。可能从小孩子的安全考虑，陵墓的后面被封闭，不准人进出。”庞献辉笑着说，“这一来又保护了田义墓，使它逃过了历次劫难。”
　　“1998年，文物部门从教委收回了田义墓，宦官文化陈列馆是在田义墓园区内建成的，它作为中国的第一座以宦官文化为题材的陈列馆于同年9月10日对社会开放。”

　　北京市石景山区文物局的工作人员告诉记者，陈列馆正在进行修缮，此次修缮工程共投资86万元，预计今年年底完工，修缮期间田义墓将照常对外开放。庞献辉说：“今年的修缮也是沾了奥运的光，作为人文奥运修缮计划之一，工程款都是市政府直接下拨的。”

　　将重现净身房
　　既然是全国惟一的宦官文化陈列馆，那馆内到底有什么藏品，又将如何向公众展示真实的太监生活呢？
　　“我们将尽量恢复当年净身房的场景。”庞献辉说，“净身是每个太监都要经历的最痛苦的一件事，不光肉体上受到摧残，同时还失去了身为男人最基本的功能。所以，净身房对太监来说，可能比皇帝寝宫还重要。”
　　不过，由于博物馆尚在修缮之中，当年净身房的遗物还没收集完全。
　　除了净身房，如今面积约为400平方米的博物馆内以展板为主，介绍了中国古代太监的历史。对此，庞献辉表示将向全社会征集太监的遗物。
　　“现有藏品主要是中国最后一个太监孙耀庭临终前捐献出来的，最珍贵的是一件黄马褂，那是末代皇帝溥仪赏赐给他的。”庞献辉说。

　　作家萨苏谈太监归宿
　　惨，就一个字
　　清王朝灭亡后，由于没了可以过三宫六院生活的主人，紫禁城里的太监也都搬出了宫。这些太监出宫后靠什么生活，终了一生之后，又会葬在哪里？随着时间的推移，老人的故去，这些太监的归宿也渐渐成了不为人知的秘密。宦官文化陈列馆的工作人员也遗憾，除了最后一个太监孙耀庭之外，很少有其他出宫的太监愿意出来提供第一手的资料。巧的是，旅日作家萨苏曾经因为家族渊源的关系，写过一些关于太监生活的随笔，对于出宫后太监的生活掌握了第一手的资料。11月13日，本报记者与萨苏取得了联系，萨苏根据他之前搜集的材料，告诉我们，关于沉重而悲凉的太监末路只有一个字——惨。

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