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三十多年前，东大甸子来了很多青年，非常热闹，有说有笑。
乌桶河畔的鱼亮子孤孤零零，荒天野地，需要创造一种宗教。
古时候，这里居住着东海女真。“东海”之称相对于“海西”。
蒙语把松花江称为“海西”。海西女真居住在哈尔滨一带。
明朝的史学家把三江的女真人称为东海女真。
《伏尔基河方志》注释：东者，东大甸子。海者，向阳三库。
有人说：“向阳三库，焉可称海？”
窝阔台即位大汗，建都哈喇和林。那里有几个大湖。
窝阔台坐在湖边指挥作战，没事了，抬头射雁，低头喝酒。
忽必烈建都北京，极力模仿哈喇和林，就派人挖了很多“海”。
蒙古人把湖称为“海子”。
女真人渔猎为生，不过春节。东北的二月，天气还很冷。
女真人祭神在春季。所谓春季，就是农历四月初一。
这个时候，松花江流域下鲤子，江水炖江鱼。大鲤鱼的油可多了。
炖完了鱼，柴锅油光增亮的，这就叫“祭灶”。
“腊月二十三，糖瓜儿沾。”汉族人祭灶在冬天。
女真人也把灶王爷视为大神，要有大鱼大肉方可祭祀。
萨满是多神宗教，门神也是一个大神。满清入关后，接受汉族习俗，
把门神的祭祀安排在大年初一。祭神要有礼乐，东大甸子没有乐队，
只好自己唱了：“北风那个吹，雪花那个飘，风打着门来，门自开！”
很多人没见过女真的萨满神，有必要造一个。咋造呢？很简单。
到木匠房割九块方方正正的木板，叠罗汉。
上面的木板相对于下面的木板旋转45度。这样，每两块板就构成一个“八角型”。
早先的萨满，只有三层：天堂、人间、地狱。
后来，努尔哈赤汲取了喇嘛教的一些特点，改为九重天。
萨满教认为神无处不在，神通广大，八角代表四面八方。
真正的萨满神坛只有一个，在北京故宫。
皇太极即位后宣布，只有爱新觉罗家族才有权建神坛。
平民百姓，甚至皇亲国戚也无权建坛。
东大甸子的萨满神坛是京城以外唯一的香火。
鱼亮子建了八角神坛，还缺一个大神。那时候钱太少。
其实也不需要很多钱，就是买一个很大的梳妆台。
镜子是萨满教不可缺少的神圣之物。
萨满巫师就是通过镜子与神对话，获得神祉。
梳妆台呵，梳妆来！百花任你戴，春光任你采，万里锦绣任你裁！
知识青年正年少，并肩挽手唱高歌呵，无限青春向未来！
（贺敬之：梳妆台）
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注：
女真人的萨满神坛，满语为“坛子”，设在故宫的坤宁殿。
1659年5月，也就是农历的4月1日，顺治皇帝第一次在北京祭灶王爷。
顺治皇帝把门神祭祀改为大年初一。
萨满“镜神”供奉在故宫的奉先殿。1670年，祭祀者的最后一句祈祷词是：
“神啊，请您在奉先殿的镜子里出现！”
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Post By：2009/7/4 14:32:00 [只看该作者]
