常营是北京地区 穆斯林聚居地之一。据考，元末有一部分穆斯林参加了推翻元朝的农民起义，其中有的人成为明朝的开国将领，如常遇春、赵大海、丁德兴等。明军攻克元大都，屯兵于大都周围。常遇春等军的屯驻地多以“营”字为名，如常营、康营。
一般在穆斯林聚居地都建有清真寺。常营清真寺是北京地区历史悠久的清真寺之一。寺内保存的清嘉庆元年（1796）的重修碑记载，该寺始建于正德年间（1506至1522）。而元大都是洪武元年（1368）被明军攻克，而后屯兵大都周围，作为明朝开国元勋常遇春屯兵之地的常营，其历史应该比常营清真寺还要悠久。
据《北京市朝阳区志》记载，新中国成立前，常营人民的生活极不稳定，民谣：“常营回民三宗宝：推小车，卖干草，拉洋车的也不少。”
常营清真寺始建于明正德年间（1502—1521），清嘉庆年间重修，占地面积8400多平米，是北京市郊区建筑规模最大的清真寺。
该寺由南至北依次排列着三座寺门，坐西朝东，为二进院落，一进院北侧为男、女水房，南侧为女课室五间，正殿为卷棚式三卷勾连搭建筑形制，前轩为大式硬山筒瓦挑大脊，后厦歇山箍头脊，上建攒尖六角亭，屋面为黄绿琉璃瓦覆顶，空中俯视大殿为亚子形格局，大殿进深八间，面阔五间，可容纳二、三百名穆斯林做礼拜。近年增建一女殿，专供女穆斯林礼拜。寺内现藏有手抄本《古兰经》30本、《伟嘎叶》2部、《尔嘎叶代》1部、《嘎最》4本等珍贵伊斯兰教经书，另有清末民初寺内特制铜制水壶等珍贵文物。
据清嘉庆年间立《通州长营庄重修清真寺碑记》记载：“长营庄古有清真寺一座。考其曩昔，乃大明正德年间创建，教经重修，迄今世远，年湮受风雨吹损，残旧难堪，有本庄乡老等触目惊心，不忍坐视倾圮，且不吝资财，置买砖、瓦、木、石等项，以备匠艺需用，众乡老见此胜举，心悦诚服，亦协助工资。自嘉庆二年春三月起工至三年冬十月告竣。修整殿宇辉煌，廊腰轮奂，绮与休哉，何其盛也。”后附山东济宁州禁三掌教世袭序，“嘉庆元年重修清真寺，三年完工。”“嘉庆九年（1804）置地壹顷四十亩，计地二段，坐落寺北六十亩，南八十亩，乃系寺内大学、小学、阿訇费用”。
常营清真寺礼拜大殿北墙墙角处，一方刻于中华民国二十六年（1937）十月的汉白玉《先母遗言》碑，碑文首题“志女沐浴所之纪念”，是纪念常营清真寺女堂的珍贵材料。碑文尾款孙媳张杨宪英书，乃是回族女杰所书，此为朝阳区现存石碑中女子书碑第一人。碑文提到奉天醒时报社社长张兆麟，为民国时期“回族五大报人”之一。史料记载“张兆麟，字子歧，回族，祖籍河北通县营村。”《先母遗言》“牺牲西院家舍，乃将前之女校改建女子沐浴所。但东侧两间保留，为麟等归里住在之所”。
1986年，当地回族群众集资，对清真寺重新油饰一新。1986年被公布为朝阳区文物保护单位。1998年3月，常营乡党委乡政府正式启动常营清真寺改扩建工程。2002年又启动了常营清真寺历史上规模最大、耗资最多的一次改扩建工程。整个工程于2004年10月底完工。2008年3月，区政府拨款100万元对清真寺主大殿顶瓦进行全面更换，并对大殿内进行重新油漆彩绘。
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Post By：2013/9/1 8:09:00 [只看该作者]
