主题：延 安 行

寻 骊 宫

　　中午吃罢“biang biang 面”，接着要寻觅“骊宫”。这不上午已游览“华清池”了吗？“华清”是宫还是池？都是唐玄宗时称呼，唐太宗时称“汤泉宫”，汉武帝称“离宫”，秦始皇时称“骊山汤”，呵呵，不就是有温泉洗浴而已吗？再往前那就是周幽王的“骊宫”。然而这一切都是历史的虚幻已不复存在，今日所见的5A风景都是后人所建，而真正风景那是“骊山晚照”，“渭水秋天白，骊山晚照红”。周秦汉唐以来，只为“此泉此景”而来。也正为骊山的“三峰秋日晚照”，山势逶迤，松柏翠秀，“骊山”似一匹青苍的骊驹而得名。
　　
　　《古迹志》云：骊山“崇峻不如太华，绵亘不如终南，幽异不如太白，奇险不如龙门，然而三皇传为旧居，娲圣既其出冶，周、秦、汉、唐以来，多游幸离宫别馆，绣岭温汤皆成佳境。”不过有利也有弊，“张杨捉蒋五间厅”，“玄宗贵妃长恨歌”；周幽王那就更惨，“骊山烽火戏诸侯”，幽王遭杀妃被掳，西周到此算玩完。不过，“骊山晚照”诱惑依旧，“丹枫掩映夕阳残，千壑万万崖画亦难。此时骊山真面目，人生能得几回看”！
　　
　　呵呵，夏雨阳光终不见，何来的“骊山晚照”？如今真正的“骊宫”不是那个洗浴的“汤宫”，而是躺在骊山山地下的“地宫”。这不是传说，然而却更为神秘。下午的游览是“秦陵”。说华夏第一号墓是桥山的“黄帝陵”是不准确的，是不是真实还是个严重的问题，也无太多的考古期待，这也是五千年文明史的软肋。随口而出“女娲头盖骨”发现了，那么在世界考古学上地位算是丧尽了，如今在中国还有考古的学者吗？
　　
　　1974年正月初七，骊山青年农民（这回俄见到他了）打井，无意中挖出陶制的武士头，经国家相关部门鉴定且推断秦陵真的被发现了。在考古学者与骊山人民努力相继发掘出秦陵陪葬的兵马俑坑，从而震撼世界，被誉为“世界第八奇迹”。两年后发现“二号坑”与“三号坑”，兵马俑三坑成“品”字形。一号坑为“右军”二号坑为“左军”，三号坑为“指挥部”（还存争议）。引起全世界的震惊和折服，这些按当时军阵编组的陶俑、陶马为秦代军事编制、作战方式、骑步卒装备的研究提供了形象的实物资料。
　　
　　这些对俄不陌生，当年俄当放映员，这样的新闻简报电影来回放映。倒是两乘青铜铸大型车马是1980年发掘的，了解不细腻，是需要认真听讲解的。“高车”和“安车”无疑被誉为“青铜之冠”。其工艺之复杂，制作之精巧，技艺之卓越，无不令人惊叹。五千多个零部件，令当今教授与工程师们望尘莫及，就其认知角度还有诸多疑难，无论是铸造工艺与焊接技术也都无法想象的。据俄所知，在这方面西安科研水平是列全国之首的，在他们眼里也成为一个个疑团，铜车马堪称古代青铜冶铸方面的奇迹。然而成千上万个兵马俑没有一个重样，栩栩如生，角色等级，明辨鲜明，彩釉鲜艳。然而现在都已变成灰白一片……
　　
　　如此叫绝的兵马俑在浩瀚的秦陵中，也仅仅是外围的陪衬且冰山一角而已。然而真正的“地宫”在哪？历来是个迷！要不然在这两千余年间早就被下手了。真正确定“地宫”位置的历史还不足十年。这条新闻，俄算个传播者，在大学的讲台上，在俄的贴文中，这回少不了再传播一下……
　　
　　九年前，一场罕见的寒流袭击了古都西安。给当地的农业带来了极大的破坏，尤其对八百里秦川的果树，带来了灾难性损失。骊山一带满山遍野种石榴树，受过严寒的骊山，那年孟夏几乎所有石榴没开花，更谈不上结果实。唯有一处方形地域开了花，而且套在这个方形地域中间还有一块方形地域，不仅石榴花开红似火，而且还结了许许多多的果。骊山神奇这一幕，引起理性的考古学家的关注和兴趣。一位中煤航测遥感工程师兴奋地说，“‘地宫’找到啦，就在这地底下！”且得到考古队的认同与支持。
　　
　　有人问，“为什么就在这块方形地域之下呢？”这位工程师用抑制不住的兴奋口吻说，“整个大山都没有开花，更不能结果，唯有这里相反。说明这地表层的结构与其他地方不同，其他地域地表层的土质在寒流袭来时，对果树根系保温差，冻坏了根系，影响了开花结果，而这一方形地域，对根系保温性好，所以，与往年一样照样开花结果。”他反问道，“为什么？答案就是这里保温性好，原因是‘地宫’的保护。这块地域的大小与《史记》上所描写是一致的。只开花不结果的地域是‘地宫’的夯土墙边界，其内部就是‘地宫’了。夯土墙如同一个保温箱，热容量大大的超过一般土质，保温效果也超越其他地域。”他兴奋地说，“咱们还需要找吗？踏破铁鞋寻觅处，得来全不费功夫。作为国家重点考古项目基本完成啦……”
　　
　　俄在大学讲台上讲这个说明啥？意欲这种思辨方法不就是“内外关联”的原理吗？微积分三大原理，一是“微量元素以直代曲”，二是“基本定理内外关联”，三是“大道至简线性组合”。而秦陵石榴花开就是对地宫最好的注解，牛顿－莱布尼兹公式、格林三个公式、高斯公式、斯托克斯公式其机理是相同的，内部可以由外部来表述。俄最夸张一句话“上帝住在地窖里”，这不就是赫赫有名的“留数定理”？说好听一点“上帝住在地宫里”，别一说“上帝”，眼光就翻越天空。学生们却说俄是个“牛人”，呵呵……
　　
　　“骊宫”位置的确定，只是万里长征第一步。吸取兵马俑教训，不能立即开挖的，后患无穷啊！陶俑、青铜保管还都成问题的现今怎能茫然行事呢？但就“骊宫”规模之大远非埃及金字塔所能比拟的。“天下第一陵”非“秦陵”莫属，始皇帝之伟业是有目共睹的，结束诸侯国之间战乱。周幽王“骊山烽火戏诸侯”后西周灭亡，东周分春秋与战国，春秋诸侯国有140个之多，战乱形成春秋五霸；到战国时期“齐、楚、秦、燕、赵、魏、韩”七国雄起；依旧还是战乱，秦扫六合统一华夏。废分封，立郡县，书同文，度同制，车同轨，行同伦，统货币……建立中央集权的封建制度，被誉为“千古一帝”，也称其为“祖龙”。问题是六合之众总将秦视为外族，尤其是中州之儒生视秦为“犬戎”。中州文人不讲“五湖四海”，总也忘不掉“东夷、南蛮、西戎、北狄”，诸侯世家忘不了诸侯国之地位。看文化，关键是怎么看，立场是关键！
　　
　　俄对“秦陵”的另一个期待，能像“兵马俑坑”一般发掘个“图书馆坑”来，以表秦朝之“文武双全”。这一点与汉朝初期的浏阳河畔发掘的“马王堆文化”相似，但真要有个“图书馆坑”那么对“先秦百家争鸣”更有其权威意义。而其意义将远超越“兵马俑”！秦始皇驾崩后，诸侯与农民起事，而“兵马俑的威武”到“巨鹿决战”在西楚霸王项羽面前，已不复存在。项羽的咸阳与骊山的两把火又不知烧去了多少“先秦文化”？被夸张了的“焚书坑儒”又怎能与项羽的两把火相抵？然不可一世的西楚霸王也薄命，五年后演绎了个“霸王别姬”……
　　
　　寻觅“骊宫”最大的期待在于“文化”，也唯有“地宫文化”未被西楚霸王所毁。这一点也许强于“古希腊文化”。今所见“古希腊文化”，感谢的不是耶稣，而是阿拉伯的学者得以部分保存与研究，从而15世纪也才有佛罗伦萨的希腊学校。欧洲文艺复兴的火种来自于阿拉伯人办得希腊学校的启蒙之举。说到底“欧洲文艺复兴”就是“希腊文化复兴”。寄希望于“地宫文化”之发掘，还多少来自于司马迁《史记》的春秋笔法。秦文化仅是“书同文”并非严厉打压先秦哪一家，而且第一个为文人设立官位叫“博士”的秦朝开了先河的，不少儒家高手圣贤成为“文职官员”。各家的重要著作国家的图书馆都其保存。那么作为“地宫文化”也一定珍藏一份的，“独尊”一说，汉武帝之后才开头。过去虽有倾向，却没有“独尊”。“地宫文化”揭秘，将是无可替代的，俄也正因为“相信与期待”，故才有“地宫的文化之寻”……
　　　　

兵马俑（一）

兵马俑（二）

兵马俑（三）

兵马俑（四）

兵马俑（五）

攀 华 山

　　骊山烟雨，没有晚照，雨却停了，滋润宜人。春秋大巴再往东行，个把小时后来到华山脚下，车驶进院子，院中的影照上写着“华山关中风情山庄”，村办性质的服务设施。“窑洞”变“山庄”，这叫“换口味”。住处是一溜的“标房”，到底是个“四合院”，有点特色哈，俄住正好是四合院，三个房间加一厅，这厅打牌合适。在山庄用完晚饭，再逛山村的夜市，最后回到山庄。无论是“窑洞”还是“山庄”，内部基本设施与旅店的标房一样，也许是山庄房子高爽，没有睡意便胡思乱想起来……
　　
　　在华夏大地耸立的“五岳”，俄已经到过三个，西岳华山是第四个了，还剩下南岳衡山。五岳中最高最陡是华山，虽然没有到过，在山底下就能有所感受。都说，泰山如坐、华山如立、嵩山如卧、恒山如行、衡山如飞。华山在秦岭山脉中部北侧，眺望潼关、渭河与黄河还是可能的。许多人搞不清中国的南方与北方，其实是不懂秦岭。秦岭与淮河就是南北的分界线，一月份中国0℃等温线在秦岭，北方有烤火费而南方则没有，800毫米等降水线也在秦岭，北方多旱地而南方是水田。秦岭还是黄河与长江两大水系的分水岭。
　　
　　华山在秦岭中不算高，两千米出头一点，还不如南山，又高出五百，也称终南山，比如“福如东海长流水，寿比南山不老松”就是此山，就在西安的南面，号称“洞天之冠”，王维的“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。”也说得是此山，再高是秦岭宝鸡段的“太白山”又高出千米来，说是昆仑山脉以东著名高山了。俄去过宝鸡，还从宝鸡“打的”去咸阳坐飞机，问司机要看太白山山顶白雪皑皑，司机说，还远着呢，看不到。呵呵，而太白山南麓便是“大熊猫故乡”，大千世界就是奇特。
　　
　　早上起来，天气不错。从山庄到坐景区的环保车没几分钟就走到了，到了索道处是人山人海，因为昨日华山雷暴雨，两天游客玩在一天，就是个“挤”。跟着游人上，反正“华山自古一条道”，渴了喝、饿了吃，这些头天晚上都准备好的，准备好游览图也没啥用，风景很对得住咱们，要山有山且峻峭，要云有云还缭绕。就是这像素不高数码相机，档次不高，拍摄水平也不济，凑和来几张就行，关键是人与自然之感受。
　　
　　一路上所听的话语是“华山论剑”，俄也想武林高手华山五峰（五派）比武，为夺《九阴真经》，东邪、西毒、南帝、北丐都败于中神通，呵呵，《射雕英雄传》。后来演绎之《神雕侠侣》，再后来是《倚天屠龙记》。华山论剑三部曲，现在干脆比试比试的都称“华山论剑”。有人说，现在论钱。有人问，哪里人最有钱？接着有人答道，浙江人最有钱。仔细一听口音是浙江的旅游团队。说“华山论剑”的金庸是浙江人，说“华山论钱”的也还是浙江人。
　　
　　想起周华健的歌，唱的是“来也匆匆，去也匆匆，恨不能相逢。爱也匆匆，恨也匆匆，一切都随风。狂笑一声，长叹一声，快活一生，悲哀一生。谁与我生死与共？”说来也巧，金庸故里俄也去看过，就在海宁的袁华镇，是个望族，并非一切都随风。袁华镇俄住了十来天，本来是为无纺布公司改配料程序的，结果程序没改完，却一个人躲在宾馆房间里参与网络论战，没趣了出去“观钱塘潮”放送一下，可谓是“狂笑一声，长叹一声，快活一生，悲哀一生。谁与我生死与共？”剑钱都如梦，不过，该下山是正经，呵呵……
　　
　　回山庄后，中饭、晚饭合在一起吃，加菜还有啤酒喝。出来后在“大明宫遗址”边喝过酒，俄从酒店超市拎了两瓶“西凤酒”，小马拎了一箱啤酒，酒后拍摄几张遗址喷水的图片，这回酒足饭饱后再坐春秋大巴赶往西安长乐门边上那个酒店，明日就是逛西安……

《刀剑如梦》（周华健）

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华山景（一）

华山景（二）