评斋主《录清人小品》 - 书画艺苑 - 中国知青网

斋中艺菊数本，秋后饱霜，花叶不萎。陶征君爱菊有癖，

亦取其节耳。窃闻花有三品，曰神品、逸品、艳品，菊其兼

者也。高尚其志，淡然不厌，傲霜有劲心，近竹无俗态，复

如处女幽人抱贞含素。菊乎菊乎，宜于东篱之畔，独殿秋芳

也。 ——清王韬

前天上网，见斋主发表了一篇行草书，写的是清朝王韬的一篇小文。不说文章内容，只说斋主的字墨，就让我看得爱不转眼，如醉如痴。

斋主生在古城西安，童年就跟爷爷学字。小时候常因写字不认真，手心被爷爷拿板子打得肿肿的。可恰恰因为如此，斋主就有了我们书道上的人说的那种“童子功”。大约七、八岁就开始跟我学书的小弟子，尤其是男孩儿，屁股底下都长毛，正是讨狗嫌的年纪，可是，他们再淘，我也不能打。但是，将来我教自己孙子的时候，能不能沉住气，就难说了。反正，当年我教儿子的时候，倒是没打，但是没少骂。结果是我太太受不了啦，背后跟我闹了起来，气得我也不教了。到现在，孩子经常拿这事攻击我太太，说“当时你要让爸爸就那样把我教下来，我不就有了一手过人之处吗？哪像现在，我一写字，单位的人就怀疑我是不是我爸的儿子？”

我28岁才拜师学字，师兄弟中自小练字的就是比我们写得好，为追上他们我花了多大力气，我自己最清楚！

怎么说斋主，却说起我自己来了，打住话头继续说斋主。

斋主当年插队去的是宁夏，后来在那里的一个市里工作，任市书法协会的副主席，直到退休回到西安。

最初见到斋主的字，是在中国知青网论坛书画艺苑版块上。其时，斋主发的都是隶书作品，很少发表行草书作品，但是我从题款上看出，他的行草功夫也了得。

后来，斋主来了北京，聊起来，我问他“为什么作品要以隶为主呢？你的行草也完全立得住嘛。”斋主苦笑了一下，说：“我也不知道我们西安那边的书人是怎么看我的，反正他们都肯定我的隶，说比其他书体写得都好。”

“哥，你别听他们的，听我的。”我说，“你大胆写你的行草书，双管齐下。而且你的行草书，一定会写出名堂来的！”

斋主是老实人，可能我这么一鼓动，让我老哥信心百倍了。于是，我看他后来连续在知网书画艺苑版块发的作品，大都是行草书了。而且，篇篇精彩。

一般来讲，不管是谁写的书法作品，都有三类眼睛在看：一类是俗眼，一类是学眼，一类是法眼。

所谓俗眼，就是没有受过书法训练的眼睛。这种眼睛会被很一般的作品就给感动了。

所谓学眼，就是已入书法殿堂，正接受着书法训练，走上了正道，俗眼已无法与其处在同一层次上的眼力。但是由于书法实践尚浅，功力仍然不够，见识毕竟还少，对书法上极精极妙的东西还领会不深，见坏能说出所以然，见好则只能说出表象上的一两点，深入的东西就谈不出来了，而且，还往往把好作品看成是一般的东西。

法眼，亦称道眼，就是书法专家的眼睛。这种眼睛，随便看一幅作品，即能客观地将其归入三六九等之层、神妙佳能之门。唐人孙过庭在《书谱》中说过一句著名的话：“无俟抑扬，自标先后”--- 说的就是这种眼睛。

字写得好，是不是就具备法眼了呢？我可以肯定地跟你说，字写得好，不一定有法眼，但是，有法眼，字一定会写得好。我是不认同有些人关于当书法评论家不一定能写字这个观点的，他们常拿好的足球教练不一定曾是足球明星来支持这个观点。我说，你这是机械类比，人老了，踢不动足球但能当好教练，可是字，你老了就不能写了吗？什么叫“人书俱老”---- 这可是书法评论上一句很有份量的褒奖话呢。

当然啦，法眼亦有高中低之分，这个话题，我以后再详细地去说。

上面说了三类眼睛，特别是说那个俗眼的时候，是不是就把不懂书法的人，去欣赏评论书法作品的资格给剥夺了呢？

没有，你也剥夺不了。作品挂在墙上，观者进行评论，是天经地义的事情。你能管天、能管地，你就是管不了人的眼睛看什么，你也管不了人家看了以后想什么，说什么。

但是，作为书人，你知道世界上有那么三类眼睛是有好处的：

当俗眼为你鼓掌的时候，你不要洋洋得意；而俗眼不欣赏你的时候，你也不必去计较。

当学眼赞扬你的时候，说明你肯定有好东西了，要坚持下去；而学眼挑你毛病的时候，你还真要认真对待一下呢。

当法眼夸你的时候，你肯定袖中已藏了金条；但当法眼挑你毛病的时候，那你可真要诚诚恳恳地谢谢人家呢。因为你要是改了，肯定又登上了一层楼！

书归正传，下面，我们大家就睁开学眼（我属于此类）看看斋主这幅字吧。

先从技术层面看这幅字。所谓技术层面，笼统说，就是看作品的用笔功夫、字体结构、章法布局怎么样。

显然，斋主的用笔是到位的，字的结构或展或收、或宽或窄，不管怎么变，都做到了无字不妥，字字有态。特别难能可贵的是，这篇作品里的重复字非常多，如“品”、如“菊”等等，斋主做到了不重样，无相同。

章法采用的是有列无行式，这种章法最难做到的是，除第一横行的字无法避免相邻字并排外，其他字都要错位排开。在无法避开两字并列的情况下，要做到大对小、宽对窄，使字形发生变化，形成反差。这一点斋主也做得非常好。

行草书 忌断了“行气”。保持“行气”靠两个功夫：

一是整行字在运行中都没有脱离了那条看不见得“行线”。

二是，字与字之间，笔虽断，意却连。本幅作品，斋主除个别几个字将上下字直接连写外，大部分的字都没有连写。但是字字看上去，既承上、又启下。无散兵游勇之字，无气脉不通之行，这是一个很高级的功夫，是高手才做得来的功课。

这幅作品还有一个突出的特点，就是节奏打得好。大家看，头四个字，采取了“宽、窄、宽、窄”的节奏，第六行也是如此。这样做，就使作品像在奏乐，声有轻重，曲有起伏；也像作词，有格有律、平仄相间。

最后看题款、盖章，与正文是相当协调的，无任何突兀走单的感觉。

另外一件事，就是我们要总结这幅作品的整体气象，这与技术方面的问题有点关联但在说形而上的问题，主要是对作品进行精神层面的分析，道出真实的审美感受。我觉得用这样的话来概括此幅作品是比较合适的：

......

话都让我说了,不妥.最后一个问题,由大家来补充吧.请畅所欲言!

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