活着的古镇 美丽的边塞——古北口
位于具有“燕京门户”之称的密云县古北口镇，距北京130公里。
古北口保卫战纪念碑
竖有12m多高的碑，直径约50cm，向南的碑文是“古北口保卫战纪念碑”，背面“河山永在”碑文。综合国民党与日本的抗战纪念碑、中共与国民党的解放战争而成的纪念碑。据相关资料表明，是1934年国民党政府军事委员会北平分会建的“长城抗战古北口战役阵亡将士公墓”和1946年修建的“古北口保卫战纪念碑及烈士墓碑”，对考察历史、教育后人都有较高的文物价值。
古御道
建于1680年， 位于杨令公庙东侧一个很窄的通道，就是古御道，历史上是南北往来的必经之路。是去往承德、内蒙、东北都是必经之路。因为从南北朝建北齐城墙的时候就建了这个北口，就有了这条道。它距今已有1500年的历史了。是皇帝前往承德路过的时候所走的路线，古御道全长1500米。
一步三眼井： 金泰和五年（1205年）修建的三眼井。传说这口井是龙王嘴。龙王吃什么，这口井就有什么味。位于河东村南古御道旁，即东山根下的一眼井，这眼井深6米多，井口用一个圆形石盖盖着，石盖上有三个直径8寸左右的打水口，成三角形排列，人称三眼井。据说过去从三眼井分别打水，虽说是同一口井，但水味却大不一样，酸甜苦辣咸五味俱全。
两步三座庙：是一组以药王庙为主的庙宇群，包括药王庙、财神庙、杨令公庙，统健在一高台上，俗称“两步三座庙”。
琉璃影壁靠大道
琉璃影壁： 在古北口北门坡药王庙前，原有一座高3米、宽4米左右的琉璃影壁，影壁正中装饰着一幅二龙戏珠的图案，下面是大海图像，海里有鱼、海马等，真可以说是活灵活现，尤其是雨天，龙的眼睛，好似真龙的眼睛一般，群众称其为宝眼。相传这个影壁是由于药王爷医冶好了一位陕西老人的病，老人为了感谢而修建的。
药王庙戏楼
面阔三间，进深二间。虽不是重檐但分上下两层，下层为进院通道，面积83平方米，上层为戏台。现前檐及脊已坏需修复。药王庙、观音菩萨庙，已修葺完善，戏楼也修复好，但其壁画已不存在。关帝庙与龙王庙尚未修复。
建筑格局与寺庙布局，十分独特少见。与当地民居相协调，墙是石砌，砖瓦为青色，沿山体而建。药王庙庙会是周边地区盛大的民间庙会，每年参加人数达30000人之多，庙会于每年农历九月十四举行。药王庙是周边其它庙宇中修建年代最早，始建于明王朝，人们为了寻求上苍的保佑就有了药王庙。庙中的药王苗是祈福，关帝庙是为了守关，龙王庙是祈祷风调雨顺，观音菩萨庙有送子观音之称，而之后的财神庙是人们为了多财多福，均是古北口镇作为商贸重镇的一个多民俗文化表现。
财神庙： 位于河东南上坡，建于清朝道光元年（1821年），有前后两殿和东西禅堂，财神庙东禅堂还有一个土地祠堂，总建筑面积96平方米。此庙在长城抗战后，由陈明玉为首的十几个道士居住。此庙供奉了文武财神，是人们为了多财多福而设。这些均是古北口镇作为商贸重镇的一个多民俗文化表现，体现古北口商贸重镇，人们祈福·祈财民俗文化，已经融入到当地的民居民俗文化中。
令公庙： 始建于北宋元佑年间，大约在1087—1095年，至今已经历900多年的历史，国内现存唯一纪念抗辽名将杨继业的庙，1983年被列为县级重点文物保护单位，占地面积950平方米。杨令公庙。坐落于古北口河东东门里，坐北朝南。1983年被密云县人民政府公布为第一批重点文物保护单位。二进院落，前殿面阔三间，进深三间，内塑杨令公及杨八郎等塑像14尊，后殿硬山顶，面阔三间，进深二间，有佘太君、周夫人、柴君主、八姐、九妹等塑像7尊，包括东西配房，山门等建筑面积301平方米。）
瘟神庙： 建于明代，瘟神庙为当地人祭祀祈福、送瘟神之地。位于潮河关村村口，是一个观看卧虎山长城很好的视觉点。房屋及屋顶主要是木结构，墙根是砖石结构。硬山顶，面阔三间，进深两间，院内东、西、北三面壁画为明代壁画，是北京市确定的明代壁画重点保护地，殿前建有清代戏楼。庙内有配房、耳房，总建筑面积为200平方米。明代壁画部分已经被涂掉，目前正在修复中。
此主题相关图片如下12-古北口 蟠龙山长城-000.jpg：
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Post By：2012/6/22 6:53:00 [只看该作者]
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