主题：笑看书画人生（一）

自从我很愉快地跑进这个圈儿里后，就不愿意再干别的事情了。

生活在这个世界上，很多人之所以不愉快，或不十分愉快，就是因为他（她）们进入了并不让自己心生欢喜的行业。

其实，能干自己喜欢的事情，是一种奢求，甚至可以看成是老天对你的恩赐。

我在前面写过一篇《兔子尾巴长不了》，说我曾当过兵，经过商，搞过饭店管理，留过学，最后成了跟书法打交道的人。也就是说，换了那么多行业，到最后，我才真正找到了让自己心生欢喜，乐此不疲，全身心投入的事情。

熟悉我的人都知道，我收学生有个标准，就是要看学生对写字这件事，是不是发自心里地喜欢。因为，凡是一提写字就心生欢喜的那种学生永远不会三天打鱼、两天晒网的，即浪费老师的时间，也浪费自己的时间。

孔夫子说，学之者不如好之者，好之者不如乐之者。说白了，我就属于“乐之者”的写字人，所以，找我来学字的人，也必须是个“乐之者”。

比如说，木子带儿子去东京旅游都要带上笔和纸，每天晚上坚持临帖。扬曙光去英国看儿子一个月，回国后竟然临回了整整一本颜真卿的《多宝塔碑》和赵孟頫的一本《胆巴碑》。老吧主练字，在书案前一站就是一天，有几天居然把腿都给站肿了。我并没有要求他们三个这样做，也从没给他们施加过任何压力。但他们之所以能如此，就是因为他们乐之于写字，沉溺其中而不能自拔。

碰到这样的学生，当老师的心中自然非常欣慰。从我来讲，当然也就会把自己所知道的一切，都告诉他们的。

小文殊八岁时，她爸爸妈妈四处打听找到了我，提出想让孩子拜师学字。我坦言相告，我是不教小孩子的。因为以前教过，都写得很不错了，但在我国生猛的应试教育制度给孩子造成的强大升学压力下，写字最后都会成为孩子的负担，结果只能是放弃。我跟文殊的爸爸妈妈讲，当那些孩子离开我的时候，我比你们当家长的，还要心疼和惋惜。

文殊的爸爸看我说的很坚决，给我讲了一件事，说他们在文殊三岁的时候，带孩子逛琉璃厂。在一个店铺里，看到一个老先生在写字，淘气的小文殊立刻安静下来，聚精会神地看老先生写了一下午字，怎么拉都拉不走，从此这孩子就痴迷上了写字。

文殊爸爸讲的故事引起了我的兴趣，我同意见见孩子再说。见到这个可爱的小姑娘后，我让她跟着我念了三遍《历史朝代歌》，然后要求她背诵下来，没想到她一遍就不打磕地背诵下来了。接着我又让她跟我念了三遍我自己编的《执笔口诀》，她同样也是一遍就清晰地背了下来。

像这样，对写字心生喜欢，又如此聪颖的孩子，我当然也就心生喜欢地收为徒弟了。

一年后，小文殊在北京市少儿书法大赛中取得了好名次。

对孔圣人说的三种人，即学之者、好之者和乐之者，我原来认为后两者区分不大，对某个领域你既然好之，是因为你乐之嘛，同样，你不乐之，又何谈好之呢？

后来我发现，好之者跟乐之者不仅有区别，而且区别还很大。首先，两者在兴趣和精力的投入上，有高低之分。比如对书法艺术，如果说乐之者投入的程度是百分之百，好之者投入的程度则可能是百分之五十到八十。其次，两者在行为的自觉性上有区别，好之者可能把书法艺术当作有更好，没有也不是什么了不起的大事来对待。乐之者则可能把书法艺术当作生命来对待。

比如元朝的赵孟坚得到了一本欧（阳询）本《兰亭序》，乘船回家途中，发生了船难，赵孟坚置其他财物于不顾，独救欧本兰亭，然后高举过头，涉水上岸。后世称他抢救出来的是《落水本兰亭》，价值连城。可见，对书法艺术珍惜到如此地步的人，才配称乐之者耶。

毛泽东进北京城后，从一位同盟会的老先生那里借来了清朝书法名家一纸真迹，还未到还期，那位老先生频频给领袖的秘书打电话，生怕当今不还此迹。毛十分不悦，说我到期不还，是我错，不到期他催，是他错！有人将此事写出后，众人大都嘲笑那位老先生不识时务。

我则叹曰：老夫子可敬，乃今之孟坚者也！

（完）