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主题：历史的看待知识青年上山下乡运动
帅哥哟，离线，有人找我吗？
原汤
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等级：一星会员 帖子：18 积分：273 威望：0 精华：0 注册：2008/8/16 11:48:00 		历史的看待知识青年上山下乡运动  发帖心情 Post By：2008/11/4 10:20:00 [只看该作者]

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帅哥哟，离线，有人找我吗？
龙行天下
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等级：超级版主 帖子：56738 积分：311513 威望：0 精华：76 注册：2008/5/15 8:39:00 		  发帖心情 Post By：2008/11/4 10:54:00 [只看该作者]

欢迎原汤园主前来发帖!
知识青年上山下乡是一个无论如何也抹煞不掉的重大历史事实。我们的青春就是在这样的实践中付出和奉献的。确实有必要认真地进行探索，冷静地进行总结。希冀以更加清醒的思维来笑对我们的晚春，也给后人留下我们应当留下的一些更加有用的实惠。

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冷雪峰
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等级：五星会员 帖子：3284 积分：25040 威望：0 精华：38 注册：2008/9/11 11:37:00 		  发帖心情 Post By：2008/11/5 21:10:00 [只看该作者]

比较赞同楼主的观点。

关于“知青问题”一直是很多不同观点在各抒己见，更有只是根据自己的感受来评论的。然而，怎样才能依据我们国家当时社会发展的政治、经济状况，得出比较科学的评论呢？我赞成应该比较客观地、历史地来看待这个问题，才能得出最本质的结论。

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二黑
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等级：五星会员 帖子：3272 积分：18672 威望：0 精华：3 注册：2008/10/23 20:37:00 		  发帖心情 Post By：2008/11/6 12:48:00 [只看该作者]


“历史的看待”——不仅是一个方法论的问题，而且是一个世界观的问题。
唯物主义强调的是“具体问题具体分析”，唯心主义则主张抽掉客观内容，而强调主观因素。
两种不同的方法论直接导致对上山下乡运动的截然看法，确实是难以调和的。
更值得注意的是，这场争论是发生在上山下乡运动四十周年的日子里，而且是发生在已经过了“知天命”的六十岁左右的群体之中，我现在还很难预测以后还会发生什么情况，但我清楚地看到了这场争论的现实意义，那就是在“文革”，在红卫兵，在上山下乡等一系列历史问题上，我们将给后来人留下什么？
这其实用不着我们操心，因为历史已经成为历史，已经被历史的车轮远远地抛在身后。但历史却是最容易被篡改的，即使是已经“盖棺论定”的事实，也有人喋喋不休、耿耿于怀，这难道不是事实吗？
“有时候真理是掌握在少数人手里的。”这话说得没错！但是少数人如果不能争取绝大多数人的支持和参与，那就将一事无成。
这或许正是“中青网”目前的境况？

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无声
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等级：五星会员 帖子：5854 积分：33074 威望：0 精华：13 注册：2008/11/3 21:20:00 		  发帖心情 Post By：2008/11/6 15:26:00 [只看该作者]

引自二黑发言:

两种不同的方法论直接导致对上山下乡运动的截然看法，确实是难以调和的。
更值得 注意的是，这场争论是发生在上山下乡运动四十周年的日子里，而且是发生在已经过了“知天命”的六十岁左右的群体之中，我现在还很难预测以后还会发生什么情 况，但我清楚地看到了这场争论的现实意义，那就是在“文革”，在红卫兵，在上山下乡等一系列历史问题上，我们将给后来人留下什么？.........

这或许正是“中青网”目前的境况？


本人是新来注册的,请问二黑你说的发生在中青网的争论是在哪一版块?

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知足者
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等级：一星会员 帖子：39 积分：331 威望：0 精华：1 注册：2008/10/31 20:28:00 		  发帖心情 Post By：2008/11/6 17:29:00 [只看该作者]

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真的不明白楼主在说些什么？？？？？？？？？？？？？？？？？？？

历史的文盲。
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原汤
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二黑
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我看楼主也没有说错什么，个人的观点，个人的看法，都是允许的，可以讨论的，有不同意见，可以摆出自己的不同意见，供大家参考，这是好事。
但要注意的是，一有不同意见就坐不住，就要慷慨激昂地反驳，必欲将对方驳倒批臭，这就不合适了，不利于思想交流，属于当年“红卫兵脾气”，现在可是不时兴的。
至于什么意见也说不出来，只知道张嘴骂人，这样的帖子建议版主毫不客气删掉他！并给“警告”，屡教不改的“害群之马”就坚决逐出论坛，以净化论坛的学术风气。

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龙行天下
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支持二黑的建议!
这里叫“探索与研究”，可不是“吵架与骂人”!

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