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50年代的人艺很穷，没有很多制装费。
一些外国剧目，演员西服革履，《带枪的人》中，俄国士兵也要穿一件呢子大衣。
制作那件大衣要200元。话剧有灯光。灯光一照，弄假成真。
那时候，话剧舞台上的西服革履，呢子大衣，都是“麻袋片”，
也就是用粗麻布制做的，灯光下，非常笔挺。话剧的“服装”人员是造假大师。
中国话剧界崇拜斯坦尼拉夫斯基，称为“斯坦尼理论”。
简单地说来，“斯坦尼”强调真实，有这一条就够了。
“斯坦尼”并不反对造假。人艺的麻袋片服装就是跟苏联专家学的。
服装可以造假，剧情要真实。
中国的戏剧比欧洲早得多。一首古诗就是一个出色的剧本。
导演的剧本不能光有台词，还要有时间、地点、表情，甚至动作指导。
这么多内容写在一首短诗里，可能吗？有人做过这方面的研究。
这里，把他们的研究抄袭过来，介绍给大家。
剧本如下。
时间：清明时节。天气：雨纷纷。
地点：路上。群众镜头：行人。表情：欲断魂。
主角上场。动作：借问。对话：“酒家何处有？”
配角身分：牧童。动作：遥指。远景：杏花村。
古诗云：
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
把这首诗念十遍，就可以成为剧作家了。
当然了，写剧本要有生活，要有语言功底，不见得非要有文学博士的头衔，
下乡四、五年，能说几句北大荒方言，就可以了。
那位朋友说，你写一个剧本，给大家看看！
还别说，当年我还真写过一个剧本，没敢演，因为太斯坦尼了。
如果像《清明时节》剧本那样写，太繁琐了，在这里简单说说剧情，
兵团战士们去想象吧！
话剧：《好汉做事好汉当》
时间：1968年冬天，兵团组建。晚上7点多钟。
地点：男青年大宿舍。
人物：工宣队长（生产队的一些机务工人被派到其他连队，调查职工
和青年的出身和表现，清理阶级队伍，称为工宣队员。）
北京和哈尔滨青年。
一个人跑进大宿舍，气势汹汹。
“他是谁呀？”
“你不认识他？刚来的工宣队长嘛！”
“队长大人，大冷的天，您到哪儿冲澡去了？”
“冲澡？”工宣队长气得牙根子冒火星子，“我在厕所蹲坑，哪个小子，咳！”
“蹲点儿，蹲出毛病来了！”
“嗨，他那个惨相儿，你还有心开玩笑？”
“咋惨呀？前两天他多汹呀：出身问题要老实交待，谁也不许隐瞒！
有的人就不清不白，光写爹，不写爷爷！”
“写了爷爷还不够，还有姥爷、舅爷、三姨妈、四姑奶奶。”
“反正，谁的成分最不好，就写谁！”
工宣队长问：“刚才，谁最后一个跑进来的？”
“那不就是您吗？”
工宣队长说：“我说的是，在我之前？”
“在您之前，一定有一个人，那是谁呀，站出来！”
“好汉做事好汉当嘛，不要拖累众兄弟。”
“工宣队长，他要是站出来，还能被评议为兵团战士吗？”
“这点小事儿就不让当兵团战士？”
“那要看他是啥出身了！”
“住口，没那么多废话，是谁，站出来！”工宣队长急眼了。
大宿舍变得非常安静，没有人说话。
“说话呀！都哑巴啦？”
还是没有人说话。
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Post By：2009/9/23 14:22:00 [只看该作者]
