细语汇集，声声入耳 - 茶余饭后 - 中国知青网

　　
记起儿时那个儿歌《小兔子乖乖》是老狼与小兔子智斗，好可爱。但到了河套平原就变味了：
老狼敲兔们说道：“亲个蛋，俄是你姥娘”。
小兔子回话“瞎儿货，俄姥娘早就咯屁了”。
老狼无奈的自言自语：“小个泡还不好哄嘞”。
小兔耳朵好使：“楞个泡，爷早就毛见你个灰猴了。给爷个产哇，看爷一个蛋抬死你嘞”！
　　

红柳君：您太有才了！顶一个！

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过誉了…

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以下是引用心灵之花在2013-8-7 7:39:00的发言：

红柳君：您太有才了！顶一个！

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也说“南腔北调”

　　“南腔北调”有两大因素，前面已经说过第一个因素，是客家人“宁卖祖宗田，不丢客家言”那个劲头。第二个因素就是南宋留给后人的“南方官话”，就是今天的杭州话。

　　前头以大量篇幅介绍了岳飞的《满江红》，岳飞老家是河南汤阴，那是河南北部了，老家早就沦陷了，岳飞为“还我山河”而出生入死。正宗的岳飞庙有两种，一个是他生前建造，一个是他死后所立。而那个生前所建的“岳飞生祠”知道的人远没有杭州的“岳王庙”的人多。

　　岳飞青年时，宋朝在北方兵败于契丹，连古都西安也丢了。岳飞年少时应募“敢战士”，实际上朝廷招募的“敢死队”，岳飞就是在“敢死队”里成长起来的。与其说“敢死队”倒不如说“撤退军”，而让岳飞蒙羞，但岳飞撤退不一样，总是守护这一大批难民一起，边战边退。而一路退却到长江北岸的靖江县，岳飞对父老乡亲与所有难民说，这里是安全的了，你们就在这里安家，看这一片湿地与平原，我奉命在你们的江南江阴守候，你们就在江北安家，安家需要土地，这片无人之地，你们就耕作安家吧，我岳飞在，保你们安全。难民们感激岳飞的恩德，为岳飞建了生祠。岳家军许多战士来自于难民，而“还我山河”就是力量的源泉。

　　南宋建都在临安，就是今日的杭州。其实杭州在吴越国时，已经是国都了。北宋那会儿，吴越国并入北宋版图，赵氏两皇帝对吴越国也不薄，赐宰相位给吴越国钱叔邓王。要不说百家姓“赵钱孙李”，姓“钱”的列第二呢！“孙”倒不是孙悟空的能耐，倒是赵宋正宫娘娘她姓“孙”，而“李”则是南唐后主他姓“李”。我的问题是，“钱塘江”为什么也姓“钱”？早些时候她叫“浙江”的。

　　不过赵氏皇帝到了临安后，就开始“打官腔”了。而打官腔的主推手，就是秦桧了。秦桧北宋末年任御史中丞，与宋徽宗、钦宗一起被金人俘获。南归后，任礼部尚书，两任宰相，前后执政十九年。因以“莫须有”的罪名处死岳飞而遭受后人的唾骂。然“宋体”与“官腔”是秦桧之作了，而秦桧的大兴文字狱是有力推手，秦桧死后被宋高宗封申王。后来宋孝宗为鼓励抗金斗志，给岳飞平反，将秦桧列为致使岳飞之死的罪魁祸首，秦桧后被褫夺王爵，改谥缪丑。

　　秦桧怎么在宋高宗手里当了宰相的，那是金朝规定宋朝高宗不许以无罪罢宰相。那么这个宰相怎不是奸相一个呢？岳飞北伐一个胜利接着一个胜利，“十二道金牌召岳飞”不是通敌又是什么？我老家管“油条”叫“油炸鬼”，实际上就是“油炸桧”。另外老家人也对“杭州话”有不满情绪，杭嘉湖平原不该有的“方言”嘛？拿着那个官腔官调高高在上，百姓转身一句“杭瓜儿”予以蔑视。“杭州萝卜绍兴种”摆那个官腔干嘛？实际上就是“南腔北调”的典型了。

　　然而，杭州话这个南腔北调，还是保留了一些“入声”的，而这种“入声”却是“萨达姆·侯赛因”，说的是“喉塞音”。比如形容“许多好”，杭州话是“木佬佬个好类”，这个尾音“类”就是“萨达姆·侯赛因”了。另一个尾音就是“儿”，北京人喜欢这个“儿化”，杭州酷爱“儿缀”。杭州话的“儿缀”与北京话的“儿化”完全不同，“儿缀”的“儿”音是独立的，“儿化”中的“儿”则是依附在前面的词转弯儿。杭州人“儿缀”就是典型的南宋官话与官腔。普通老百姓在家摆啥官腔呢？所以，杭州话近千年来没能辐射开，尽管是官话，也只能属于吴语系的一个小语种而已。

老弟好学问，语音的研究近乎登峰造极也。赞一个

　谢谢老哥！你的台州方言，入声也不少的，尤其是字后带-q音的。

　　　　
　　　　　　　　　　醉里吴音相媚好
　　　　
　　吴越江南那也是好大的一片，今浙江、江苏、上海、安徽、江西、福建，人口上亿。吴越语系是中国官方定义的八大方言之一，还拥有国际语言代码。然吴越语系好大一片却谁也听不懂谁，这就很奇特了。不像北方或中原，乃至云贵高原，方圆百里说的话差不多少，江南各小镇的语言就有差别。
　　
　　吴语既然有了国际语言代码，那就说她有规范的语言定义。这吴语是以上海话为共通语、以苏州音为标准音、以江南方言为基础方言、以八声清浊等正统存古的自然语言为古典语法规范、以江浙民系作家（绍兴鲁迅、嘉兴茅盾、苏州叶圣陶等）开创的白话文为现代语法规范的江左江南汉民族共同语。通行于自古繁华、名城众多的优雅江南，是江南文化的组成部分。
　　
　　这个语言定义是现代的，实际上那才叫瞎掰。说起来方圆百里谁也听不懂谁，那也不是什么稀罕的事。举个例子，说华西村的带头人吴仁宝，出差是要带汉语翻译的。连我国两任总书记都说过，他们给这位村书记当过翻译，这就成了吴仁宝的佳话了。实际上是出了无锡江阴这个小语言片，说话交流就成了问题了……对于吴仁宝也许他能听懂杭州的南方官话，他绝对听不懂温州的闽语，发急时，那就不是什么闽语，而是讲的什么鸟语？呵呵。
　　
　　鸟语不鸟语，然苏州鸟语最好听。在江南常言道：“宁听苏州人吵架，不听宁波人说话”。区别在哪儿？就是对“入声”处理不同。说起来宁波方言发“入声”也不少，但海上人怕海涛声淹没自己的言语声，发音都强劲而短促，就是发“入声”也如此。那么强劲与短促就意味着“激烈”。然苏州人语音以婉转柔和著称，而且好拉个腔，连吵架都带韵味的。有些人睡眠不好，以听评弹催眠。
　　
　　说五音不全对江南人是不存在的，吴越语系操“八音”。吴越语保留更多古音因素、保留全部浊音、保留平上去入的平仄音韵、保留尖团音分化、保留较多古汉语用字用语。一句话江南人活得很细腻，连语言都丰富多彩。
　　
　　唐代诗人白居易那是标准的中原人，但在苏杭生活一段时间后，写了一篇《忆江南》。“江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南。”而言语是“燕语莺声，吴侬娇语”也。这个吴侬就是苏州人了。白居易在杭州时，杭州还没有官话，操的是绍兴口音。听过越剧的就知道绍兴口音也好听。苏州话是吴国的共通语，绍兴话是越国的共通语。那么江南就是以这两种语言为代表。那么，为何又繁花似锦般的富丽多彩呢？这就是江南，这就是九黎八十一个氏族的缘故。（请看下文）
　　

　　　　　　　忆江南

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