[原创]端午念屈子（古风） - 诗词曲赋楹联 - 中国知青网

痴情一片相伴君
他去你也寻他去
九歌离骚天问在
千古谁解个中意
我今年发表了“端午念屈子”，有人问此诗啥意思。啥意思？痴情伴君谁能解啊！那，在这里就说一说楚怀王屈原的外宠情吧。
屈原（约公元前３３９～２７８年）是楚辞的创立者，中国古代第一位伟大的诗人。长诗《离骚》等“可与日月争光”，《抽思》、《思美人》及短辞《桔颂》等也都是中国文学的瑰宝。这么一位重要的历史人物，历代史学家们应该对他大书特书。奇怪的是，屈原的故事历来为正史所不齿，楚国及春秋战国的典籍均不见记载，直到汉代司马迁首次将屈原的传说编入《史记》，他的生平才得到披露。但此后史学界对他又有所冷落。东汉班固在《汉书》中批评屈原的“露才扬己，怨怼沉江”为“不合经义”，司马光的《资治通鉴》对他更是只字不提，直到宋朝王逸作《楚辞章句》，将屈原的形像理想化与圣洁化，附和了当时“忠君爱国”的儒家思维，于是端午祭日和龙舟竞水等风俗也应运而生。民间所传说的屈原，是被后人大大地加工过的。
屈原的故事由于历史记载的间断而有失真实，但根据有限的史料还是不难构筑出其生平。他盛年时丰姿秀美，才华超群，深得楚怀王的宠信，除了任官三闾大夫以侍奉内庭外，还被委以外交重任。后来由于列靳尚之流争宠于楚怀王，中伤屈原，屈原清高的人品使他难以随波逐流，以致哀怨难平，愤而投入汨罗江。
屈原的作品是其情怀的最好写照，他在《抽思》中表露：
结微情以陈词兮，
矫以遗夫美人。
昔君与我诚言兮，
曰黄昏以为期。
　　诗人与怀王以身相托，两情相怡，与后来女词人朱淑真之“月上柳梢头，人约黄昏后”之表达同出一辙。然而，怀王的移情使诗人哀伤不已：
怨灵修之浩荡兮，
终不察夫民心。
众女嫉余之娥眉兮，
谣诼谓余以善淫。
灵修是古时女子对恋人的专称，屈原以此称呼楚怀王，同性间的爱情已一目了然。“浩荡”其爱在今日看来就是指有多个性夥伴，再贤明的大臣也会认为国君如此乃是天经地义，屈原更没有理由对怀王的“滥交”感到愤愤不平。宫中之女并无政治权力，应该说与屈原不会有政治上的利害冲突，但她们嫉妒诗人的美貌，为争宠于楚怀王而不惜对诗人造谣中伤，可见屈原与怀王之间并非一般的君臣关系，而是带有**的成份。待到屈原后来创作《离骚》时，盛年已过，色衰而爱弛。
泊余若将弗及兮，
恐年岁之不我与。
朝搴仳之木兰兮，
夕揽洲之宿莽。
日月忽其不湮兮，
春与秋其代序。
惟草木之零落兮，
恐美人之迟暮。
这里是诗人对昔日风华的怀念与对青春逝去的哀叹。
余固知謇謇之为患兮，
忍而不能舍也！
指九天以为正兮，
夫惟灵修之故也。
初既与余成言兮，
后悔遁而有他。
余既不难夫离别兮，
伤灵修之数化。
屈原怨怀王移情别恋，其无奈之感与梅妃怨唐明皇别情杨贵妃一般。京剧大师程砚秋演《梅妃》，唱词有“初不信水东流君王他薄幸，到如今方知道别处里恩新”，言辞虽异，表达的却是同种哀怨。虽然怀王能“浩荡”其爱而无所顾忌，屈原对怀王的感情却一往情深：
阖中既以邃远兮，
哲王又不寤。
怀朕情而不发兮，
余焉能忍与此终古！
诗人仍是情深意笃，但一厢忠贞却无以抒发，而清高的个性又使他不屑卷入争风吃醋、尔虞我诈的宫帏之角，终于受到排挤和放逐，以致积郁难平，投江而死，写下了中国文学史上光辉而凄美的一页。
屈原作为男宠与文学弄臣的史实至今鲜为人知，即使这份披露也会超出许多人的心理承受能力，但理想化的屈原本来就是人为地雕凿起来的。去掉这些粉饰，真正的屈原仍是一位值得同情的历史人物，更毋宁提他在文学史上的卓越地位。可以说，如果他没有经历爱情上的重大挫折，那么《离骚》又会从何而来呢？比如很多学者认为屈原的学生宋玉把楚辞体推向了颠峰，但这只是从创作形式上作比较。宋玉养尊处优，其作品曲尽幽意，虽是玲珑剔透，令人玩赏不已，但华丽之余却是清劲深远不足，在气势上还是比不得其师屈原的。
１９４４年９月，著名古典文学专家孙次舟教授在《中央日报》发表文章《屈原是文学弄臣的发疑》，指出了屈原的同性恋者身份，在当时文坛引起一片哗然，并遭到多人围攻。孙次舟又撰文《屈原讨论的最后申辩》，坚持自己的观点。作家朱自清同情孙次舟的观点，并请出著名诗人、楚辞专家闻一多教授主持公道。闻一多次年在《中原》杂志发表《屈原问题》，肯定了孙次舟对屈原的发疑是楚辞研究的重大发现：“孙次舟以屈原为弄臣，是完全正确地指出了一椿历史事实……”闻一多进一步阐明了此说的历史背景和文化意义：在科举尚未施行的战国时代，文学家没有独立的社会地位和生存条件，他们只有依附于当时的国君与贵族才能生存，即成为“文学弄臣”。当时各国间战事频繁，“忠君”远非时尚，“朝侍楚君，暮为秦僚”并不会招致非难，即使象提出“忠”与“孝”的孔子本人也频繁地周游列国，并不因不能专事鲁君而自愧。再说战国时代盛行崇尚男风，人们并不以此为惭，所以屈原在诗歌中自称“美人”，对自己的仪表多有夸耀，在诗句中对同**情作大胆表白，并不出奇。

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