主题：[转帖]独闯“美斯乐”——泰国北部“中国村”探秘

第三节      罂粟花开红艳艳——“潘多拉”盒子已经打开

参观完文史馆，我有两处疑问一直挥之不去。一是1961年二次撤台中留下来的4000余人由段希文、李文焕两位将军率领，为了生存于1963年归顺泰国并改编成自卫队，这个史料在文史馆中根本没提。但我采信文史馆资料，因为它与历史文件“其后八、九年来未受任何方面补给”相吻合。那么，我的第二个疑问就来了，第三军和第五军这两支残军4000余人靠什么生存？靠什么能在金三角立足而不倒？

中国传统上有“为王者讳”、“为尊者讳”的“避讳制”，文史馆是不是有意避开这个敏感的问题？答案是肯定的。

1950年，退到缅甸的第八军残部李国辉和中国远征军谭忠在孟棒会合后，用修好的电台向台湾国防部发出求教急电，得到的回电是“自谋出路”，这让李、谭极为惊恐。这支拖儿带女，急急如惊弓之鸟，惶惶若丧家之犬，饥不择食，慌不择路的孤军，如何“自谋出路”？
    也许是天无绝人之路，遍地生长的美丽罂粟花向他们招手了。当地许多山民都是以种植鸦片为生，何况立足未稳，腹背受敌的孤军？靠山吃山、靠水吃水，孤军走上了以军护毒、以毒养军之路。

李国辉能立足金三角，其秘诀就是“三三式”，一部分开荒种地，伐木盖房，解决温饱；一部分招募新兵，严格训练，随时应战；一部分投入马帮运输业，或自己组织马帮，或者用武装为马帮保镖，向泰国边境贩运鸦片，换取金钱。

 从此，金三角的鸦片种植从一家一户的生产进入了“成片开发 ”阶段，每到旱季收获前夕，漫山遍野的罂粟花鲜艳夺目，奇香四溢。

随着财源滚滚而来，这支孤军在金三角站稳了脚跟，打败了四倍于已有着飞机大炮的缅军，让蒋介石极为高兴。1951年，蒋派原第8军军长李弥来领导这支孤军。

李弥在果敢特区办了一个军事学校，吸引了一大批天真好奇的少年进了军事学校，这就是我在芭堤雅观看纪录片中所出现的人没有枪高却穿着军装的那些孩子。

这些跟随孤军摸爬滚打的孩子中，后来产生了赫赫有名的“鸦片将军”罗星汉，“毒品大王”坤沙和大毒枭彭家声。是这支孤军打开了这个“潘多拉”盒子，使金三角成为世界最大的毒品产地。

1961年残军撤台后，段希文和李文焕的93师主要活动在泰北一带。在没有任何补给的情况下，要养活这支4000余人的军队，只能继续走以军护毒、以毒养军的老路。在这几年里，他们低调行事，没有再招兵买马扩充势力范围，只是为了生存在自已控制区内设关立卡，收取鸦片税和鸦片过境税。

1967年6月，“毒品大王”坤沙组织了至今仍被称为“世纪商队”的贩毒队伍——500名武装人员，护送300头骡马16吨鸦片到老挝。在经过93师控制区时，由于坤沙一方不交过境税双方大打出手最后两败俱伤。这个事例足以说明93师并非已经“金盆洗手”，只是由原来的“主动出击”到现在的“力求自保”，因而“官兵生活十分艰苦”。

93师逐步淡出毒品市场，并不意味着金三角毒品生意有所收敛，而是更加嚣张了。是93师打开了这个“潘多拉”盒子，93师在金三角开创“以毒养军，以军护毒”的先例，为缅甸各支贩毒武装提供了样板。金三角再也没有安宁过，贩毒集团不断崛起，成为世界最大的毒品产地。

据联合国资料统计，1949年金三角鸦片生产只有37吨，到60年代末期，金三角鸦片产量剧增至1000吨，至九十年代，鸦片生产已经创纪录地超过2500吨，海洛英产量达250吨之多，占世界鸦片总量的百分之八十五。而坤沙集团每年走私海洛英就占世界海洛因的百分之六十。

第三节      93师和美斯乐的灵魂——段希文

我到美斯乐的当天就去了段希文将军墓园。主要是因为时间已是下午5点，墓园就在我住的新生旅馆后山上，只能挑近的景点参观。

真是望山跑死马，我顺着公路走了个把小时也没有看到墓园，倒是公路两侧遮天蔽日的森林使这里显得阴森森凉嗖嗖，路上空无一人，让我心里有些发毛了。

硬着头皮继续前行，拐过一个大弯，这才看到段将军墓园。

段将军墓园座落在美斯乐村边的他翁山上。一片肃穆中弥漫着无尽的苍凉。整个墓园坐南朝北望着祖国的方向，我看着匾上"怆怀曷极"四个大字不禁长叹不已。
    段希文将军，1912年生，云南宜良人。抗战中先后参加过南昌、长沙、常德会战等大小战役。内战末期任58军少将军长，1951年经香港去到缅甸，先后任中将副总指挥兼第五军军长。
    1961年5月第二次撤台中，段希文的第五军和李文焕的第三军共4000余人留了下来（外界仍称其为93师），段部3000余人避开缅甸大其力，绕过泰国美塞，在树林里穿行4天到达了泰国清莱省的美斯乐。

美斯乐距泰老缅边境线不远，偏僻闭塞，更重要的是地形险要，易守难攻，这里是泰国的傈僳族居住区。他们随乡入俗，将营房盖在陡峭的山坡上，建在遮天蔽日的树林里。由于未听命撤台，台湾断绝了其补给和军饷，从而开始了近9年的艰苦生活。
    段希文爱兵，有实战经验，深得以云南籍为主的93师官兵的爱戴。在美斯乐安下家后，指挥部就设在美斯乐，部队分散在清迈和清莱等泰北山区。
    为了维持这支残军，段希文数管齐下：一是在活动区域内收取鸦片税和过境费，以维持军队生存；二是与泰国政府搞好关系争取生存权，同时与泰国政府军周旋，尽量避免冲突；三是在困境中自力更生，开荒农耕，奠定了93师最后抛弃以毒品生意为生的基础。
    为了换得近3000官兵的居留权，段希文被迫接受泰国政府的改编命令。1970年2月在改编仪式上，当象征祖国的国旗在美斯乐徐徐降下时，段将军泪流满面，最后昏倒在地。

在以后的10年里，段将军连续5年对反政府武装发起攻击，平定了泰北的动乱，同时在泰北发起生产自救，开荒种茶种果树，走上自食其力的道路。他的功绩得到泰国政府的高度肯定，也得到了93师老兵及家属的无比崇敬，被尊称为“希公”。
    1980年6月18日，被尊为“孤军的灵魂”和“美斯乐之父”的段希文心脏病猝发，与世长辞于曼谷，享年69岁。
    知悉噩耗，泰国举国震惊。次日，泰国总理江萨上将亲临向段希文遗体告别，当今皇上发了唁电。送葬当日，数万泰国国民冒雨排着2公里长队送段将军最后一程。这种感人场面是对段希文将军的肯定，必须知道要使一个国家的国民哀悼一个外国军人是多么的不易，需要付出多少的努力。
    可以这样说，没有段将军倾尽毕生精力的付出，不仅93师没有生路，并且美斯乐也不会有今天的繁荣，恐怕还只是几个贫瘠的小山寨。

第五节  理不清台湾情，斩不断中国结

在泰国芭堤雅的泰北民族村里，有一幅“理不清台湾情，斩不断中国结”的对联，反映了93师对台湾，对中国的那种剪不断理还乱的复杂心情。

云南人有着一种极其强烈的熟土难离的乡土观念，这在93师身上得到极其鲜明的体现。

1961年第二次撤台时，云南籍占95%的93师选择了留在金三角，其后八、九年间未得到任何方面的补给，过着极其艰难的贫困生活。

1969年，在泰国政府和台湾当局为93师的去留问题进行多次交涉的时候，台湾没有遗弃这支孤悬海外多年的军队，蒋经国亲到泰国，向寓居曼谷的93师第三任指挥官柳元麟了解实情。在这以后一年的时间里，台湾的高级将领和高级官员穿梭于台北与清莱之间，继续做93师的返台工作。

在协商一些具体问题时，段希文爱兵如子的带兵观念得到完美体现，在老弱病残士兵如何处置问题达不到一致时，段希文毫不犹豫地选择了留泰，当然熟土难离的观念也起了不可忽视的作用。

93师的云南籍官兵占95%以上，他们认为台湾虽然也是自已的祖国，但毕竟不是自已的家乡，那是一个93师官兵谁也没有去过的陌生之地。

“金窝银窝，不如自家的狗窝”。就象做错了事的孩子，虽然被赶出了家门，但也不愿远离家门，哪怕是躲在自已家的屋檐下也觉得踏实，这也许是93师当时心情的写照。他们虽然回不了家乡，哪怕离生他养他的故土之地近点，近点，再近点也愿意。

1970年，93师被改编成泰北民众自卫队后，这支老弱病残居多的军队再次披挂上阵，10年来，他们用自已的鲜血和生命在战场上拼杀，换来了宝贵的合法居留权。但是，他们的生活状况是什么样呢？

泰北的面积是台湾岛的三倍，93师的活动区域就在泰北，主要分布在清莱、清迈和密丰颂三省的高山密林中。这里山高路陡，不通公路不通电，完全游离于现代社会之外，其生活的清苦可想而知。

1981年，香港无线TVB外事部经理曾醒明（当时是普通职员）和朋友一起到泰北旅游，很偶然地进入到泰北的原始森林中，看见一群孩子在草棚学校里学中文，才知道他们是93师的后代。看着孩子们衣衫褴褛形同乞丐，家中一贫如洗的情景，血浓于水的民族情结使他心如刀绞，他倾其所有周济他们，返港后和同事发起了“送炭到泰北”的慈善活动。

这项慈善活动迅速传遍港岛，又迅速传到台湾，并促成了台湾著名作家柏杨的泰北之行。

柏杨对93师的情况还是比较了解的，1961年曾以“邓克保”的笔名在台北《自立晚报》上连载报告文学《血战异域十一年》，当年即改名《异域》正式出版，在台湾引起震动，但后来遭禁。

1982年是《异域》出版20周年，柏杨第一次走进泰北采访，回台后在《中国时报》上连载一系列报道，隨后出版《金三角　边区　荒城》一书。柏楊的报导，引起国人极大震撼。

也就在这时，一大批港台新闻记者、摄影家、美术家纷纷来到泰北，他们用摄象机，照相机和画笔，把采访到的那一幕幕令人心痛令人心酸的场面和画面传递到港台的各个角落，激起了人们对异国同胞的无比同情，在台港地區掀起風起雲湧的「送炭到泰北」救助熱潮。

1983年，由陈彼得作词作曲、费玉清演唱的《美斯乐》迅速走红港台。《美斯乐》那如泣如诉的凄凉旋律，向人们传递着美斯乐的不幸：“在遥远的中南半岛 / 有几个小小的村落 / 有一群中国人在那里生活 /  流落的中华儿女 / 在别人的土地上日子难过 / 饱受战争的折磨 /  关心她 美斯乐 /  看我们该作些什么 / 帮助她 美斯乐/看我们能做些什么 。”

是的，我们能为他们做些什么？在台湾，在香港，人们力所能及为他们捐款捐物，各种大大小小的义卖义唱活动不断开展，一批批歌唱家包括邓丽君多次亲赴泰北，用自已的歌声为同胞带去一丝慰籍。

1990年，由朱延平执导，刘德华主演的《异域》终于通过台湾当局的审查在台港公映，1993年又拍出了《异域2》，对世人了解美斯乐和开展“送炭到泰北”慈善活动起了推波助澜的作用。

我之所以罗列这么多的历史事实，是想说明有着五千年文明历史的华夏民族那种血浓于水，打断骨头连着筋的民族情结，竟然使港台这项慈善活动历经近30年，直到现在还在民间进行。

对于港台这场声势浩大的慈善活动，刚刚从罪恶的文革十年中走出来的大陆人是不知情的，就是知情，也会出于意识形态方面的原因也难有所表示。

不过，大陆官方对泰北残军的态度有了转变。根据解密的1981年的文件称：“鉴于境外国民党军残部同台湾当局在组织上已无隶属关系，。。。。。。根据中央和总政指示，停止了对这股武装的工作”。

在港台民间开展如火如荼的“送炭到泰北”慈善活动中，台湾当局对泰北的救助活动也是可圈可点的。

1982年，台湾委派5位“立委”前往泰北探视，这是台北官方派出的第一个考察团。当他们来到美斯乐看到自已的同胞破衣烂衫，茅屋家徒四壁，与已进入小康的台湾形成天壤之别时，心情无比沉重。在欢迎会上，立委因内疚激动而泣不成声。

立委返回台湾后，台湾半官方的中华救助总会立即成立了泰北工作团，每年拨付经费，对泰北进行具体的救助工作。項目包括农牧生产、道路桥梁、水利电力、教育辅导、医疗卫生、工艺訓练、伤残收容、贫民食米、急难救助及奖助93师子弟到台湾就读等等。

同年冬，泰北工作团长期进驻泰北，把一个个项目落到实处，对93师官兵每人发放授田凭据补偿金20到40万之间，提高93师子女免费到台湾就读的名额，解决了供水和供电等问题。1990年修筑了美斯乐通往外界的公路，1999年完成了泰北90多个自然村3000余栋茅屋改砖瓦房任务。

与此同时，泰国政府也给泰北年年拨付经费，修筑了美斯乐通向外界的另一条公路。

2000年陈水扃上台后，疯狂推行去中国化政策。在对待泰北的问题上，民进党的一位高官公开表示：“泰北是国民党留下的包袱，我们干嘛要关心？”自民进党上台后，拨付泰北的救助款逐年减少。2004年，陈水扁政府将半官方的中华救总划归为民间团体，停拨经费，长驻泰北22年的中华救总泰北工作团在美斯乐的文史馆开馆后被迫撤消，返回台北。

陈水扁执政8年的倒行逆施，也使美斯乐人认识到，台独不但会给中华民族带来无穷灾难，也会让海外华人深受其害。他们从心里希望中国强大，两岸和谐相处，实现和平统一，不再重复过去兄弟相残的历史悲剧。

1982年是柏杨《异域》出版20周年，柏杨第一次走进泰北采访，回台后连载一系列报道，引起国人极大震撼，由此引发长达数十年的“送炭到泰北”慈善活动。

他的异域系列第二部《金三角　边区　荒城》1982年出版，第三部由其策划，汪詠黛执笔的《重返异域》2008年出版。

“送炭到泰北”慈善活动1982年首先在香港发起，由香港无线点燃，并迅速传遍港岛传入台湾。2007年11月，由柏杨发起的“爱心传异域送炭到泰北”25周年纪念活动在香港九龙举行。

香港无线总经理胡定欣女士出席《种情异域血浓于水泰北摄影展》。

港姐谢宁、曹敏莉、吕慧仪和周家蔚一起出席《泰北摄影展》开幕仪式。

在台湾演艺界发起的“送炭到泰北”的活动中，93师后代、台湾金马奖得主的拉祜族姑娘石安妮主持了一系列晚会，活动募得捐款1300万元，全部用于救助泰北同胞。

在“送炭到泰北”的活动中，一代歌后邓丽君多次来到泰北。图为她在清迈下榻的湄滨酒店外景。

1990年，由朱延平执导、刘德华主演的《异域》公映，1993年又拍出了《异域2》，对世人了解美斯乐和开展“送炭到泰北”慈善活动起了推波助澜的作用。

“送炭到泰北”慈善活动自1982年开始，一直到现在没有停止过，图为2007年11月由港台网友自发组成的捐助车队前往泰北。

在“送炭到泰北”慈善活动中，台湾当局对泰北的救助活动也是可圈可点的。在安置过程中，台湾起了不可忽视的作用。图为台湾救助总会对93师救助图片展示。

泰北相当于台湾省的三倍，93师被安置在泰北的清迈、清莱和密丰颂等省，图为移民示意图。

1999年，救总泰北工作团完成了泰北90多个自然村3000余栋茅屋改砖瓦房任务。图为泰北93师自然村分布图。

在“送炭到泰北”慈善活动中，在皇太后的支持下，泰国政府对泰北少数民族给予了特别政策，每年拨给经费，发展果木种植业来代替毒品种植业。为美斯乐修筑了公路，解决了水电设施。图为泰国政府修建的美乐寺。

经过20多年的开发，美斯乐已发展成以茶叶生产为龙头，各种经济作物、观赏植物齐头并进的旅游胜地，也是泰国重要的茶叶产地。

第六节  美斯乐的中国情结

    在美斯乐，我接触了93师老军人，也接触了93师的第二代，还接触了93师80后的第三代，问及他们的家乡，几乎都是异口同声地回答：云南。

    这就让我百思不得其解了，当初李国辉团长率领的国军第八军709团越过云南边境退入缅甸境内，也就区区800余人，而在多年的征战中战死，加上1953年和1961年的两次撤台，留在泰北的应该剩不了多少人了。何以光一个泰北现在就有93师老兵及后裔达到6万余人？就算是人口的超自然增长，也不可能达到如此高的程度。实际上，现在泰北的华人达到数十万人之多。

    回到国内后，我就这个问题查阅了大量的历史资料，查出的结果让我不寒而慄：外逃！

    中国人都有故土难离的传统观念，不到万不得已，谁也不愿意背井离乡漂泊异国他乡。而现实情况又促使不少的人铤而走险不顾一切外逃，这在当时的广东和云南极为突出。

    可以这样说，中国每一次的政治运动都要整死一批人，伤害一批人，同时作为政治运动的副产品，那就是外逃一批人。

    1950年7月23日，最高人民法院公布了《关于镇压反革命活动的指示》，标志着新中国第一场政治运动的开始。

    作为新中国为了巩固政权的需要，我们可以找出一万条理由来证明这场运动的及时性、必要性和现实性，但其合法性和合理性如何？因为这场运动不是以“罪行”轻重程度来镇压，而是以“数量”作标准来镇压。

    运动刚开始时还是比较温和的，不少地方以为只是一场普通的政治清理及甄别运动，后来发现，不猛烈杀人就是右倾，是过不了关的。为了完成镇压指标，提高镇压效率，各地把杀人批准权下放到地委一级。

    这场长达2年的镇反细节就不作描述了，只谈结果。靠近台湾的江西省当时人口1600万人，处决掉25588人，已经突破千分之一点五的最高限度。福建省则更是破纪录地创造了千分之二点四的处决人犯比例。

    云南省的统计数字没有查到，但云南省普洱县下面一个小小的磨黑镇，无中生有制造出一个“复兴党暴动案”，查出“复兴党人”1300多人，造成126人被处决，37人被判死缓，669人被判刑坐牢，133人被管制，168人曾经被关押和审查。

    整个镇反运动究竟杀了多少人?公开资料是说杀了70万,关了120万,管了120万。被处决人数达到全国5亿人口的千分之一点二四。

    这次运动造成大批人口外逃，其中云南为最，因为云南的腾冲、镇康、畹丁和瑞丽紧靠缅甸。而就在这时，李弥率93师反攻云南，一度占领了边境的4个县，大批云南人加入了93师。在解放军的追击下，大批妇女儿童也跟随93师退到缅甸。

    李弥的这次军事行动，不但带来了大批兵源，这是他很快把93师发展成近2万人的原因。另一个成果就是带来的大批妇女，解决了93师士兵成家的问题，这也是93师士兵很少娶缅甸和泰国当地女人为妻的原因，同时也是后来93师云南籍官兵占95%的原因。

    可以这样说，自镇反以来，外逃之风就一直没有停止过，只是根据运动的性质和程度逃多逃少的问题。而1966年开始的惨无人道的文化大革命，是中国整人运动达到登峰造极的时候，也是云南外逃之风极为兴盛的时候，大批人逃往缅甸进入泰国。1968年以后还有大批知青在“支援世界革命”名义下进入缅、泰、老等国，最后进入到泰北，这也是泰北华人达到数十万的原因之一。

    在美斯乐，我邂逅了82岁的93师老兵王老先生。王先生红光满面，精神矍烁，除走路有点颤巍巍外，身板硬朗得很，居然还经营着一家小小的理发店。

    王老先生的个人经历简直就是一部活化的93师军史。1950年在国内的镇反运动刚开始不久，已有23岁并已成家生子的他因家庭被打成地主，不得不从昆明老家跑了出来，一路南逃进入缅甸加入了93师（之前还曾加入过缅共）。

    1951年李弥率领的93师反攻云南，大批云南本地老百姓跟随93师退回缅甸，其中一个14岁的小女孩，后来就成了他的妻子。1956年，他与小他10岁的爱人有了第一个女儿，后来又生了二个女儿。1961年93师第二次撤台，他也去了台湾，但5年后他又返回泰国加入段希文的93师，在美斯乐与妻儿团聚一直到现在。

    他一共有7个子女，最大的女儿和最小的女儿相差30岁。说起他的7个儿女，老先生眉飞色舞，满脸的幸福。他拿出他家的相册，如数家珍地对我一一介绍。除小女儿前年在曼谷的一所大学毕业后留校当教师外，6个儿女都在台湾和国外工作。大女儿在台北有一家企业，效益很好，是一个成功的企业家，三女儿在台北从事演艺工作，拍过不少电影和电视剧，其他几个子女工作也相当不错。

    王老先生夫妇在美斯乐生活了40多年，虽然儿女要接他们过去，但夫妇俩不愿离开这里，儿女们只好经常回来看望他们。王老先生多次回过昆明，看望他在大陆的子女，在大陆他也是子孙满堂，看来他太幸运了。

    在美斯乐，我碰到一个开副食品商店的93师老兵，在傍晚散步时又碰到一个93师老兵，他们都是1956年从云南跑出来的，那时才十几岁，包括新生旅馆贺老板的母亲也是那一年从云南跑过来的。我就不明白，那一年云南到底发生了什么事，让我碰到的老兵都是那一年逃出来的？仰或云南每年都有好多人跑出来，只是我没有碰到？我真弄不明白。

    弄不明白也就算了，毕竟是几十年前的那些陈谷子烂芝麻的旧事。回想五十年代至八十年代初的逃港风，那时几道铁丝网拦不住，用枪打也拦不住，抓住判刑几十年直至枪毙也拦不住，仍然不断有人不顾一切铤而走险外逃，为什么？是极“左”的政治运动和生活的极端贫苦所逼的。

    现在还有外逃风吗？没有了，原因就是国家强大了，政治清明了，人民富裕了。如果说现在还有外逃的话，一般都是中饱私襄的官员外逃，这是无论哪个国家都是要打击的。

    93师的老兵加入了泰籍，但他们的第二代和第三代却有着各种选择，他们可以选择加入或不加入泰籍。由于台湾对93师后裔的特殊照顾，他们可以在初中毕业后到台湾读高中，之后读大学或读职校，并得到台湾身份证，然后留在那里发展，也可以到其他国家发展。只是陈水扁上台后，这种身份证的确认变得严格了些。

最近十年来，由于中国的经济改革取得巨大成效，国与国之间的民间交往也越来越多，93师后代与大陆人的通婚也多了起来。和我一起喝酒的小张，十年前在曼谷做导游时，结识了一个来泰旅游的湖南女孩，之后成婚并生了二个女儿。我在美斯乐天一方别墅遇到的小罗是重庆人，也是嫁给93师后代，现在住在满星叠。

在美斯乐，那种浓浓的中国元素无处不在，那中国式建筑，充满喜庆的春联，中国式饭菜和中国文字标识让你顿生亲切之感，而更让人感动的是美斯乐人的好客。也许到美斯乐独游的中国人不多，只要你表明身份是中国人，美斯乐人就会邀你进家坐坐，聊聊家常，那种与生俱来的民族情感是那样的浓烈和真诚。