陕北的革命传说
陕北这地方，在一般人的眼里，脱不了穷困二字。穷归穷，可发生在这块土地上的故事，却异常的丰富多彩。且不说周秦汉唐，金戈铁马，长烟落日，无定河畔的累累白骨，引得文人骚客唱出千古悲歌。也不说明末的驿站汉子，一呼百应，从这里出发，占领了北京城。上个世纪三十年代，陕北“闹红”，又将中国革命的焦点，定在了这里。
“二月里来刮春风，江西上来个毛泽东”，陕北根据地，为中央红军的北上，确定了最后的方位。吴起镇、瓦窑堡、枣园、杨家岭，这些埋藏在深山沟里的古镇村落，原本无人知晓，自从印上领袖们的足迹，便成为中国革命的地标，从此熠熠生辉。
党中央在陕北扎下了根，卧薪尝胆十三年，终于夺得了天下。毛泽东虽然再也没有回过陕北，可他临别时的一句话：陕北是个好地方，为这块土地定了性。圣地的革命光环，给了这里的人们崇高的历史地位，尽管日子过得贫困，但心中的荣誉与自豪，却如丰厚的精神食粮，抵消着囊中的羞涩。
我们到陕北插队，处处能感受到革命历史的痕迹。那些出了名的遗址自不在话下，你就是跑到偏远的小山沟里，也能见到有的土窑洞门上钉着一个红牌牌，上写着某某领袖某某年曾在此居住过，顿时叫人肃然起敬。
我插队时住的窑洞，就曾住过赫赫有名的独臂将军贺炳炎。我的房东当时还是个孩子，他说那会儿窑顶上架着电话线，警卫员、参谋们跑里跑外的，很是热闹。贺将军很和气，还拿出鱼肉罐头请老乡们吃，我想这一定是从日本鬼子那儿缴获来的。只不过陕北的老乡不吃鱼，觉得“一满不好吃”，辜负了人家的美意。前不久看电影《太行山上》，见到剧中那个挥刀劈贼，血光之中不变色的贺炳炎，方知能集杀气与和气于一身者，才是真将军。
几乎陕北的每一个村子里，你都能找到当过红军或八路军的人，每个人都有自己独特的经历。正如传统文化在民间，主要靠口头流传一样，“闹红”的故事，也被长辈们在灯前饭后，言谈话语之间，叫后辈们听了去。相对于整理成文字的历史，老乡们聊的，更生动，更形象。也许因其琐碎，因其微小，并不能入专家们的眼帘，但我想，老乡们之所以拥护红军，首先不是因为搞懂了革命的道理，民间流传的故事，兴许起了更大的作用。
我们队里的老郭颜，年轻时就当过兵。他说，他那个连队，连长十七岁，而指导员三十多岁，甭看俩人年纪相差很多，合作还挺好。团长也是个年轻人，火爆脾气。有一次部队趁黑夜从敌人鼻子底下突围，团长站在崾崄边上，眼睛瞪得明溜溜的，一手端着盒子炮，一手攒着把苗子（匕首），向着战士们低声喝道，快跑，不许说话，谁说话我就捅了谁！那夜自然突围成功。事隔多年，老郭颜讲起团长的样子，还有点胆战心惊。一句话，一个动作，那个团长的形象跃然而出，远比我在许多书上看到的精彩，难怪老郭颜记忆犹新。
村里年纪大一点的婆姨们还记得，八路军向她们借锅做饭的情景，她们说，那些南方人根本就不会做小米饭，米也淘不干净，常常弄得半生不熟，一边吃饭一边吵，说的那话“一满解不下”。不过他们对老百姓很客气，嘴上大娘大姐地叫着，每次也总是把锅刷干净了才还。陕北女子向来热情，我从她们对待知青的劲头，就知道当年姐姐们是如何帮助这些南方人做饭的了。
参加革命的人虽然多，但命运却各有不同。我插队时遇到的老红军，哪一个不是三几年就参加了革命。我曾见过一对红军夫妇，江西人，经过二万五千里长征到陕北。男的已经当了团长，骑着马带着警卫员，因为负过伤，身体不行，便在边区“精兵简政”的时候复了员，夫妻双双落户到延安城外的七里铺村，当了农民。此后几十年，他们再没有挪动地方，团长变成了生产队长，握枪的手改握了老镢把子。他们的样子，黑瘦黑瘦的，除了口音变得南腔北调，其他一切，和陕北老农无异。
陕北人恋家是出了名的，他们抗枪闹革命，只求将来能过上好日子，并没想得高官厚禄，所以，一旦革命成功，便卸甲归田，老婆孩子热炕头，继续吆牛种地。我的朋友久娃，他的父亲曾给首长当警卫员，也是出生入死，立了功的。后来首长进了城，要把他带去给个科长干。他死活不肯，哭着喊着要回家种地。首长虽然觉得遗憾，但也不好强求，就随了他的愿。每当讲起这事，久娃总是耿耿于怀，他虽然后来也上了大学，当上了城里人，“我可是付出了比城里孩子多几倍的努力”。我知道，他是靠在县城给人家做小工，一边挣钱养活自己，一边去学校补习，坚持了四五年，终得金榜提名。
然而比起延妮儿，久娃还算个幸运者。延妮儿的生父是个老革命，胜利后在城里当干部。可惜没几年就病故了，延妮儿的妈就带着她回了陕北，改嫁给老家的一个农民。我想当时在陕北人心中，干部和农民之间还没有那么大的距离，延妮儿妈本来就是从村里出来的，再回到熟悉的生活环境中去，也是很自然的事。我见到延妮儿的时候，她就是一个地道的农村女子，看不出一丝城市生活的影子。她后来和其他女子一样，出嫁生孩子当了庄户人的婆姨，身世中的那一点点别样的色彩，并不能给她的命运带来别样的变化，她也从来没想过应该有什么样的变化。
当然还有更不济的。通往县城的石桥边，有一个提着小篮子卖杂货的老汉，好像是姓段。有一次聊天才知，他老人家年轻时也曾当过兵，而且是在中央警卫团。干了没几年，家里头要给他娶亲，他便回了家。也许是新婚燕尔，小伙子乐不思蜀，竟然自行脱队，当了逃兵。解放后，他的战友，很多都当上高级干部，他在家乡，依旧过着穷日子。这是自找，怨不得他人。只不过文革清理阶级队伍时，他便倒了霉。他说：“好悬呐，差一点儿就把我选成叛徒了！”我觉得好笑，只听说有选代表选模范的，哪里还有选叛徒的？他说：“可不是，队里开会，讨论我是不是叛徒，吵吵了半夜，也定不下来，最后队长说，干脆举手表决。结果，反对的比同意的多一票。险些就选上了。”
当年边区大生产，出了个鼎鼎大名的劳动模范，听说姓吴。吴一天开荒好几亩，又为主席代耕，成为军民学习的榜样，他的事迹都被编到了歌里，被人传唱，一时占尽风光。四七年胡宗南进攻延安，中央撤退时，怕他因名气太大，被敌人通缉，便把他编入部队，封了个军需部长的官儿，安排了警卫员，配了马，跟上队伍一起行动。战场风云莫测，一日军部突遭胡宗南袭击，首长急令转移，警卫员拉马护着吴撤退，不料，一颗炮弹飞来，在不远处爆炸，战马受惊，把吴掀翻在地，径自跑了。吴是农民出身，丢了匹大马还了得，便不顾警卫员劝阻，只身去追马，结果被敌人俘了去。
吴是名人，虽说入伍不久，好歹也是个高级干部。胡宗南如获至宝，将他当成重大的战利品送至南京，以显示其辉煌战果。国民党也利用他大造宣传攻势，蒋介石亲自接见，好言抚慰，上马金，下马宴，又带他参观国军装备，飞机大炮坦克一通展示，这吴的思想就起了变化。不久，南京的报纸登出了他的反共声明。
这一根稻草并不能挽救蒋介石的命运，没过几年，江山易主，老蒋跑到了台湾。他可没想起带上吴，把他一个人撂在了南京。吴只得回到陕北老家，继续种地。好在共产党也没有为难他，让他善终，只不过对这段历史的表述中，再没提到过他。我也是从别人的口述中，才听到这个故事。陕甘宁边区劳动模范甚多，没了吴，还有郝树才、杨步浩，写历史并不缺乏典型。
在陕北，毛泽东的遗迹最多。人们把他住过的窑洞一一找到，哪怕转战陕北时只住过一晚，也挂上了红牌，成为路线教育的基地。文革时人们称呼毛泽东，必须加上“四个伟大”的头衔，否则就会被人认为不忠。可许多陕北老乡，还依然如故地称他作“老毛”。传说老毛在延安时，每到傍晚，总爱只带一个警卫员，在延河边上溜达，经常是作沉思状，但有时还操着湖南腔和当地百姓聊聊天，所以老乡们说，当时见老毛并不难。
老毛有辆吉普车，据说是美国人送的。延安修了飞机场，就在东关外边，除了起降飞机，还经常用作群众集会的场地，老毛讲完了话，要坐吉普回枣园，中央机关的那些大姐们，就纷纷把自己的孩子抱到车上，让老毛给捎回去，省得自己累赘。老毛也惹不起这帮大姐，就带着一车的孩子，在延安城里“招摇过市”。我想这场景，一定非常有趣，虽不见文字记载，可我不止一次听人说过，当不会有错。
老乡们把老毛的成功，赋予了很多神秘色彩，说他在佳县白云山上抽得了上上签，自有上天护佑，这才东渡黄河，取了北平，得了天下。这话在白云山一带传得很广，不排除当地人有借此提升知名度的企图，白云山至今香火不衰，持西北五省道观之首，谁说没借了老毛的光呢。不过老毛在白云山上看戏、歇息，倒是确有其事。你现在去白云山，在戏台子前的石柱边，还会有人指给你看，那是毛泽东站立看戏处。
老毛下了白云山，东渡黄河不复还。从此，这里的山山水水就再没有见过老毛的面。解放后，陕北的乡亲进京去看过老毛，带回与他的合影照片，却没有带回对老区的任何经济上的帮助。陕北百姓虽然在政治上翻了身，却依旧过着贫穷的日子。直到六十年代末北京知识青年到延安插队，才陆续向北京传回了真实的信息。周恩来听到了，曾沉痛地说：“延安的问题这么多，大人没反映，孩子们反映了。陕北人民哺育了我们，全国解放二十多年了，一些群众生活还这样困难，我心里非常难过。”一九七三年，周恩来总理陪同越南的范文同总理到延安访问，亲眼见到了陕北的贫穷状况，伤心地流下了眼泪。
其实周恩来在延安，还发生过一件事，更加深了他的印象。总理要上宝塔山看延安全景，可当时延河上并没有通向宝塔山的桥。汽车只好从河床上往过开，不料途中竟陷到了泥里。这也许是周恩来当了总理之后，在全国各地都不会遇到的尴尬事。多亏延安的乡亲们，一拥而上，生生用手将车抬了出来。我想周恩来一定非常感慨，一是陕北百姓依旧热情，二是陕北如此落后。从此，北京加大了对陕北的支持力度，延河上，也多了一座桥。
许多传说，已随着年轮的滚动，在有些人的心中，慢慢的淡去了。可对于陕北来说，却是人们精神世界里不可或缺的组成部分，陕北也因了这些传说继续保持着独有的色彩。我们难以分清传说与历史真实之间的界限，但是有必要去分吗，有了传说的历史，才是丰富的历史。相对于有限的史籍，更多的活在老百姓心里的，恐怕还是这些传说。
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Post By：2010/1/4 16:10:00 [只看该作者]
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