主题：七律 步韵答谢樾下客兄

较真儿，是件好事，争鸣也无妨。关键着眼点是什么？一首诗的优劣，首先看其气场，写得再工稳，没有意象、意境，也白搭。遣词命句，炼字谋篇，是吃功夫的，忽视不得。前者是神，后者是形，形神兼备，自然好。假如二者缺一，宁可取其前者，当为作诗。这就好比画匠、画师、画家之区别。我是没进过什么学堂，学习什么中文专业；诗词于我，就是业余爱好。不才拙作难逃仁兄法眼，此乃幸事。在此，鞠躬致谢！

不过，除了章法之外，我倒非常愿意聆听各位就诗词气场之高见，尤其是佛手弹香斑竹的宏论。

    新诗韵都不排除“入声”吧 ?

     老兄亟望破旧图新，会不会有时急切了些，我也觉得新诗应该是方向，很多新诗真写得好，象很多歌词或影视里的，“忘情水”“美丽传说”等等，而旧体诗有的哪怕名家作品也不能脍炙人口，当然也许都有人喜欢，各人好恶不同甚至大异，不可能求其统一，总还是万花绽放才好

     花也美啊，不说环保新意，“云想衣裳花想容，一枝红艳露凝香，名花倾国两相欢”，全以花喻人，“花开堪折直须折，莫待无花空折枝”，没花还不好呐；草也不错吧，“我是一棵无人知道的小草”到处都有共鸣，不但“独怜幽草涧边生”，且“芳草萋萋”不算规矩的七言律，历经千年仍拔头筹，而且是相对迷信保守的前人评议的，总归我挺感慨

     文学里的争执必定很多，所谓“文以载道”，个人总以为不能让所有文字文章背负太沉重的社会责任，自娱自乐也完全可以呀，前人知识经验总结的教科书，有开篇便讲文学就是“人学”，想想挺对，社会本来都是各模各样的人和事，几年前得一联：眉宇三生舒展意，人间万物化为诗，真是写什么都无妨，只在于怎么看如何写吧

     孤芳自赏也行啊，我想早该为之匡正其义，人都是个体的人，哪免得了自我欣赏，甚至可以说人人都至少有自我欣赏的某方面或某一点，不然自信从何而来，这位还不要得抑郁症啊，这最普遍简单的实证，就说谁都照相（要排除证件照了），主要还不都是留给自己欣赏，给别人看及家庭流传的意义在其次吧，而且后两者是不是多少也含有前者的意味？总之无伤他人便无可指摘，是否?

     说起来，不扰社会、不妨碍别人的一切，应该都被允许，不能我不为，别人也不应为，当然从个人角度论述验证自己的观点又作别论。我不认为两千年前的人和言论都应该无批评地接受，也不能肯定老夫子言行都很一致，但“己所不欲，勿施于人”，这话觉得还是很有尊重他人的内涵；我也主张原则下尽可能的宽容，总不能理解鲁夫子“主张宽容的人，万勿与他接近”，即便特定时代特有所指，话也不能激愤地象这么说罢

    仓促命笔言未尽意，楼主若是老高中，我只能称愚弟了，虽擅动非议，谅不见责！

已读碧落朝真和祖铭两朋友的交流贴子，很好，学习了。

十分欣赏祖铭的对联！

眉宇三生舒展意

人间万物化为诗

狗尾续貂，笑纳：)

茯苓甘草香幽谷，

醉墨随心一点痴。

按照弟的建议，我已经注册并登录，

怎么才能发表话题？我也找不到“论坛帮助”。

    樾下客：您的积分已经可以发表话题了吧，打开上左选项“发表话题”应能粘帖

    并谢佛手君高情雅兴 ！

祖铭仁兄：

    您真是性情中人，快人快语。在下折服。也许，我的表达能力有限，我并非反对花花草草入诗，而是，一味地在其间涮笔，就能超越前人的“花开堪折直须折，莫待无花空折枝”？我的一位老兄、挚友樾下客山水花鸟入诗，引人入胜，他把自己融于其间，寄情山水，物我两忘，可谓大家。真情所在，那才是诗的魅力。无病呻吟，关起门来，行；网络平台亮相，就逊色三分了。人的喜怒哀乐，悲欢离合，以诗词作为载体，足以说明诗词的魅力。究竟诗词以“婉而微”好呢，还是“径以直”好呢？我觉得，能出彩儿，就是好。尤其是，我们都曾经下过乡，吃过苦，用诗词来抒发老知青（呵呵，当年把我们算作有知识的青年）的情怀，应该大大提倡。借用一句老话：酒瓶装新酒。如果，我们把当年知青所经历的风霜雨雪，用我们的笔记录下来，令后人咀嚼体味，我们将引以为豪。

   “己所不欲，勿施于人”，您说出了我想说的话。真是善解人意呀！谢谢您！

    顺致冬安！

                                      愚弟 碧落朝真

不只何故，文革中长成的我们总爱将一些观点激化，而在本来很舒适愉悦的氛围里谈诗做赋是大家所期盼的，但只要一跑题，就会与我们的愿望适得其返，南辕北辙。况且。年纪大了，很不适合经历这样的体验，对精神和身体无益。

请静下心来，给这里一片净土。

谢谢！

这位“收藏”新朋友，这是您的第一个帖子吧！第一次发言就“跑题”?楼上诸位是在就诗歌创作问题互相交流，互相切磋。要静下心来，应该是您呀!谢谢您的好意！还是诗说话，好。

不知你是在交流还是交锋？