主题：【增订重发】足迹——知青长篇回忆录（陆续添加中）

谢谢大姐关注！照片上传的问题建议你在百度上查一下，我也是边学边传的。另外，老知网里似乎也有相关版块教学，你不妨查看一下。

顺祝周末快乐！

六、赶场

1969年1月5日星期天，是我们下乡后的第一个（白市）赶场日。与湖南不同的是，贵州是7天一场，逢周日赶场；而湖南是逢5赶场，即农历的初五、初十、十五……逢场。

尽管路途遥远，我们也不得不到白市去赶场，因为必须到公社领取生活费，此外最主要的原因就是邮寄信件了。其次，也只有到白市赶场，才能与其他同学会面。

不知是有了第一次进山的经历和心理准备，还是经过两天的休息恢复了体力，或者是给亲人和朋友们寄信的心情迫切，这次出山到也不感到十分吃力。加上一路还见到不少赶场的乡亲，我们5人一路说说笑笑不知不觉就到了白市。

时间已过晌午，街上全是四里八乡前来赶场的乡亲。街道两旁摆满了老乡们自产自销的农副产品，狭窄的街道上赶场的人摩肩接踵更加拥挤不堪，我们首先直奔邮局。

邮局在主干道中部左侧的岔道里，岔道是一级一级石砌的阶梯，阶梯两旁是兜售草鞋的乡民。邮局里几乎全是知青，局里唯一的营业员正忙得一塌糊涂。大家把各自的信件投进邮筒后，我才感到口干舌燥，饥肠辘辘，提议赶紧找饭店加油。

白市饭店坐落在街道入口的右侧。饭店前的空地四周蹲满了买烟叶、辣椒的乡亲。不少乡亲端着碗站在饭店大门外就餐，我们穿过人群挤进饭店，整个饭厅全被知青占领，桌上、凳子上都坐满了人，彼此正旁若无人的大声交谈，间或有人高声招呼出现在门口的熟人。不管是饭店的服务员还是就餐的乡亲，对这群无法无天用完餐依然霸占桌凳不放的年轻人真是敢怒不敢言，这从他们的眼神里很明显可以看得出来。

吃完面条，我们顾不上与别的同学多拉家常，赶紧到公社领取生活费和购粮证，就匆匆与熟悉的同学话别踏上了归途。大家非常清楚，如果再耽搁，返程途中就很可能又要摸黑了。

知青结队去赶场，

邮寄信件头一桩，

填饱肚子再做事，

领到东西就返乡。

赶场，闽北称为赶墟。在偏远山区，赶墟是村民出售农副产品的唯一途径，也是知青的主要休闲活动。我们公社有3个可以赶墟的村子，插队初期每个墟场都是5天一墟，而且赶墟的日期是错开的，方便村民一两天就有墟可赶。在农业学大寨的高潮中，县革命委员会把全县改为10天一墟，而且日期统一，使村民一个月最多只能赶3次墟，以便一心埋头于农业生产。最初有的村民到了传统的赶墟日子，挑着农产品照常去出售，被公社组织的民兵围追堵截，做出没收所售物品的架势。村民挑起自己辛勤的劳动成果，一个个落荒而逃，惶惶然若丧家之犬。几百年约定俗成的赶墟日期遂被中止。等到改革开放以后，人民公社寿终正寝，赶墟的日期又恢复老传统了。

至今还记得赶墟的村子，只允许一家集体性质的饮食店独家经营，也只有面条供应，煮面1毛5，炒面5毛，当然还要粮票。在这个山高皇帝远的地方，饮食店也算是垄断行业。该店的收银员，自视甚高，似乎高人一等，肩负着救民于水火的重任，卖一碗面条也是盛气凌人，好像施舍一样。实际上，大多数村民卖掉农副产品后，匆忙赶回家去充饥，舍不得把钱浪费在这个小店里。我有一次吃了5毛钱的炒面，被贫下中农视为大咖。

麻沙老农忆赶墟，

极左思潮改日期，

食堂不许私人建，

炒面五毛被人批。

谢谢伯江！白市是镇。我至今也不知道这名称的由来，也无从考证。当年乡亲们笑话我们这批知青是冲着“市”而来，实在是活天冤枉我们了。咱地理学得再差也不可能糊涂到以为县以下还会有“市”吧？那时看到他们乐不可支对我们的解释置若罔闻的模样，我真有些对牛弹琴的无奈。（我说的是当年的真实感受，绝没有轻慢乡亲们的意思。）兄弟喜欢开玩笑，说明心态极好，我怎么会不以为然呢？也不知此话从何说起，难不成伯江兄弟对愚兄有误解？

近几天出差（我因故还在打工），迟复为歉！

紧握您的手！问好！

谢谢老农兄的精彩跟帖！实践是检验真理的唯一标准，历史已经彻底否决了当年的极左做法。

谢谢龙版！

七、砍柴

起初我们与大多数老乡语言不通完全是对他们所说的“酸汤话”一无所知。当地的这种方言正如他们自称的“酸汤苗（族）”已无从考证。事实上，他们的服饰和生活习俗与汉族相差无几，语言也只是与汉语的阴阳上去不同。而有些名词竟然与千里之遥的上海话惊人相似，比如“弄堂、里弄”和“嗲嗲（爹爹）”等等。

我一直奇怪当地老乡为何把“干活”称为“仰工”。“活”与“工”的近义之处不难理解，而“干”与“仰”貌似相去甚远，细细推敲却有一定的道理：活——活路，干活才有活路；工——与活同义，仰——仰仗，仰仗工作才有活路。如果把“仰”字换成“养”，就更好理解了。不过，“仰工”二字我是在队长兼会计世涛的记工本上看到的，至今记忆犹新。

不管怎样，当了知青就免不了干活。除了参加队里的农业劳动，还得面对日常生活中的杂活。

迫在眉睫的问题是燃料——柴禾。

眼看乡亲们为我们贮备的柴禾一天天减少，我暗自着急，天寒地冻，取暖做饭可需要不少燃料，再说生柴难烧，还必须准备引火的松油柴，必须及早准备。当然，砍柴这样的任务理所应当由我们男生完成。

现在回想起来当初真是笨得出奇，如果不是害怕乡亲们笑话，我们完全可以轻而易举捡那些乡亲们砍柴剔掉不要的细小树枝，那是可以随捡随烧的干柴啊！（五年以后，我到江东小学代课，周六回到队里就再没有正儿八经砍过柴，完全是临时上山解决。）

我们学老乡专找那些笔直的不粗不细的木柴。远看满山片野的灌木丛和荆棘林，理想的木柴却不多。转了半天收获无几，正有些泄气，阿四在不远处大声喊：“这里有干柴！”我和老十走近前，果然看见一片光秃秃的树林，树干呈黑褐色，浑身上下没有一片树叶，我们举刀就砍。

“莫砍！莫砍！”世枚仿佛从天而降制止我们，他心疼的看看树上的刀口又看看我们，“这是桐油树，砍不得的啊！”

“你们想砍柴？我带你们去吧。”

在世枚的指点下，我们认识了最好烧的梽木柴和栗木柴，这两种木柴即使是刚砍的生柴也能烧得燃，而且有火子（火炭）。世枚还告诉我们，栗木柴烧成的木炭质量最好，无烟而且熬火。

砍好木柴，没有东西捆。我灵机一动，解下腰间的武装带代替绳子，却怎么也捆不紧，逗得世枚哈哈大笑。

笑毕，他在路边砍了一根指拇般粗细的梽木树，把根部踩在脚下，两手将树梢一阵猛扭，然后把树梢弯成180度缠在树干上做成个套后平放在地，把木柴拦腰放上去，再将子木树根穿过树梢套，一边用脚踩住木柴，一边用力拽树根，之后又是一阵猛扭，然后将扭曲的树根别进木柴捆里。

整个动作干净利落一气呵成。顿时让我们对这个看似有些木讷的青年刮目相看。

我由衷地感谢世枚，是他，给我们上了知青生活必备的砍柴课。

此主题相关图片如下103582791447369226.jpg：

此照片是2011年国庆期间游览“少寨”时拍摄，暂且借来一用。